Невербальные средства и их использование в речи оратора

      Для  каждого,  участвующего  в  беседе,  с  одной  стороны,  важно  уметь «расшифровывать»,  «понимать»  мимику   собеседника.   С   другой   стороны, необходимо знать, в какой степени он  сам  владеет  мимикой,  насколько  она выразительна.

      Так, поднятые брови, широко раскрытые глаза, опущенные вниз кончики  губ, приоткрытый  рот  свидетельствуют  об  удивлении;  опущенные   вниз   брови, изогнутые на лбу морщины, прищуренные глаза,  сомкнутые  губы,  сжатые  зубы выражают гнев.

      Тот, кто выступает с непроницаемым  лицом игрока  в  покер  или  окидывает окружающих затуманенным взором, едва ли завоюет сердца слушателей,  хотя  бы он желал им поведать еще так много умного.  Еще  меньшего  успеха  достигнет оратор, который примет вид, будто без зонтика попал под сильный град.

      Глаза тоже говорят. Оратор не должен равнодушно глядеть поверх людей  или пристально смотреть в потолок. Любой  слушатель  должен  почувствовать,  что его увидели. Иногда  бросают  взгляд  даже  на  отдельного  слушателя,  если заметно его особое участие. Этот контакт глаз желательно  укрепить.  Беглого взгляда  недостаточно.  Нужно  не  забыть  ни  одну  группу  слушателей,  их медленно обводят взглядом и потом взгляд  то  и  дело  направляют  в  задние ряды.

      Иногда  у оратора плохая привычка резко  переводить  взгляд  с  одной  стороны зала на другую, как будто он наблюдает теннисный матч.

      Мимика  может быть серьезной или веселой,  но  она  всегда  должна  быть дружественной и никогда не нарушать меру. Никому  не  хочется  видеть  маску застывшего смеха, подобную той,  что  мы  видим  на  рекламе  зубной  пасты.

      Естественно, дружелюбно, любезно —  таков  девиз.  Один  немецкий  министров кратко выразился о товарище по партии и премьер-министре, который  постоянно смеялся: ему нельзя участвовать в похоронах — он и там рассмеется.

      В  целом  поведение   во   время   произнесения   речи   повышает   ее выразительность и налаживает контакт со слушателями.

      Основной  тон  связан  с  соответствующей  ситуацией,  но  сдержан   как   в физическом, так и в духовном отношении. Слушатель  хочет  не  только  понять смысл слов, но и почувствовать человеческое общение. Если мы охотно  слушаем выдающихся ораторов, даже когда они, возможно, не говорят ничего нового,  то причина в том, что они  обладают  личным  обаянием  благодаря  дару  речи  и особенно увлекающей силе их глаз и выразительности жестов.

2. Жестикуляция

      О  многом  может  сказать  и  жестикуляция  собеседника.   Мы   даже   не представляем, сколько разнообразных жестов использует человек  при  общении, как часто он ими сопровождает свою речь. И вот что удивительно.  Языку  учат с  детства,  а  жесты  усваиваются  естественным   путем,   и   хотя   никто предварительно  не  объясняет,  не  расшифровывает  их  значение,  говорящие правильно понимают и используют их. Вероятно, объясняется это тем, что  жест используется чаще всего не сам по себе, а  сопровождает  слово,  служит  для него своеобразным подспорьем, а иногда уточняет его.

      Когда мы наблюдаем дружескую беседу двух южан, то ужасаемся, как дают они волю жестам -  говорят  «руками  и  ногами».  В  наших  холодных  краях  эти анатомические отклонения находятся в большей степени под контролем. Но  даже и  у  нас  ораторы  размахивают  руками  и  наносят  удары  кулаками,  ведут воздушный  бой  с  невидимым  врагом  или  хватаются  за   волосы,   подобно вагнеровским героям. «Кажется, что некоторые ораторы занимаются  боксом»,  — считает Спэрджен.  Мы  не  подражаем оратору,  который,  как на  аукционе, угощает безвинную кафедру такими ударами, что стоящий на ней стакан с  водой испуганно подпрыгивает.

      Хрущев, произнося речь в Организации  Объединенных Наций в Нью-Йорке, даже снял ботинок и дубасил им  по  кафедре  с  целью  энергичного  подчеркивания своих  мыслей,  дав  повод  Вернеру  Финку  для  замечания,  что  нельзя  от неизбранного свободно властителя ожидать, чтобы он проявил  себя  избранным.

