Развитие представлений детей старшего дошкольного возраста о взаимоотношениях в семье в процессе использования литературных произведен

     К этой позиции могут привести некоторые  обстоятельства:

6. Отсутствие ребенка в жизненных планах родителей.
7. Недовольство ребенком таким, каков он есть.
8. Неравномерное требование  внимания.

       Возникает установка – « Я  значим только тогда, когда  на меня обращают внимание».

4. Я не нужен и  нелюбим. Оставьте  меня в покое

Когда ребенок полностью теряет веру в  то, что кто-либо может его любить, что он сам чего-то стоит, он впадает в необычное состояние.

     Появляется  установка: оставьте меня в покое. Вы мне уже доказали, что я не достоин  вашего внимания, что я недостаточно силен, чтобы заставить вас заниматься мною, что я не могу поступать с вами так же жестоко, как вы со мной, - так оставьте меня в покое [51,c.119] .

     А.А. Реан, М.Ю. Санникова, в своих работах  по  изучению системы   отношений  дошкольников к социальному окружению, выявили, что именно отношение к  матери является наиболее положительным. Было установлено, что снижение положительного отношения матери, увеличение  отрицательных характеристик при описании матери соотносится с общим ростом негативизации всех социальных отношений личности. В целом  негативное отношение к матери является важным показателем общего неблагополучного развития личности [4,c.23] .

     Э. Берн отмечает, что в принятии решений  особенно в эмоциональных ситуациях, участвуют бессознательные установки, заложенные еще в детстве людьми, любовь которых ребенок боялся потерять. Ведь чтобы стать в свое время счастливым супругом и родителем, необходимо научиться любить, заботиться, опекать любимых, жертвуя чем-то и не ожидая немедленного наказания. Это доступно только тем, кто в детстве испытал подобное отношение родителей к себе. Дети, воспитанные без отца или плохо исполнявшими свою роль родителями, утверждает  Э. Берн, и, будучи взрослыми, испытывают трудности в принятии решений, особенно относительно проблемы - как сохранять любовь других людей [12,c.21] .

     Многие  качества зрелой личности (способность идти навстречу, уживаться с другими, осмотрительность, умение принимать решения)  ребенок приобретает  в процессе  полноценного общения с родителями другими значимыми людьми. Источником развития личности  служит, согласно исследованиям К. Юнга, образ отца или матери, или же вымышленный собирательный образ. Чем сильнее бессознательное влияние родительского образа, тем чаще предпочтение отдается человеку, способному позитивно или негативно заменить родителей [16, c.139] .

     Таким образом, характерные особенности становления  личности ребенка  объясняются первоначальным опытом взаимоотношений  в семье.

     Исследования  К. Юнга показывают, что дети из полной семьи с согласованием образов  родителей воспринимают семейную ситуацию как благоприятную, с низкой конфликтностью и враждебностью в семейной  ситуации.  В старшем дошкольном возрасте это выражает проявление зависимости от родителей,  давление их авторитета на детей. Дети очень зависимы от родителей, испытывают чувство неполноценности в семейной ситуации, мало общаться со сверстниками, и имеют недостаточно развитые навыки общения.  Поэтому преобладание стремления принимать на себя субъектную позицию оценщика направленную на удовлетворение собственных желаний и оценку действий других людей.

     В группе детей из полной семьи с  рассогласованным образом родителей  преобладает роль субъекта – исполнителя  по типу аккомодации,  обеспечивающая защиту в случае нестабильных отношений. Ребенок ищет пути к созданию ситуации, которая устраивала бы родителей и так же была выгодна или не противоречила его потребностям, принимает на себя функцию исполнителя в общении с родителями. Смыслом данного поведения, является  стремление сохранить свою и родительскую любовь.

       В группе детей из неполной семьи с рассогласованным образом родителей выявлены два вида субъектных позиций: субъект оценщик по типу аккомодации, субъект координатор по типу ассимиляции [33,c.83].

     В семейной ситуации  проявляется  конфликтность, враждебность и дети испытывают чувство неполноценности семейной ситуации. Дети включены в рассогласование логики схем и действий, через разное восприятие образов родителей. Образ  матери отражает у детей такие показатели как, лидерство, отгороженность, агрессивность. Образ отца воспринимается детьми как «друг» [41, c.22] .

