Эмоции и их роль в жизни человека

      Таким образом, в обществе, помимо членораздельного языка, выполняющего функции накопления, организации и передачи опыта, существует еще язык выразительных движений, функция которого заключается в непосредственном выражении того, что чувствует человек. Этим языком в совершенстве овладевают актеры, приобретая способность пластически передавать эмоции, вызываемые в результате произвольного намерения.

      Использование языка эмоций. В нашей культуре каждый учится понимать и использовать язык эмоций, однако не каждый достигает при этом удовлетворительных результатов.

      Овладение языком эмоций требует усвоения общепринятых в данной культуре форм их выражения, а также. понимания индивидуальных проявлений эмоций у людей, с которыми человек живет и работает. Что касается знания типичных норм выражения эмоций, то большинства людей способно овладеть ими без особых затруднений. Поэтому понимание эмоционального смысла, заключенного в мимике, жестах, голосе актера, не вызывает трудностей. Казалось бы, невысокая точность опознания, полученная в экспериментах с идентификацией эмоций по фотографиям, свидетельствует об обратном. Однако эти результаты требуют учета одного обстоятельства. Дело в том, что наши суждения об эмоциональном состоянии других людей обычно бывают основаны не только на наблюдениях за выражением лица, но также и на наблюдении за жестами и голосом. Кроме того, существует еще один весьма важный класс данных — данных о ситуации, в которой находится человек. Одно и то же мимическое выражение, наблюдаемое в разных ситуациях, будет истолковываться по-разному. Стало быть, когда мы утверждаем, что какой-то человек выглядит печальным, то это в известной мере объясняется тем, что, зная ситуацию, в которой он оказался, мы ожидаем от него именно такой эмоции.

      Трудности и ошибки при оценке выражения  эмоций объясняются несколькими  причинами. На оценку оказывает влияние  прежде всею собственное состояние  наблюдателя. В этом отношении восприятие эмоций подчиняется тем же самым общим закономерностям, что и восприятие вообще.

      Понимание языка эмоций требует не только знания общих норм выражения эмоций, типичных для данного общества. Оно требует  еще способности и готовности анализировать специфический язык окружающих людей и обучаться ему. 
 
 
 
 
 
 

      Глава 2. Роль эмоций в подростковом возрасте.

      2.1. Особенности эмоций  в подростковом  возрасте.

      Отрочество  – возраст напряженной внутренней жизни человека, тонких рефлексий, заводящих  подростков в такие глубины таинств человеческой психики, что порой дух захватывает от диапазона образов, теснящихся во внутреннем мире потрясенного отрока. В подростковом возрасте в процессе физического, психического и социального развития вместе с позитивным достижением закономерно возникают негативные образования и специфические психологические трудности. Развивающееся самосознание именно в отрочестве делает человека особенно тревожным и неуверенным в себе.

      Благодаря рефлексии на себя и других подросток  продвигается в направлении самопознания. Он стремится понять себя самого: «Кто Я?»-основной вопрос возраста.

      Подростка начинает волновать он сам в своем физическом и духовном воплощении. «Каким я могу предстать перед другими?»-актуальный вопрос для него. В этой связи его волнует его тело, лицо, имя.

      Подростковый  возраст считается наиболее эмоциональным  периодом в жизни человека. Глубоко  и ярко переживает подросток все  происходящие вокруг него.

      В этом возрасте часто эмоции сложно взаимодействуют между собой и огромна их роль в формировании личности подростка, его взаимоотношении с другими, его поведении.