      С помощью  ботинка  Хрущев  даже  приблизительно  не  достиг  того  эффекта, который произвел столь же склонный  к  динамичным  поступкам  Мартин  Лютер, расколов однажды во время проповеди в Айзенахе кулаком  трехдюймовую  доску, по сообщению Спэрджена.

      Этих  дурных привычек легко избежать,  если  держать  свой  темперамент  в узде. Куда  же  деть  руки?  Лучше  свободно  положить  их  на  кафедру,  не удерживая все время в одном и том же положении. Некоторые  ораторы  потирают руки, как будто радуются тому, что одурачили делового партнера.

      А теперь позитивное о жестикуляции: она может и  должна  сопутствовать  ходу мыслей. Жесты должны быть скупыми, только тогда  они  действенны.  Шаблонных фигур жестикуляции не  существует.  Имеются,  пожалуй,  жесты  приглашающие, отвергающие, повелительные, вопросительные.

      Оживленной  жестикуляцией чаще пользуются, чтобы  подчеркнуть свои  слова.  С помощью пальцев можно пояснить нюансы.

      Жестикуляцию  постоянно применял во время произнесения своих речей министр экономики Шиллер. Он  постоянно  будто  взмахивал  воображаемой  мухобойкой.

      Карло Шмид сообщает о главе оппозиции  Курте Шумахере:  «Он  остался  тем  же фехтовальщиком, каким он мне  показался  при  первой  встрече  тридцать  лет назад, да, даже показалось, что его жестикуляция стала еще интенсивнее,  еще выразительнее, полной жизни, еще  более  подчеркивающей  сказанное  словами.

      Как могли говорить эти руки! Быстрые, как рапира, свободно бросаемые  справа налево, будто они раздирают некую завесу; пальцы,  тесно  сложенные  вместе, будто дело заключается в  проведении  хитроумной  операции;  или,  наоборот, пальцы широко растопырены веером, как  бы  разрывающие  сеть,  —  эти  руки, всегда движущиеся, как пламя, которое пожирало этот могучий дух».

      С жестами оратору нужно быть осмотрительным и  стараться,  чтобы  они  не бросались в глаза; он не актер. Нервные и резкие движения вызывают  ощущение неловкости.

      Обратите  как-нибудь внимание вот на что: у  многих ораторов  карманы  брюк  — как магнит  для  левой  руки.  Кажется,  что  уверенность  в  себе  внезапно усиливается, как только рука окажется в кармане. Для публики это  не  лучшее зрелище. Также некрасиво засовывать пальцы в проймы жилета, как  будто  идет болтовня с соседом через ограду  сада.  Август  Бебель  осуждал  эту  дурную привычку  у  такого  выдающегося  оратора,  как  Лассаль.   Если   уж   есть потребность спрятать свои руки, то в качестве убежища  для  них  используйте карманы  пиджака,  как  это  практиковал  на  высшем   уровне   американский президент Кеннеди.

      Писатель  Петер Хэртлинг отозвался  о  Гельмуте  Шмидте:  «…он  склонен, используя  динамичные,  сильные  жесты  из  арсенала  выразительного   языка телодвижений, удивить своих слушателей. Он никогда не  подавляет.  Он  хочет покорить их».

      На  возможное  несоответствие  между  словом  и  жестом   обратил   внимание английский исследователь поведения Десмонд  Моррис:  «Если  политик  пальцем прокалывает воздух в то время, когда он говорит  о  мирном  сосуществовании, то нам следует верить движению его руки, а не тому, что он говорит».

      Президент  бундестага  Герстенмайер  в  свое  время  (ноябрь   1962   г.) опубликовал ответ на жалобу относительно жеста  министра  Штрауса, который, делая  заявление  перед  бундестагом,  засунул  руки  в   карманы:  «…нет правового  положения,  которое  бы  разрешало  или  запрещало   федеральному министру или другому  оратору  перед  бундестагом  засовывать  свои  руки  в карманы пиджака или брюк. Здесь  вопрос  такта…  и воспитания…  которые нельзя  регулировать  нормативно…»  Можно  быстро  отвыкнуть   от   плохих привычек. Многие часто  пожимают  плечами,  качают  ногой,  кивают  головой, снимают и надевают очки или поглаживают воображаемую  бороду.  Нужно  только сказать себе об этом, а потом контролировать себя.

      Многие  во время доклада ходят, заложив  руки за спину, как  преступник  на ежедневной прогулке по тюремному двору.  Нередко  ораторы  издают  чмокающие звуки, как будто они попутно едят вкусный компот.