1.3 Значение литературных  произведений для  развития представлений  о семье

              Первые литературные произведения, с которыми каждый ребенок  знакомится  буквально с колыбели, –это произведение фольклора. Народные песенки, прибаутки, словесные игры радуют малышей своим  удивительным благозвучием, мелодичностью, содержанием, близким быту, и  интересом ребенка. Важнейшая общая характерная черта разнообразных форм  детского фольклора заключается в том, что они создают особый вид общения  взрослого и ребёнка, во время которого возникает ситуация интимности и  тепла, не даром этим произведения устного народного творчества называются  материнскими песенками. Просто прочитанные по книге, они в значительной  степени утрачивают свое воздействие, так как рассчитаны на общение людей,  объединенных эмоциональным сопереживанием. Этой задаче общения  подчинена и соответствующая ей форма, гармонически сочетающая в себе  слово, мелодию, действие. Важно подчеркнуть и то, что, будучи веселыми,  смешными, занимательными, игровыми произведения «материнского»  фольклора не заметно для малыша открывают ему и настойчиво внедряют в  его сознание важнейшие и вечные духовные ценности – любовь к окружающим,  доброжелательность, доброту, трудолюбие.

       К.Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые  встречается ребенок, должна вводить его в мир народной мысли, народного  чувства, народной жизни, в область народного духа [30,c. 113].

       Ш. Бюлер специально изучала  роль сказки в развитии ребенка.  По ее мнению, герои сказок просты и типичны, они лишены всякой индивидуальности. Часто они даже не имеют имен. Их характеристика исчерпывается двумя тремя качествами, понятными детскому восприятию. Но эти характеристики доводятся до абсолютной степени: небывалая доброта, храбрость, находчивость. При этом герои сказок делают все то, что делают обыкновенные люди: едят, пьют, работают, женятся и т. п. Все это способствует лучшему пониманию сказки ребенком [22, c. 82].

     Большую воспитательную ценность для развития ребенка, имеет народная сказка. Она  заключается в том, что в  ней  запечатлены лучшие черты русского трудового народа: свободолюбие,  природный ум, настойчивость, упорство достижение цели. Сказки воспитывают  у детей гордость за свой народ, любовь к родине [32, c.254].Народная сказка, как правило, вызывает богатые эмоции у детской  аудитории, что усиливает её воспитательное влияние. Интенсивность  переживаний детей находится в тесной зависимости от содержания сказки,  разнообразия приключений, которые испытывают её герои. Эмоции  способствуют пониманию дошкольниками смысла, основной идеи  произведения. Перечисленные качества народной сказки характеризуют её как  высокохудожественное произведение для детей, соответствующее  психологическим особенностям возраста. Сказка разговаривает с детьми  языком искусства– светлого, бодрого, понятного и убедительного. Сказка для ребенка это не просто вымысел, фантазия это особая реальность,  реальность мира чувств. Сказка раздвигает для ребенка рамки обычной жизни,  только в сказочной форме дошкольники сталкиваются с такими сложнейшими  явлениями и чувствами, как жизнь и смерть, любовь и независимость, гнев и  сострадание, измена и коварство и тому подобное. Форма изображения этих  явлений, особая, сказочная, доступная пониманию ребенка, а высота  проявлений, нравственный смысл остаются подлинными «взрослыми». Те  уроки, которые дает сказка, - это уроки на всю жизнь и для больших, и для  маленьких. Для детей это ни с чем несравнимые уроки нравственности, для  взрослых это уроки в которых сказка обнаруживает своё, порой неожиданное  для взрослых, воздействие на ребенка [13, c.42].

     Слушая  сказки, дети глубоко сочувствуют  персонажам, у них появляется  внутренний импульс к содействию, к помощи, к защите, но эти эмоции быстро  гаснут, так как нет условий для их реализации. Они как аккумулятор,  заряжают душу нравственной энергией. Читая малышу сказки, с искренним интересом разглядывая вмести с ним  картинки и, комментируя их, понимаешь, что это, может быть, важнее и,  главное, эффективнее, чем последующая многолетняя работа с подросшими  детьми [43, c.211].

     Восприятие  маленького ребенка отличается от восприятия взрослого человека тем, что это  развернутая деятельность, которая  нуждается во внешних опорах. А.В. Запорожцем, Д.М. Дубовис-Арановской и др. было выделено специфическое действие для этой деятельности. Это содействие, когда ребенок становится на позицию героя произведения, пытается преодолеть стоящие на его пути препятствия.[23,c.70]. Б.М. Теплов, рассматривая природу художественного восприятия ребенка, указывал, что сопереживание, мысленное содействие герою произведения составляет "живую душу художественного восприятия". Сопереживание сходно с ролью, которую берет на себя ребенок в игре, Д.Б. Эльконин подчеркивал, « Классическая сказка максимально соответствует действенному характеру восприятия ребенком художественного произведения, в ней намечается трасса тех действий, которые должен осуществить ребенок и ребенок идет по этой трассе. Там, где этой трассы нет, ребенок перестает понимать ее, как например, в некоторых сказках Г.X. Андерсена, где есть лирические отступления» [19, c. 43].

