Ответы по ОП
1.Мышление как
феномен:
Мышление как феномен,
обеспечивающий родовую особенность
человека, в структуре психики
человека относится к
психическим познавательным процессам,
которые обеспечивают первичное
отражение и осознание людьми
воздействий окружающей действительности.
Традиционные в психологической
науке определения мышления
обычно фиксируют два его существенных признака: обобщенность
и опосредствованность.
Т.е. мышление есть
процесс обобщенного и опосредствованного
отражения действительности в ее
существенных связях и
отношениях. Мышление представляет
собой процесс познавательной деятельности,
при котором субъект оперирует различными
видами обобщений, включая образы, понятия
и категории.
Суть мышления - в выполнении некоторых когнитивных
операций с образами во
внутренней картине мира.
Эти операции позволяют строить
и достраивать
меняющуюся модель мира.
Специфичность мышления заключаются
в том, что:
- мышление дает возможность
познать глубинную сущность
объективного мира,
законы его существования;
- лишь в мышлении
возможно познание становящегося,
изменяющегося,
развивающегося мира;
- мышление позволяет
предвидеть будущее, оперировать
с потенциально
возможным, планировать практическую
деятельность.
Виды мышления:
1.По форме: наглядно-действенное, наглядно-образное,
словесно логическое, абстрактно -логическое
Наглядно-действенное
мышление - вид
мышления, опирающийся
на непосредственное восприятие предметов
в процессе действий с ними.
Это мышление есть наиболее
элементарный вид мышления,
возникающий в практической
деятельности и являющийся основой
для формирования более сложных
видов мышления.
Наглядно-образное
мышление - вид мышления, характеризующийся
опорой на представления и образы.
При наглядно-образном мышлении
ситуация преобразуется в плане образа
или представления.
Словесно-логическое
мышление - вид мышления, осуществляемый
при помощи логических операций с понятиями.
При словесно-логическом мышлении
оперируя логическими понятиями, субъект
может познавать существенные закономерности
и ненаблюдаемые взаимосвязи исследуемой
реальности.
Абстрактно-логическое
(отвлеченное) мышление - вид
мышления, основанный на выделении существенных
свойств и связей предмета и отвлечении
от других, несущественных.
2.По характеру
решаемых задач: теоретическое(дискуссивное,
интуиция), практическое(техническое,
опперативное), творческое.
Теоретическое
мышление - мышление на основе
теоретических рассуждений и умозаключений.
-Дискурсивное (аналитическое)
мышление - мышление, опосредованное
логикой рассуждений, а не восприятия.
-Интуитивное
мышление - мышление на
основе непосредственных
чувственных восприятий и непосредственного
отражения воздействий предметов
и явлений объективного мира.
Практическое
мышление - мышление на
основе суждений и умозаключений,
основанных на решении практических задач.
Творческое-процесс чувствования трудностей,
проблем, недостающих элементов, перекоса
в чем-то; построения догадок и формулировки
гипотез, касающихся этих недостатков,
оценки и тестирования этих догадок и
гипотез; возможности их пересмотра и
проверки и, наконец, обобщения результатов»
Теоретическое мышление
- это познание законов и
правил. Основная задача практического
мышления - разработка
средств практического преобразования
действительности: постановка цели, создание
плана, проекта,схемы.
2.Мышление как
процесс:
Мышление определяют в психологии обычно
как опосредованное и обобщенное отражение
человеком действительности в ее существенных
связях и отношениях. Необходимо рассмотреть
мышление как процесс, а мысль как результат
этого процесса.
Процесс мышления
характеризуется следующими особенностями:
носит опосредствованный характер;
всегда протекает с опорой на имеющиеся
знания; исходит из живого созерцания,
но не сводится к нему; в нем происходит
отражение связей и отношений в словесной
форме; связано с практической деятельностью
человека.
Мыслительный
процесс осуществляется в двух основных
формах:
– формирование и усвоение
понятий;
– решение проблем.
