Содержание. 

Введение………..2-3 

Глава 1.Социально- психологическая характеристика конфликтов. 

1. Теоретические подходы к изучению природы конфликтов….4-14
2. Определение понятия «конфликт». Природа социального конфликта…………14-16
3. Основные характеристики конфликтов…..16-18
4. Типы конфликтов и способы поведения в них………19-24
5. Природа и этапы развития конфликтов……….24-28
6. Особенности конфликтов подростков и пути их преодоления.

1.6.1.Типология  конфликтов при обучении подростков……28-40

1.6.2.Способы  разрешения конфликтных ситуаций  с детьми подросткового возраста………41-42

Выводы  по 1 главе…....43 

Глава 2. Экспериментальное исследование коррекции   конфликтного поведения  детей подросткового возраста

2.1.Организация и методы исследования………44-45 2.2.Психодиагностическое исследование механизмов психологической защиты «Я» подростков, диагностика показателей и форм агрессии.

(Констатирующий  эксперимент)…………..45-47

       2.2.1.Организация исследования и анализ результатов…..46-47

2.3. Разработка  и использование  системы коррекционных   занятий, направленных на снижение  эмоциональных комплексов детей  дошкольного и  младшего школьного  возраста.

(Формирующий  эксперимент)…………47-48.

2.4. Анализ  коррекционно-развивающей работы 

(контрольный  эксперимент)……………48-50 

Заключение……51-52 

Список  использованных источников……53-54 

Приложения 
 

     Введение. 

       Современное общество характеризуется  сложной системой взаимоотношений,  направленных на достижение определенных  целей. Субъекты этих отношений  зачастую преследуют различные  цели, порой кардинально противоположные,  что приводит к возникновению  определенных трудностей в общении,  вытекающих в конфликты. Сами  по себе конфликты являются  естественным механизмом, что говорит  о их относительной безвредности  для человека. Однако в определенных  случаях конфликты могут нанести  вред психике человека, его материальному  и духовному миру. Поэтому важно  изучение конфликтов, их типов,  структуры, особенностей протекания, степени выраженности, путей разрешения  и т. д.    

     Проблема  кризиса, конфликтов, трудностей –  одна из самых сложных и острых в развитии и воспитании подростков. С начала научного изучения подросткового  периода за этим возрастом закрепилась  название критического, что отразилось в его образной характеристике как  периоды «Sturm und Drang», «Storm and Stress», т. е. «бури и натиска», «бушевания и напряжения».[ 5]

     Многие  взрослые люди только с ужасом могут  подумать о возможности вновь  оказаться подростками, снова взрослеть, снова открывать себя и свою судьбу в своих собственных испытаниях. Однако выборы молодых в смысле «жизнь моя, а вместе с ней и весь мир  здесь решается» в стабильных общественных системах делаются в лоне предшествующих поступков, с чувством исторической традиции. Но вся сложность  проблемы самоопределения современной  молодежи в том, что она лишена этого чувства, оказавшись в ситуации отсутствия образцов поступков, «когда никто вокруг тебя или до тебя никак  не поступал», ей страшно входить  в мир взрослых.

     Напряженная, неустойчивая социальная, экономическая, экологическая, идеологическая обстановка, сложившаяся в настоящее время  в нашем обществе, обуславливает  рост различных отклонений в личностном развитии и поведении растущих людей. Среди них особую тревогу вызывают не только прогрессирующая отчужденность, повышенная тревожность, духовная опустошенность детей, но и их цинизм, жестокость, агрессивность. Наиболее остро этот процесс проявляется  на рубеже перехода ребенка из детства  во взрослое состояние – в подростковом возрасте. Причем проблема конфликтов и агрессивности подростков, которая  затрагивает общество в целом, вызывает как глубокое беспокойство педагогов, родителей, так и острый научно-практический интерес исследователей. Однако попытки  объяснения агрессивных конфликтных  действий молодых людей затрудняются тем, что не только в обыденном  сознании, но в профессиональных кругах и во многих теоретических концепциях  конфликты подростков получают весьма противоречивые толкования.[6]

          Необходимость определения реальных  психологических причин  конфликтов  растущих детей, раскрытия условий,  механизмов, средств её предотвращения  обуславливает актуальность данной работы,  она заключается в получении максимально полной информации о конфликтах подростков  для нахождения наиболее рациональных способов их разрешения

     В  данной работе  раскрываются особенности  социально-психологического конфликта  детей подросткового возраста, пути преодоления, изучается эффективность  применения  методов  коррекции  для  разрешения внутренних и внешних  конфликтов подростков.

     Исходя  из этого, целью данной работы является изучение эффективности влияния коррекции конфликтного поведения на внутренние и внешние конфликты   детей подросткового возраста.

Задачи  исследования:

1. анализ психолого- педагогической литературы по теме исследования;
2. диагностика в ходе практического  исследования наличия  внутренних и внешних конфликтов у детей  подросткового возраста;
3. разработка и использование  системы коррекционных  занятий, направленных на снижение внутренних и внешних конфликтов у детей подросткового возраста; 
4. проверка эффективности коррекционно-развивающей работы, направленной на снижение  конфликтности  детей подросткового возраста.

Объект  исследования – конфликты подростков.

Предмет исследования – социально-психологические характеристики конфликтов подростков

Методы  и методология  психологического исследования

     Теоретические методы: изучение теоретических источников на рассматриваемую тему; обобщение  и систематизация полученных знаний.

      Методика психодиагностики:

1. «Изучение  динамики механизмов психологической защиты «Я» подростков» (Тест - опросник Плутчика Келлермана Конте)

             В ходе работы была выдвинута  следующая гипотеза:

предполагается, что применение коррекционных занятий, направленных на профилактику конфликтного взаимодействия,  способствует снижению внутренних и внешних конфликтов подростков.

