Особенности самооценки у детей с признаками гиперактивности

2) На основании оценки  и самооценки у детей формируется  определенный уровень притязаний. Если эти притязания превышают  возможности ребенка и он не может достигнуть поставленных задач, у него, как правило, возникают острые аффективные переживания, так как неуспех принуждает его снизить привычную самооценку. Особенно острые аффективные переживания возникают у детей в тех случаях, когда у них уже имеется известная неуверенность в себе, которую они не хотят допустить в свое сознание. В этих случаях у ребенка возникает стремление отвергнуть те факты, которые свидетельствуют о неуспехе и тем самым обнаруживают его несостоятельность.

3) Острые аффективные  переживания вызывают у детей  некоторые общественно отрицательные  формы. поведения — упрямство, негативизм, агрессивность, обидчивость и пр. При длительном сохранении аффективного состояния вызванные им формы поведения усваиваются ребенком и становятся устойчивыми качествами его личности. Таким образом, отрицательные качества личности возникают в ответ на потребность ребенка избежать тяжелых аффективных переживаний, связанных с потерей уверенности в себе». [6;443-444]  

Считая самооценку наиболее сложным продуктом сознательной деятельности ребенка, Б.Г.Ананьев отмечал, что ее исходные формы являются прямым отражением оценок взрослых, а подлинная самооценка появляется тогда, когда она наполняется новым содержанием, благодаря "личному участию" в ее производстве самого ребенка [2;58].

Борозинец Н.М указывает ,что в отечественной психологии проблема самосознания, как и сознания в целом, долгое время практически не разрабатывалась. Во второй половине 50-х г.г., когда произошел возврат к данной теме в достаточно полном объеме, благодаря трудам С.Л. Рубинштейна, наблюдается рост научных трудов, где самосознание выступает в качестве самостоятельного объекта исследования (Б.Г.Ананьев, И.С. Кон, М.И. Лисина, В.С. Мерлин, В.С. Мухина, В.В. Столин, П.Р. Чамата, И.И. Чеснокова, Е.В. Шорохова и др.).[8;23]

 Психическое развитие  ребенка неразрывно связано с формированием его самосознания , а самосознание в свою очередь с формированием самооценки.

Зинченко В.П, Мещеряков Б.Г рассматривают самосознание, как осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. Самосознание выражается также и в эмоционально-смысловой оценке своих субъективных возможностей, выступающей в качестве основания целесообразных действий и поступков.

В основе самосознания – способность человека отличать себя от своей собственной жизнедеятельности, возникающая в общении при формировании первичных (фундаментальных) способов человеческой жизнедеятельности. Отношение к своему бытию, опосредствованное совместной (в общении осуществляемой) деятельностью, способствует формированию определенного представления о себе самом как о способном на общественно значимые поступки и действия. Представления о себе (субъективный образ своего Я складывается под влиянием оценочного отношения других людей при соотнесении мотивов, целей и результатов своих поступков и действий с канонами и социальными нормами поведения, принятыми в обществе. «Образ Я» – непременное условие каждого акта целеполагания. Представление о цели и путях ее достижения есть одновременно и представление о своих будущих действиях, о формирующихся в этих действиях способностях – о себе, уже добившемся своей цепи, так или иначе изменившемся. При этом человек может и завышать, и занижать свои возможности; в первом случае он относит себя к тем, кто обладает нужными и престижными способностями, во втором – к тем, у которых этих способностей нет.

В психологической литературе о самосознании иногда говорится , как о высшей форме развития сознания. Однако и сознание человека невозможно без отличения себя от своей жизнедеятельности, без эмоционально-смысловой оценки своих возможностей – без отношения к себе как к субъекту общественно значимой деятельности, в процессе которой каждый человек может сам изменять и развивать свои способности, самого себя. Поэтому самосознание не только результат, но и предпосылка развития самосознания. [18;343-344]

Другой автор, Асмолов А.Г цитирует: «Самосознание - это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особых компонентов, как считает В.С.Мерлин, во-первых, сознание своей тождественности, во-вторых, сознание своего собственного “я“ как активного, деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств, и, в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок.

Все эти элементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются они не одновременно. Зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения, вызванные собственным телом, сознание “я” - примерно с трех лет, когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своих психических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковом и юношеском возрасте. Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащение одного из них неизбежно видоизменяет всю систему.

Самосознание является венцом развития высших психических функций, оно позволяет человеку не только отражать внешний мир, но и выделив себя в этом мире, познавать свой внутренний мир, переживать его и определенным образом относится к себе. Осознание себя в качестве некоторого устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихся ситуаций способна оставаться сама собой». [3;249].