      Вот что говорил о жестикуляции Карнеги:

      Девять  десятых того, что было написано о жестикуляции, никому не нужно  и не стоят даже той  хорошей  белой  бумаги  и  хорошей  типографской  краски, которую на них потратили. Любой  жест,  позаимствованный  из  книги,  будет, скорее всего, выглядеть именно как позаимствованный.  Жест  должен  исходить от вас лично, из вашего сердца,  сознания,  диктоваться  вашим  интересом  к проблеме, вашим желанием побудить других людей  понять  вашу  точку  зрения, вашими импульсами. Единственные стоящие жесты -  это  те,  которые  родились импровизированно, во  время  выступления.  Унция  непосредственности  дороже тонны разных правил.

      Жест  нельзя выбрать по желанию, это не все равно, что надеть смокинг. Это просто внешнее выражение  внутреннего  состояния,  такое  же,  как  поцелуи, колики, смех и морская болезнь.

      Жесты человека, как его зубная щетка, должны быть сугубо личными.  А  так как все люди непохожи друг на друга, то жесты  их  также  будут  непохожими, если только они будут вести себя естественно.

      Знаменитый  оратор древности Демосфен на вопрос, что  нужно  для  хорошего оратора, ответил так: «Жесты, жесты и жесты!»

      Не  случайно,  что  в  различных  риториках,  начиная  с  античных   времен, выделялись специальные  главы,  посвященные  жестам.  Теоретики  ораторского искусства в своих статьях о  лекторском  мастерстве  также  обращали  особое внимание на жестикуляцию. А. Ф. Кони  в  «Советах  лекторам»  пишет:  «Жесты оживляют речь, но ими следует  пользоваться  осторожно.  Выразительный  жест (поднятая рука, сжатый кулак, резкое и быстрое  движение  и  т.  п.)  должны соответствовать смыслу и значению данной фразы или отдельного  слова  (здесь жест  действует  заодно  с  тоном,  удваивая  силу  речи).  Слишком  частые, однообразные,  суетливые,  резкие  движения   рук   неприятны,   приедаются, надоедают и раздражают».

      Как видно из цитаты, Кони  подчеркивает  значение  жеста:  жест  уточняет мысль, оживляет ее,  в  сочетании  со  словами  усиливает  ее  эмоциональное звучание, способствует лучшему восприятию речи. В то же  время  А.  Ф.  Кони отмечает,  что  не   все   жесты   производят   благоприятное   впечатление.

      Действительно, плохо, если говорящий дергает себя за  ухо,  потирает  кончик носа, поправляет  галстук,  вертит  пуговицу,  то  есть  повторяет  какие-то механические, не связанные со смыслом слов жесты.

      Механические  жесты  отвлекают  внимание  слушателя  от  содержания  речи, мешают ее восприятию. Нередко они бывают  результатом  волнения  говорящего, свидетельствуют о его неуверенности в себе.

      В  зависимости  от  назначения  жесты  подразделяются   на   ритмические, эмоциональные, указательные, изобразительные и символические.

      Ритмические жесты

      Ритмические жесты связаны с ритмикой речи. Понаблюдайте  за  выступающими по телевидению, посмотрите, как часто  говорящий  в  такт  речи  размахивает рукой.

      Ритмические  жесты  подчеркивают  логическое   ударение,   замедление   и ускорение речи, место пауз, то  есть  то,  что  обычно  передает  интонация. Произнесите, например, пословицы: Говорит, что воду цедит; Строчит,  как  из пулемета, сопровождая их ритмическими жестами.

      Произнося первую пословицу,  мы  делаем  несколько  замедленное  движение рукой в правую сторону. При этом  и  гласные  звуки  произносятся  несколько растянуто. Во втором случае производим частые вертикальные  движения  ребром ладони правой руки, напоминающие рубку капусты.

      Эмоциональные жесты

      Речь  наша  часто  бывает  эмоциональной.  Волнение   радость,   восторг, ненависть, огорчение, досада, недоумение,  растерянность,  замешательство  — все это проявляется не только в подборе слов, в интонации, но  и  в  жестах.

      Жесты, передающие разнообразные оттенки  чувств,  называются  эмоциональными.

      Некоторые из них закреплены в устойчивых сочетаниях, поскольку  такие  жесты стали общезначимыми. Например:  бить  себя  в  грудь,  стукнуть  кулаком  по столу, хлопнуть  себя по лбу, повернуться спиной, пожать  плечами,  развести руками, указать на дверь.