      Общение со сверстниками. В отрочестве, как хорошо известно, общение со сверстниками приобретает совершенно исключительную значимость. В отношениях исходного возрастного равенства подростки - отрабатывают способы взаимоотношений; проходят особую школу социальных отношений среде, взаимодействуя друг с другом, подростки учатся рефлексии, на себя и сверстника. Взаимная заинтересованность, совместное постижение окружающего мира и друг друга становятся сам Ценными. Общение оказывается на столько притягательным, что дети забывают об уроках и домашних обязанностях. Связи с  родителями, столь эмоциональные в детские годы, становятся не столь непосредственными. Подросток теперь менее зависит от родителей, чем в детстве. Свои дела, планы, тайны он доверяет уже не родителям, а обретенному другу. При этом в категорической форме отстаивает право на дружбу со своим сверстником, не терпит никаких обсуждений и комментариев по поводу не только недостатков, но  и достоинств друга. Обсуждение личности друга в любой форме, даже в форме похвалы, воспринимается как покушение на его право выбора, его свободу.

      Успехи  в среде сверстников в отрочестве ценятся всего более. В подростковых объединениях в зависимости от  общего уровня развития и воспитания стихийно формируются свои кодексы чести. Конечно, в целом нормы и правила заимствуются из отношений взрослых. Однако здесь пристально контролируется то, как каждый отстаивает свою честь, как осуществляются отношения с точки зрения равенства и свободы каждого. Здесь высоко ценятся верность, честность и караются предательство, измена, нарушение данного слова, эгоизм, жадность и т.д. Перечисленные отроческие ориентации в общении, конечно же, в целом совпадают с ориентациями взрослых. Однако оценка поступков сверстников происходит более максималистично и более эмоционально, чем у взрослых.

      При всей ориентации на утверждение себя среди сверстников под- ростки отличаются крайним конформизмом в подростковой группе. Один зависит от всех, стремится к сверстникам и подчас готов выполнить то, на что его подталкивает- группа. Группа создает чувство. «Мы», которое поддерживает подростка и укрепляет его внутренние позиции. Очень часто подростки для усиления этого «Мы» прибегают к автономной групповой речи, к автономным невербальным знакам; в этом возрасте подростки начинают, носить одного стиля и вида одежду, чтобы подчеркнуть свою причастность друг к другу.

      Подростки легко дразнят друг друга высовыванием языка, показыванием кулака, постукиванием пальцем по уху, подкручиванием пальцем у виска, демонстрацией «фиги», позы «мачо», зада, жеста «фак» и др.

      Описание  некоторых поз  и жестов, а также смыслов, которые обычно традиционно в них вкладываются.

      Показывание языка - распространенный на многих континентах жест дразнений, привлечения внимания и провокации неприязни.

      Высовывание (вываливание) языка при внимании – «язынить», зевать, разинув рот, высунув язык (В Даль) - признак глупости, умственной отсталости. Подражание субъекту с открытым ртом есть форма дразнений, унижения его.

      По  отношению к противоположному полу специфическая демонстрация языка может носить сексуальный оттенок.

      Интенсивное высовывание языка часто сочетается с наклоном корпуса вперед, руки могут быть опущены в карманы  и каким-либо образом демонстрировать сопровождающие условные дразнящие специальные знаки.

      Показывание кулака - жест угрозы, ярости.

      Обычна  эмоция ярости «возбуждает мозг, сообщает силу мышцам и одновременно придает  энергию воле. Тело обыкновенно держится прямо, будучи наготове к немедленному действию, но иногда оно наклоняется вперед к обидчику, и мышцы конечностей при этом более или менее напрягаются» (Ч. Дарвин).

      Обычно  подростки чрезвычайно экспрессивно демонстрируют агрессию, напряжение и поднимание кулака сопровождаются оскаливанием клыков (работает лицевая мышца, на щеках образуются отчетливые складки, а под глазом, особенно около его внутреннего угла, образуются резкие морщины). Как указывал Ч. Дарвин, «точно такое же движение производит собака, когда она рычит; она часто поднимает губу только с одной стороны, обращенной к противнику, когда она как бы намеревается вступить в драку». При этом жесте угрожающий агрессивно смотрит в глаза противнику, розыгрыша другого, когда тот предстал в не очень выигрышном свете.

      Кручение  указательным пальцем  у виска означает, что у другого не хватает ума, чтобы что-то понять: «не все дома!».  Выражение лица, показывает пренебрежение. умственным способностям другого.