Борозинец Н.М считает, что в структуру самосознания включены процессуальные, иерархические и содержательные планы. Развитие механизмов самопознания и самооценивания способствует формированию системы представлений человека о самом себе, заключенной в образах Я – динамических образованиях, благодаря которым человек имеет стабильные представления о себе, ощущение постоянной определенности, стабильностирегулирует свое поведение в зависимости от содержания этих образов Я. Центром (ядром) самосознания является ценностное отношение к самому

себе и ценностные социальные установки, определяющие направленность личности, ее жизненный смысл.[8;25-26]

О самосознании говорит и Брунер Д.С, он считает, что сознание предполагает выделение субъектом самого себя в качестве носителя определенной активной позиции по отношению к миру. Это выделение себя, отношение к себе, оценка своих возможностей, которые являются необходимым компонентом всякого сознания, и образует разные формы той специфической характеристики человека, которая именуется самосознанием.

Самосознание есть определенная форма реального явления - сознания. Самосознание предполагает выделение и отличие человеком самого себя, своего «Я» от всего, что его окружает. Самосознание - это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. В формировании самосознания существенную роль играют ощущения человеком своего собственного тела, движений, действий.

Самосознание есть сознание, направленное на самого себя: это — сознание, делающее своим предметом, объектом сознание. Как это возможно с точки зрения материалистической теории познания — вот в чем состоит главный философский вопрос проблемы самосознания. Вопрос состоит в выяснении специфики этой формы сознания и познания. Эта специфика определена, тем, что в акте самосознания сознание человека, будучи субъективной формой действительности, само раздваивается на субъект и объект, на сознание, которое познает (субъект), и сознание, которое познается (объект). Такое раздвоение, как оно ни кажется странным для обычного мышления, является очевидным и постоянно наблюдаемым фактом. [10;.88].

Самомознание как и всякое  другое психологическое явление имеет способность  к развитию, Борозинец Н.М утверждает, что развитие самосознания происходит поэтапно и отражает психологический возраст личности. Этапы развития самосознания совпадают с критическими возрастами. Особое значение в данном случае приобретает кризис 7 лет, т.к. в этот период происходит разделение самосознания на самостоятельные сферы собственного Я (процессуальные, содержательные, структурные), что способствует формированию более целостного образа Я, проявляющегося в осознании себя и отношении к себе в прошлом, настоящем и будущем. Именно в этот период наиболее остро проявляется противоречие между реальным и идеальным образами Я, обусловленное конфликтными личностными смыслами и отражающее стремление к взрослости. Успешное преодоление этого противоречия, т.е. приближение к желаемому образу Я возможно только при переходе к новой деятельности в новых условиях, поэтому ребенок оказывается психологически готов к переменам и желает их.[8;32]

Рубинштейн С.Л так же отмечает роль речи в становлении самосознания и ступенчатой линией ее развития: «Существенным звеном в ряде основных событий в истории становления самосознания является и овладение речью, представляющей собой форму существования мышления и сознания в целом.

Развитие самосознания проходит при этом ряд ступеней — от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой.[29;515]

Возникновение самосознания по мнению Столина В.В связывается с тактильными ощущениями, свойственными человеческому зародышу, с досознательным чувством собственного существования, с проходящим с первых недель жизни процессом дифференциации внешних и внутренних ощущений, с субъективным отделением ребенка от матери, наступающим к концу первого года жизни, с осознанием зарождающейся самостоятельности, обусловленной увеличением произвольности движений и возможностью речевого самовыражения, наступающей к двум-трем годам, с возможностью выразить свое эмоциональное отношение к окружающему, с переносом знаний, сформированных относительно другого человека, на себя самого, происходящим по мере развития социальной перцепции, интеллекта и сознания ребенка, с возникновением эмпатической способности к усвоению чужой точки зрения и оценок окружающих и, наконец, с возникающей интимизацией, рефлексией и нравственной самооценкой, возникающей в подростковом возрасте. [33;4]

