Подростковые субкультуры в Вечерних Школах

     Подростковая  субкультура есть искаженное зеркало  взрослого мира вещей, отношений  и ценностей. Рассчитывать  на эффективную  культурную самореализацию молодого поколения в больном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп населения России также постоянно снижается. Наблюдается тенденция к дегуманизации и деморализации в  содержании искусства, что проявляется, прежде всего, в  принижении,  деформации  и разрушении образа человека. В частности, это фиксируется  в  нарастании сцен и эпизодов насилия и секса, в усилении их  жестокости, натуралистичности(кинематограф, театр,  рок-музыка, литература, изобразительное искусство),  что противоречит народной нравственности  и оказывает негативное воздействие на молодежную аудиторию. Отрицательное влияние на  аудиторию эскалации сцен насилия и секса в кино, на телевидении и видео доказывается многочисленными исследованиями.

     1.3 Типы и виды неформальных подростковых субкультур, наблюдаемые в вечерних школах.

     Существует  ряд  молодёжных  общественных  организаций   позитивной направленности. Все они имеют большие воспитательные возможности, но  в последнее время резко возросло число неформальных детских и  молодёжных объединений самой различной  ориентации  (политической,  экономической, идеологической, культурологической); среди них немало структур  с  ярко выраженной антисоциальной направленностью.

     За  последние  годы в нашу речь влетело  и укоренилось в  ней  теперь уже знакомое слово «неформалы». Пожалуй, именно  в  нем  аккумулируются ныне подавляющее большинство так  называемых молодежных проблем.

     Неформалы – это те,  кто  выбивается из  формализованных структур нашей жизни. Не вписываются в привычные правила поведения.  Стремятся жить в соответствии со своими собственными, а не чужими,  навязываемыми извне интересами.

     Особенностью  неформальных  объединений   является   добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп - соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны,  состоят  из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на  основе  симпатий  и антипатий.

     Они очень разные – ведь многообразны  те  интересы  и  потребности, ради удовлетворения которых тянутся друг  к другу,  образуя группы, течения, направления. Каждая такая группа имеет свои  цели  и задачи, иногда даже программы,  своеобразные  «правила  членства» и моральные кодексы.

     Существуют  некоторые  классификации  молодёжных   организаций   по направлениям их деятельности, мировоззрения.

     Музыкальные  неформальные молодёжные организации. Главная цель таких молодёжных организаций  – прослушивание, изучение и распространение  любимой музыки.

     Среди «музыкальных» неформалов наиболее известна такая  организация молодых людей как металлисты.  Это группы, объединенные общим интересом к прослушиванию музыки  в  стиле  рок  (так  же  имеют  название  «Хэви металл»). Самыми  распространёнными группами,  играющие   рок-музыку, являются «Кисс», «Айрон Мейден», «Металлика», «Скорпионз», и отечественные - «Ария» и т.д. В тяжелом металлическом роке присутствуют: жесткий ритм ударных инструментов, колоссальная  мощность усилителей и выделяющиеся на этом фоне сольные импровизации исполнителей.

     Другая  наиболее известная молодёжная организация  пытается  сочетать музыку  с  танцами. Это направление носит  название брейкеры (от англ.break-dance- особый вид танца, включающий разнообразные спортивно-акробатические элементы, которые постоянно сменяют друг друга, прерывая начавшееся было движение). Есть и другое толкование в одном из значений брейк означает “изломанный танец” или “танец  на  мостовой”.

     Неформалы этого течения объединены  самозабвенной  страстью  к  танцам, стремление их пропагандировать  и  демонстрировать  буквально  в  любой ситуации. Политикой эти ребята практически не интересуются, их рассуждения  о социальных   проблемах   носит   поверхностный   характер.    Стараются поддерживать хорошую спортивную  форму,  придерживаются  очень  строгих правил: не  употреблять алкоголь, наркотики, отрицательно  относятся  к курению.

     В тот же раздел попадают и битломаны  – течение,  в  рядах  которого когда-то стаяли многие и родителей  и учителей нынешних  подростков.  Их объединяет любовь к ансамблю «Битлз», его песням и  наиболее  известным его участникам – Полу Маккартни и Джону Ленону.