     Язык  сказки доступен ребенку. Сказка проста и в то же время загадочна. Сказка способствует развитию воображения, а  это необходимо для решения ребенком его собственных проблем. Стиль сказки также понятен ребенку. Ребенок еще не умеет мыслить логически, и сказка никогда не утруждает ребенка какими-то логическими рассуждениями. Ребенок не любит наставлений, и сказка не учит его напрямую [1, c.65].

     Сказка  предлагает ребенку образы, которыми он наслаждается, незаметно для себя усваивая жизненно важную информацию. Сказка ставит и помогает решить моральные  проблемы. В ней все герои имеют  четкую моральную ориентацию. Они  либо целиком хорошие, либо целиком плохие. Это очень важно для определения симпатий ребенка, для разграничения добра и зла, для упорядочения его собственных сложных и амбивалентных чувств. Ребенок отождествляет себя с положительным героем. По мнению Б. Бетельхейма, это происходит потому, что положение этого героя среди других - более привлекательно. Таким образом, считает Б. Бетельхейм, сказка прививает добро, а не только поддерживает его в ребенке [37, c. 153].

     Сказка  очень близка ребенку эмоционально, по мироощущению, так как ребенок  ближе к миру животных, чем к миру взрослых [42,c. 65].

     Всякая  сказка – это рассказ об отношениях между людьми, сказка вводит в круг таких отношений, которых ребенок в реальной жизни может не замечать. Сказка помогает и в полоролевой идентификации. Ведь в сказках тип поведения героев-мужчин всегда маскулинный, а женщин –феминный[48, c.59].

     Таким образом, грамотное использование литературных произведений помогает развить в детях, не только  нравственные качества, но и на примере сказочных героев способствует формированию у детей знаний об особенностях внутрисемейных взаимоотношений. Помогает объяснить ребенку в доступной форме, специфику построение  взаимоотношений в семье, проиграть вместе с детьми особенности социальных ролей семьи. С помощью сказки процесс познания приобретает более интересную, свободную, не навязчивую  форму.  

     Вывод

    Развитие  представлений идет от первоначальных неполных, не дифференцированных, часто  неправильных и нечетких, мало связанных  друг с другом (разобщенных) образов  действительности к построению отчетливых, ярких, отличающихся известной полнотой и правильностью, взаимосвязанных друг с другом представлений. Основными этапами этого развития, связанными с возникновением новых качественных особенностей представлений, являются: первоначальное расширение жизненного опыта ребенка и сопутствующее ему совершенствование восприятий; включение речи в формирование представлений путем словесного обозначения их существенных особенностей и элементов; использование представлений в различных видах деятельности ребенка, в связи, с чем представления активизируются, проверяются и уточняются практикой; использование специальных занятий формирования представления у детей, что связано с целенаправленным на эти представления вниманием, развитием их яркости и устойчивости в процессе проводимых занятий.

    Представление о семье влияет на саму семью в  будущем, именно потому  детям нужно формировать представление о семье. Воспитывать желание заботиться о близких, развивать чувство гордости за свою семью.  
По мере накопления знаний и жизненного опыта ребенка, совершенствования и дифференциации его процессов восприятия, делаются более точными и отчетливыми и его представления.

    Рассмотрев  приведенные выше взгляды на проблему детско-родительских отношений в  отечественной психологии, можно сделать вывод, что в современном сложном и динамичном российском обществе не снижается острота вопросов, связанных с отношениями между родителями и детьми. В отличие от своих зарубежных коллег, которые основное внимание уделяют раннему развитию ребенка, отечественные психологи рассматривают тенденции развития детства в контексте социального расслоения российского общества. Специфика родительского отношения заключается в его постоянном изменении с возрастом ребенка и неизбежном отделении ребенка от родителей. Очевидно, что с развитием ребенка должно изменяться отношение родителей к нему, и, соответственно, отношение ребенка к своим родителям. Психологи отмечают, что при воспитании детей отношения и чувства родителей более важны, чем их теоретическая подготовка (ориентация) и методы и средства воспитания, но не менее важно, как ребенок воспринимает эти методы и отношение к нему родителей. Что, в свою очередь, влияет на формируемые представления ребенка о детско-родительских отношениях.