В процессе решения проблемы
выделяют обычно 4 основных этапа:
1. «Понимание непонятности»
– видение и формулирование вопроса, проблемы,
задачи. Ситуация «изначальной понятности»,
выраженная отсутствием вопросов, – индикатор
отсутствия работы мысли.
2. Перебор вариантов решения.
Опыт субъекта определяет оценку вероятности
вариантов.
3. Выдвижение и перебор гипотез.
Проверка гипотез и выбор какой-то одной
(если первоначально их несколько). Проверка
гипотез иногда выделяется в отдельный
этап.
4. Решение задачи (ответ на вопрос,
выработка суждения по данному вопросу).
Указанные этапы мыслительного
процесса весьма сходны с этапами творческого
мыслительного процесса: подготовка; созревание;
вдохновение; проверка истинности.
Мыслительные операции:
– сравнение — установление отношений сходства
и различия;
– анализ – мысленное расчленение целостной
структуры объекта отражения на составляющие
элементы;
– синтез – воссоединение элементов
в целостную структуру;
– абстракция
и обобщение — выделение общих признаков;
– конкретизация
и дифференциация – возврат к полноте индивидуальной
специфичности осмысливаемого объекта.
Все эти операции являются различными
сторонами основной операции мышления
– опосредования (то есть раскрытия
все более существенных связей и отношений).
Важнейшей характеристикой
мыслительного процесса является обратимость
мыслительных операций . Мышление как
процесс представляет собой непрерывный
обратимый перевод информации с языка
образов на язык символов.
Отдельной структурной единицей
мысли является суждение . Речевым эквивалентом
мысли служит трехчленное предложение , состоящее
из подлежащего, сказуемого и связки.
3. Теории мышления
в истории развития психологической
науки.
Теории мышления можно разделить
на две большие
группы: те, которые исходят из гипотезы
о наличии у человека природных, не изменяющихся
под влиянием жизненного опыта интеллектуальных
способностей, и те, в основу которых положено
представление о том, что умственные способности
человека в основном формируются и развиваются
прижизненно.
Своеобразные концепции мышления
представлены в следующих направлениях
психологических исследований: в эмпирической
субъективной психологии, ассоциативной
по характеру и интроспективной по основному
методу; в гештальтпсихологии, которая
отличалась от предыдущей только признанием
доминирования целостности психических
процессов над составом этих элементов,
в том числе и в мышлении; в бихевиоризме,
сторонники которого пытались заменить
процесс мышления как субъективный феномен
на поведение (открытое или скрытое, умственное);
в психоанализе, который мышление, как
и все другие процессы, подчинил мотивации.
Мышление в ассоциативной
эмпирической психологии во всех его проявлениях сводилось
к ассоциациям, связям следов прошлого
и впечатлений, полученных от настоящего
опыта. Активность мышления, его творческий
характер были основной проблемой, которую
(как и избирательность восприятия и памяти)
не смогла решить данная теория. Поэтому
ее сторонникам не оставалось ничего другого,
как объявить умственные творческие способности
априорными, не зависящими от ассоциаций
с врожденными способностями разума.
В бихевиоризме мышление рассматривалось как процесс
формирования сложных связей между стимулами
и реакциями, становления практических
умений и навыков, связанных с решением
задач. В гештальтпсихологии оно понималось
как интуитивное усмотрение искомого
решения за счет обнаружения нужной для
него связи или структуры.
В отечественной
психологической науке, основанной на учении о деятельностной
природе. психики человека, мышление получило
новую трактовку. Его стали понимать как
особый вид познавательной деятельности.
Через введение в психологию мышления
категории деятельности было преодолено
противопоставление теоретического и
практического интеллекта, субъекта и
объекта познания. Тем самым для конкретного
исследования открылась новая; ранее невидимая
связь, существующая между деятельностью
и мышлением, а также между различными
видами самого мышления. Впервые появилась
возможность ставить и решать вопросы
о генезисе мышления, о его формировании
и развитии у детей в результате целенаправленного
обучения. Мышление в теории деятельности
стали понимать как прижизненно формирующуюся
способность к решению разнообразных
задач и целесообразному преобразованию
действительности, направленному на то,
чтобы открывать скрытые от непосредственного
наблюдения ее стороны.