     Неформальные  организации в спорте. Ведущие  представители данного  течения  – знаменитые футбольные фанаты. Проявив себя как массовое организационное движение,  спартаковские болельщики 1977 года стали    основоположниками неформального течения, которое ныне распространенно  и  вокруг  других футбольных команд, и  вокруг иных видов спорта. Сегодня  в  целом  это достаточно хорошо организованные  группировки,  отличающиеся  серьезной внутренней дисциплиной. Входящие в них подростки, как правило,  хорошо разбираются в спорте, в истории футбола, во многих  его тонкостях.  Их лидеры решительно осуждают противоправное поведение,  выступают против пьянства, наркотиков и других негативных явлений, хотя в среде  фанатов подобные вещи встречаются. Бывают и случаи группового хулиганства со стороны фанатов , и скрытый вандализм. Вооружены эти неформалы  довольно воинственно: деревянные палки, металлические пруты, резиновые  дубинки, металлические цепи и т.д.

     Внешне  фанатов легко различить. Спортивные шапочки  цветов  любимых команд, джинсы или спортивные костюмы, футболки  с  эмблемами   “своих” клубов,  кроссовки,  длинные  шарфы,  значки,  самодельные  плакаты с пожеланиями успехов тем, за кого они болеют. Они легко отличаются  друг от  друга по этим аксессуарам, собираясь перед стадионом, где обмениваются информацией, новостями о спорте, определяют сигналы, по которым будут скандировать лозунги в поддержку своей команды, разрабатывают планы других действий.

     Близки  к спортивным неформалам по целому ряду признаков и  те,  кто сами именуют себя «ночными всадниками». Их  называют  рокеры. Рокеров  объединяют любовь к технике и  антиобщественное поведение. Их обязательные атрибуты – мотоцикл без глушителя и специфическая экипировка: разрисованные шлемы, кожаные куртки, металлические заклепки, молнии и.т.д.

     Интерес к философии – один из весьма распространенных в неформальной среде. Наверное, это естественно: именно  желание  понять, осмыслить себя и свое место в окружающем  мире  выводит  его  за  рамки устоявшихся  представлений,  и  толкают   к   чему-то   иному,   подчас альтернативному по отношению к господствующей философской схеме.

     Выделяются  среди них хиппи. Внешне их узнают по неряшливой  одежде, длинным непричёсанным волосам,  определенной  атрибутике:  обязательные голубые джинсы,  вышитые  рубашки,  майки  с  надписями  и  символикой, амулеты, браслеты, цепочки, иногда-крестики. Символом хиппи  на  долгие годы стал ансамбль “Битлз” и особенно  его  песня  “Земляничные  поляны навсегда”. Взгляды хиппи заключаются в том,  что  человек  должен  быть свободен,  прежде  всего,  внутренне,   даже   в   ситуациях   внешнего ограничения и закабаления. Раскрепоститься в душе –  вот  квинтэссенция их взглядов. Они считают,  что  человек  должен  стремиться  к  миру  и свободной любви. Хиппи считают себя романтиками, живущими  естественной жизнью  и  презирающими  условности  «добропорядочной   жизни   мещан». Стремясь к полной свободе,  они  склонны  к  своеобразному  бегству  от жизни, уклонению от многих социальных  обязанностей.  Хиппи  используют медитацию, мистицизм,  наркотики  как  средства,  позволяющие  добиться «открытия самого себя». Новое поколение тех, кто разделяет философские поиски хиппи,  часто именует себя “системой” (системные ребята, пиплз, пиплы).  “Система”  - это не имеющая чёткой структуры  неформальная  организация,  в  которую входят люди, разделяющие цели “обновления человеческих отношений” через добро, терпимость, любовь к ближнему.

     В современное время особо популярными  стали такие направления как  «Эмо» (от англ. emo: от emotional — эмоциональный). Выражение эмоций – главное правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек. У этих тинэйджеров всегда грустные лица. Глаза густо подведены черным карандашом. Они носят черно-розовую одежду и рваные челки, скошенные набок. Юные мальчики красят ногти и волосы в черный цвет и худеют до неприличия, а девочки носят смешные заколки и ободки в горошек и футболки с мультипликационными персонажами.

     Не  угасает и по сей день интерес  подростков к Готической субкультуре. Это практически самая загадочная и необычная субкультура  из всех существующих в наше время. Готы имеют так называемое готическое мировоззрение или, в других словах, – «жизненную философию» сочетающие два основных элемента: абсолютный индивидуализм и необычная романтика. Всегда стремиться к большему , искать красоту даже в том мире, в котором ее нет, всегда смотреть на все (негативные и позитивные) стороны жизни, не закрывая на них глаза. Пытаться изменить каждый серый, банальный день – внести в него эмоции и чувства путем музыки, стиля одежды, и других источников. Одежда готов довольно разнообразна: от роскошных платьев эпохи Ренессанса, до имиджа традиционных дарк панков 80-х годов. Характерной прической для обоих полов считаются длинные волосы, выкрашенные в чёрный цвет. Лицу придается «мертвенная» бледность с помощью пудры или грима, глаза подводятся более тёмной тушью.