        Фига (кукиш, шиш, дуля)- кулак с пропуском под указательным большого пальца - грубый,  агрессивный жест в знак презрительного отказа, издевки, насмешки и т.д. Демонстрация фиги есть знак смелого проявления отказа в противоположность «фиги (кукиша) в кармане - трусливо жеста, выраженного за глаза. Жест «фиги как бы ставит на Место агрессивного другого, но одновременно провоцирует и его агрессию.

        Демонстрация зада другому - поза пренебрежения к нему. Зад символизирует в традиционном сознании людей противоположность уму  («Тянуть задницу – лениво, вяло работать: «Умен,  да задом», «Задним умом догадлив», В. Даль).»

      Символическое обнажение зада (приподнимание платья) - отождествление интеллекта другого  с местом, не предназначенным дня  мышления. Этот жест, унижающий чувство  достоинства и самоценности другого.

      Демонстрация зада может также носить сексуально окрашенный оскорбительный характер.

      Кристофер Андерсен в книге «Мадонна» показывает, сколь печальна утрата уважения к  интеллекту, обесценивание потенциала человеческой личности. Конвейер по изготовлению идолов масс-культуры создает бездуховные социальные единицы, марионетки, которые берут себе на вооружение знаки вульгарной субкультуры. Во время своей свадьбы Мадонна не раз цинично показывала фотографам поднятый средний палец, демонстрируя досаду и глубокое неуважение к ним.

      Жест  «фак» - крайнее выражение агрессивной  вульгарности, переступание черты нормативного поведения. Он рассчитан на то, чтобы  вызвать резкую фрустрацию у того, кому он предназначен. (По материалам В. С. Мухиной и К. А. Хчостова.)

      Подростки мало интересуются глубинным смыслом используемых в общении поз и жестов. Они подхватывают эти телесные формы экспрессии и интенсивно используют их независимо от пола. Хотя все описанные выше позы и жесты сформировались для оскорбления достоинства другого человека, подростки в своей группе могут «не обращать» внимания на их значение и смысл.

      Конечно же, многое в вербальных и невербальных формах общения определяют культурная среда, в которой живет подросток, и его внутренняя позиция по отношению  к сленгу и ненормативным жестам вообще. Есть категория подростков, которая весьма чутко относится к родному слову и стремится к очищению и развитию собственной речи. Им претит пошлость, подчиняющая себе общение со сверстниками через сленг и невербальные агрессивные формы коммуникации. Чувствительность к пошлости одних подростков и нечувствительность других ставят их в отношения конфронтации или безмолвного отчуждения друг от друга. Начинается и в этой сфере разделение на «своих» и  «чужих».

      Диапазон  подростковых ориентации в общении велик и многообразен, как сама окружающая среда.  Однако на эти ориентации оказывает сильное воздействие потребность в сверстнике, в чувстве «Мы», страх перед возможным одиночеством. Самое трудное в отрочестве - чувство одиночества, ненужности своим сверстникам. Подросток начинает комплексовать, испытывает чувство растерянности и тревоги. Совсем  другое, когда отношения со сверстниками строятся благополучно: подросток удовлетворен этим и может чувствовать себя счастливым.

      Дружба. Для отрочества, как мы уже говорили, большое значение имеет обретение друга. Друг в подростковом возрасте обретает особую ценность. Общение по нормативам возрастного статуса отрочества сочетается здесь с нежной привязанностью и обожанием. Не только девочки-подростки выражают свои чувства объятиями и стремление прикасаться друг к другу, это становится свойственно и мальчикам-подросткам. Наряду с дружескими потасовками и борьбой мальчики так же, как и девочки, выражают свою приязнь друг к другу через объятия и рукопожатия. Все  и мальчики и девочки-подростки озаряют своего друга сиянием восхищенных любящих глаз. Подростковая дружба, начавшись в 11, 12, 13 лет, постепенно переходит в юношескую,  уже с другими особенностями взаимной идентификации. По большей части следы возвышенных отношений и совместных стремлений к совершенствованию остаются в душе взрослого на всю жизнь.