1.2 Развитие самооценки детей дошкольного возраста

Неоднозначность  в вопросе  начала развития самооценки, как компонента самосознания  можно проследить   в словах Маралова В.Г: «Дошкольный возраст — целая эпоха в развитии ребенка, включающая стадии: младенчество, ранний возраст, собственно до- Школьное детство (по периодизации В. И. Слободчикова — ступени оживления и одушевления). В этот период закладываются основы личности, возникают ииндивидуализируются психические свойства ребенка, которые в последующем определяют «лицо» человека, формируются многообразные отношения к окружающему миру и себе. Все это происходит в результате взаимодействия со взрослыми и проявления со всех сторон высокого уровня активности. Проблемы возникновения и особенностей самопознания ребенка не могут быть адекватно поняты вне проблем возникновения и развития самосознания в целом. По поводу возникновения самосознания в науке существуют разные точки зрения. Одни ученые считают, что самосознание возникает к 2 — 3 годам, когда ребенок начинает овладевать речью и оказывается способным осознать себя как субъекта деятельности, пользуясь для этого местоимением Я. Другие говорят о возникновении самосознания в более раннем периоде —когда ребенок начинает выделять свое физическое Я из окружающего мира. Существует еще точка зрения — в качестве первоначальной основы самосознания признается  личностного общения со взрослыми».[24;62]

Включенность самооценки во все психические процессы ребенка доказывает в своем исследовании Захарова А.В, она считает, что В ходе возрастного развития самооценка включается во, множество диалектических связей и отношений с другими психическими образованиями, каждый из которых выступает в качестве условия ее формирования и в то же время направляется,  корригируется и обогащается ее воздействием как регулирующей инстанции. Развитие мышления совершенствует деятельность самооценивания, формирует у субъекта теоретическое отношение к себе; познавательная активность способствует дифференциации и конкретизации содержания самооценки, расширению областей ее влияния; развитие нравственной сферы обусловливает усвоение ребенком общественно принятых критериев оценки, усиливает критичное отношение к себе; становление субъектных характеристик детерминирует формирование концептуального образа себя; особенности становления личности и индивидуальности ребенка задают преимущественную локализацию самооценки в определенных сферах его жизнедеятельности, особенности ее  транслокации в другие сферы, эффективность функционирования как механизма саморегуляции. Реализуясь в психическом развитии ребенка как функция его отдельных феноменов, самооценка вместе с тем активно воздействует на них как конструирующий фактор в системе  саморегуляции.[17]

По мнению Рубинштейна С.Л,  ребенок далеко не сразу осознает себя как «я»: в течение первых лет он сам сплошь и рядом называет себя по имени, как называют его окружающие; он существует сначала даже для самого себя скорее как объект для других людей, чем как самостоятельный по отношению к ним субъект. Осознание себя как «я» является, таким образом, результатом развития. При этом развитие у личности самосознания совершается в самом процессе становления и развития самостоятельности индивида как реального субъекта деятельности. Самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в нее; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, оно включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента.

Первый этап в формировании личности как самостоятельного субъекта, выделяющегося из окружающего, связан с овладением собственным телом, с возникновением произвольных движений. Эти последние вырабатываются в процессе формирования первых предметных действий.

Дальнейшей ступенькой на этом же пути является начало ходьбы, самостоятельного передвижения. И в этом втором, как и в первом, случае существенна не столько сама по себе техника этого дела, сколько то изменение во взаимоотношениях индивида с окружающими людьми, к которому приводит возможность самостоятельного передвижения, так же как и самостоятельного овладения предметом посредством хватательных движений. Одно, как идругое, одно вместе с другим порождает некоторую самостоятельность ребенка по отношению к другим людям. Ребенок реально начинает становиться относительно самостоятельным субъектом различных действий, реально выделяясь из окружающего. С осознанием этого объективного факта и связано зарождение самосознания личности, первое представление ее о своем «я». При этом человек осознает свою самостоятельность, свою обособленность от окружения лишь через свои отношения с окружающими его людьми, и он приходит к самосознанию, к познанию собственного «я» через познание других людей. Не существует «я» вне отношений к «ты», и не существует самосознания вне осознания другого человека как самостоятельного субъекта. Самосознание является относительно поздним продуктом развития сознания, предполагающим в качестве своей основы становление ребенка практическим субъектом, сознательно отделяющим себя от окружения.[29;514-515]

Наиболее полно и подробно тему развития самосознания в дошкольном возрасте раскрывает Маралов В.Г: «Каждая из перечисленных точек зрения имеет и положительные, и отрицательные стороны. При более глубоком анализе представленные взгляды оказываются не противопоставленными, а сопоставленными и отражают процесс возникновения самосознания на разных уровнях. Самоощущение себя в актах перцепции (восприятия) и движения является основой для развития аналогов самосознания на уровне организма; выделение социального Я— для развития самосознания на уровне социального индивида;   осознание себя как субъекта деятельности — начало самосознания личности.