      Методологическую  основу исследования  составили  психологические труды Л.И. Божович., В.В. Давыдова, Т.В. Драгуновой, И.В. Дубровиной, А.Н. Марковой. Д.И. Фельдштейна, Д.Б. Эльконина, Д.Кати, Л.Ли, Г.Лассвеля, М.Андерсона, Е.С. Кузьмина, Б.Д.Парыгина. Б.Ф..Ломова, Н.Л.Коломинского, Е.А.Климова и др.

     Исследования  проводились на базе Государственной школы № 23 г. Орши. Выборку испытуемых составили учащиеся 10 класса в количестве 11 человек в возрасте 16-18 лет.

    Курсовая  работа состоит из  введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и приложений. 
 

     Глава 1. Социально-психологическая  характеристика конфликтов. 

    1.1. Теоретические подходы к изучению природы конфликтов.

        Конфликтология — относительно молодая наука. В завершенном виде она появилась лишь к середине XX в. Но конфликты существовали всегда, а первые попытки их осмысления относятся к глубокой древности.

        Древние философы считали, что сам по себе конфликт не плох и не хорош, он существует повсюду независимо от мнений людей о нем. Весь мир полон противоречий, с ними неизбежно связана жизнь природы, людей и даже Богов. Правда, сам термин «конфликт» они еще не употребляли, но уже видели, что конфликт не исчерпывает собой всей жизни, а представляет собой лишь ее часть.

         Высшей ценностью мыслители древности признавали не войну и борьбу, а мир и согласие. «В сражениях побеждают те, кто скорбит войну, — учил древний китайский философ Лао-цзы (579—499 до н. э.), — главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие.»[ 3] По его мнению, главные первоначала мира Ян (светлое) и Инь (темное) не столько борются между собой, сколько, дополняя друг друга, образуют гармонию Единого.

        Этим взглядам китайского мыслителя  созвучны идеи и древнегреческого философа Гераклита Эфесского (535—475 до н. э.), который видел источники конфликтов в некоторых универсальных свойствах мира в целом, в его противоречивой сущности. Но вместе с тем он понимал, что кроме противоречий и вражды в мире есть место и для гармонии, согласия:

«Война — отец всех вещей, а мир — их мать... Все сущее сложено в гармонию через противообращенность... Универсум попеременно то един и связан дружбой, то множествен и сам себе враждебен в силу некоей ненависти.» [28]

        Именно в свете категорий  противоречий и борьбы, впервые представленных древними философами в качестве всеобщих характеристик бытия, может быть глубоко понята и сущность конфликта, его универсальный характер.

        Противоречие — центральная категория диалектики — современного философского учения о всеобщих категориях и законах развития природы, общества и человеческого мышления. Согласно этому учению противоречие связано с многообразием элементов единого целого. Противоречие и есть отношение особого рода между этими элементами целого, возникающее при появлении всякой рассогласованности, несоответствия в структуре целого. И поскольку абсолютно устойчивого соответствия ни в одном реальном предмете нет, постольку противоречие носит универсальный характер, как и конфликт» который в данной связи может быть представлен как момент обострения в развитии противоречия, как проявление одного из его состояний или свойств. Именно потому, что противоречие носит универсальный характер, мир находится в постоянном движении и развитии.

        Таким образом, категория противоречия связана с изучением источника всякого движения, изменения и развития, который современная диалектика видит в сущности самих предметов. С универсальностью противоречия связан и всеобщий характер конфликта, выступающего как одно из состояний или свойств противоречия.

         Категория борьбы дополняет понятие противоречия, конкретизируя характер взаимоотношений его противоположных сторон. Борьба — одно из основных понятий диалектики. Его содержание включает в себя не только сам момент борьбы противоположных сил, но и момент их сосуществования, которым и обеспечивается целостность процесса.

        Однако среди как древних, так и современных философов нет полного единства в понимании роли противоречий, борьбы и конфликтов. Уже некоторые из древних философов высказывали утопические надежны на возможность создания общества, где будут устранены всякие противоречия и конфликты. Древнегреческий философ Эпикур (341—270 до н.э.) считал, что бедствия, связанные с бесконечными войнами, в конце концов вынудят людей жить в состоянии прочного мира. И несмотря на то, что реальная жизнь вновь и вновь разрушила несбыточные мечты, утопии подобного рода обнаружили большую притягательную силу и возникали вновь и вновь.

         Bо времeнa Средневековья, когда утвердилась христианская религия, основанная на идеях человеколюбия, равенства всех перед Богом, добиться прочного мира между людьми опять-таки не удалось. Причем, столкновения продолжались не только между верующими и неверующими, но и между самими единоверцами. По этому поводу Эразм Роттердамский (1469—1536) замечал:

«Наибольшим абсурдом является то, что Христос  присутствует в обоих лагерях, как  будто сам с собой ведет  борьбу». [27]

          Пытаясь как-то объяснить и оправдать бесчисленные проявления зла в мире» созданном Богом, религиозная философия разработала специальное учение, получившее наименование «оправдание Бога», или «теодицея».

          Суть этого учения сводилась к выяснению того, как при добром и всемогущем Боге в мире существуют многообразные конфликты: глобальные катастрофы, жестокие войны, коварные убийства, несчастья и страдания людей,

          О противоречиях в природе, обществе, мышлении, о борьбе между людьми, классами, государствами ученые размышляли особенно много в Новое время, когда социальные конфликты стали наиболее острыми. О природе конфликтов писали Ф. Бэкон и Т. Гоббс. Ж.-Ж. Руссо и И. Кант, Гегель и Маркс, Вл. Соловьев и И. Бердяев.