А.Н. Леонтьев,
подчеркивая произвольный характер высших
форм человеческого мышления, их произвольность
от культуры и возможность развития под
влиянием социального опыта, писал, что
мышление человека не существует вне общества,
вне языка, вне накопленных человечеством
знаний и выработанных им способов мыслительной
деятельности: логических, математических
и других действий и операций... Отдельный
человек становится субъектом мышления,
лишь овладев языком, понятиями, логикой.
Им была предложена концепция мышления,
согласно которой между структурами внешней,
составляющей поведение, и внутренней,
составляющей мышление, деятельности
существуют отношения, аналогии. Внутренняя,
мыслительная деятельность не только
является производной от внешней, практической,
но имеет принципиально то же самое строение.
В ней, как и в практической деятельности,
могут быть выделены отдельные действия,
операции. При этом внешние и внутренние
элементы деятельности являются взаимозаменяемыми.
В состав мыслительной, теоретической
деятельности могут входить внешние, практические
действия, и наоборот, в структуру практической
деятельности могут включаться внутренние,
мыслительные операции и действия.
Деятельностная теория мышления
способствовала решению многих практических
задач, связанных с обучением и умственным
развитием детей. На базе ее были построены
такие теории обучения (их же можно рассматривать
и как теории развития.
4. Мышление как особая
деятельность(это 2 вопрос)
5. Мышление, субъект,
самосознание
Мышление- это психический процесс,обеспечивающий
познание сущности предметов и явлении
и самого субьекта. В самосознании обычно различают
образный и понятийный компоненты, говорят
о «Я-образе»
и «Я-концепции»:
образ себя и знания о себе. В философской
литературе их объединяют в единый «образ-Я».
Однако, как мы уже знаем, необходимо различать
мышление и знание, поэтому наряду с традиционным
термином «Я-концепция» мы вводим менее
привычный термин «Я-мышление», имея в
виду процесс выработки, человеком знаний
о самом себе, которые образуют (или преобразуют)
его «Я-концепцию», процесс осознавания,
в котором человек как личность, индивид,
индивидуальность является не только
субъектом, но и объектом мышления. В настоящее
время доказано, что формирование тех
или иных психических явлений происходит
раньше, чем они осознаются человеком.
Так, Л.С. Выготский отмечал, что «наличие
понятия и сознание этого понятия не совпадают
ни в смысле момента своего появления,
ни в смысле своего «функционирования.
Образ-Я» - это сложное, многокомпонентное
явление, включающее знание о себе в данный
период жизни, знание о том, каким человек
хочет стать, знание о том, каким он должен
быть, знание о том, каким он может стать,
знание о том, каким изображать себя, знание
о том, как он выступает для окружающих.
«Образ-Я» характеризуется также числом
осознаваемых качеств личности, сложностью
и обобщенностью этих качеств, их содержательными
характеристиками. Важным параметром
«образа-Я» является противоречивость
знаний, входящих в состав образа. Проблематика
«психологии мышления» и «психологии
самосознания» разрабатывается обычно
без явного сопоставления между собой.
Между тем это необходимо делать как для
«гуманизации» психологии мышления, так
и для «психологизаций» учения о самосознании,
где доминирует констатация результатов
самосознания, уже сложившихся «образов-Я».
В этом плане можно выделить два подраздела
а)
мышление как процесс формирования любого
знания о себе (например, знаия своих физических
возможностей, своего внешнего облика),
б) мышление как процесс формирования
знаний о собственном мышлении, качествах
ума и т.д.
Источником
мыслительной деятельности при формировании
или изменением самосознания являются
несовпадения, противоречивость знаний
о себе:
1.)получаемых от других людей,
2.) добываемых самостоятельно, но применительно
к разным сферам жизнедеятельности.