     Огромную  популярность во всем мире завоевала  субкультура рэперов.

     Рэп - одна из форм популярной музыки, которая  состоит из произношения фраз или "начитывания" текст а на ритмическую музыкальную основу. Из одежды реперы носят в основном высокие, белые кеды с какой-нибудь липучкой сверху, тимберленды или баскетбольные кроссовки. На голове в основном бейсболки, косухи дюгэги или банданы. Самое модное это джинсы их нужно носить на талии или даже ниже, чтобы получалось много складок сзади.

     Политические  неформальные организации. В  данную  группу  неформальных  молодёжных  организаций  относятся объединения  людей, которые   имеют  активную  политическую  позицию  и выступают на различных митингах, участвуют и проводят агитацию.

     Среди  политически  активных  молодёжных   группировок   выделяются пацифисты, нацисты (или скинхэды), панки и  другие. Пацифисты: одобряют борьбу за мир;  против  угрозы  войны,  требуют создания особых отношений между властью и молодежью.

     Панки- относятся к достаточно экстремистскому течению среди неформалов имеющих  вполне  определённую  политическую  окраску.   По возрасту панки-преимущественно старшие  подростки.  В  качестве  лидера выступают парни. Желание панка любым путём  привлечь  к  себе  внимание окружающих людей, как правило, приводит  его  к  эпатажу,  вычурному  и скандальному поведению. Они используют шокирующие предметы  в  качестве украшений. Это могут быть цепочки, булавки, лезвие бритвы. Панки  делятся  на «левых» и «правых» и пропагандируют цели «протеста против  существующих  меркантильных  отношений  в  обществе». Борясь с ними, эти течения хотят личным примером бескорыстных отношений утверждать этику будущего. В качестве средств достижения  такой  морали много говорят о добре, терпимости, роли труда. Однако такие  разговоры, как  правила, носят абстрактно – лозунговый  характер.  В  целом  панков отличают низкое трудолюбие, нелюбовь к реальной работе. В  значительной степени социальный паразитизм, поверхностная  начитанность  при  весьма высоком  самомнении,  особенно  в  отношении   собственных   творческих способностей. Выступая против бюрократизма, черствости и расчетливости, они стремятся к самоутверждению в среде  себе  подобных  путем  резкого отвращения общепринятых вещей,  демонстрации  экстремизма  в  средствах борьбы с негативными явлениями.

     Неофашисты (скинхэды). В 20-30-х годах 20 века  в  Германии  появилось  то,  что  погубило миллионы  людей,  то,  что  заставляет  вздрагивать  нынешних   жителей Германии и извиняться за грехи предков перед целыми народами. Имя этому чудовищу – фашизм, названный историей «коричневой чумой».

     Случившееся в 30-40-е годы настолько чудовищно  и трагично, что некоторым  из  молодых людей иногда даже трудно поверить в то, что им рассказывают жившие в те годы.

     Прошло  более 50-ти лет, и  история  сделала  свой  новый  виток,  и настало  время  повторения  ее.  Во  многих  странах  мира   появляются молодежные  организации  фашистского   толка   или,   так   называемые, неофашисты. «Скинхэды» родились в середине 60-х годов как реакция определенной части рабочего класса Великобритании на хиппи и рокеров-мотоциклистов. Тогда им пришлась по душе традиционная рабочая одежда,  которую трудно было порвать в драке: черные фетровые  куртки  и  джинсы.  Они  коротко стригли волосы, чтобы не мешали в потасовках.

     К 1972 г.  мода  на  «скинхэдов»  пошла  на  убыль,  но  неожиданно возродилась спустя 4 года. Новый  виток  развития  этого  движения  был обозначен  уже  бритыми  наголо  головами,   армейскими   ботинками   и нацистской символикой. Английские «бритоголовые» стали чаще вступать  в драки с полицией, фанатами футбольных клубов, такими  же  «скинхэдами», студентами, гомосексуалистами, иммигрантами. В 1980  г.  «Национальный фронт» проник в их ряды, привнеся в их движение  неонацистскую теорию, идеологию, антисемитизм,  расизм  и т.д.  На  улицах  появились толпы «скинхэдов» с татуированной свастикой на  лицах,  скандирующие  «Зиг, хайль!»