Духовно-нравственного воспитания младших подростков

Иными словами, внешние воспитательные воздействия способствуют формированию положительных черт характера и нравственных качеств только при условии, если они возбуждают у учащихся положительное внутреннее отношение и стимулируют их собственное стремление к моральному развитию.

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Однако часто они действуют лишь в условиях достаточно сильного внешнего контроля (взрослые, общественное мнение, угроза наказания). Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль, действие которого приводит порой к эмоциональному дискомфорту, недовольству собой, если нарушаются проверенные личным опытом правила общественной жизни.

Для развития уровня духовно-нравственного воспитания младших подростков можно применить следующие методы:

- Экскурсии, целевые прогулки, туристические поездки.

- Детская благотворительность.

- Социальные проекты.

- Разнообразные проекты.

- Организация выставок (совместная деятельность детей и родителей).

- Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).

- Организация спортивных соревнований, праздников.

- Проведение совместных праздников школы и общественности.

- Беседы, игры нравственного и духовно-нравственного содержания.

- Рукоделие и все виды творческой художественной деятельности детей.

Примерные темы к размышлению для  этических  бесед

▪ Почему плохой поступок приносит человеку страдание, а хороший радость и удовольствие, даже если никто, кроме его самого, и не знает об этом поступке?

▪ Кто создал правила человеческого поведения?

▪ Что такое «хорошо» и что такое «плохо»?

▪ Зачем быть вежливым?

▪ Неразлучные друзья – взрослые и дети.

▪ Дружба – это…

▪ Как выбирать друзей?

▪ Отзывчивость и доброта.

▪ Спешите делать добро.

▪ Что значит быть откровенным.

▪ Причины обид.

▪ Кто такие эгоисты?

▪ Правда и ложь – какие они?

▪ Что такое характер?

▪ Душевность и бездушность.

▪ Что значит быть счастливым?

▪ Мир без улыбки. Какой он?

▪ Кем  и каким я хочу быть?

▪ Достоинства и недостатки.

▪ Маленький, да удаленький.

▪ Человек в природе и его здоровье.

▪ Дом, в котором ты живешь.

▪ Прогулки в лес.

▪ У природы нет плохой погоды.

Проекты могут включать  следующие разделы: 

1. название (понятное   детям);

2. ценностные основания, которые воплощены в проекте;

3. основные события и  механизмы реализации проекта;

4. участники проекта с указанием того – кто, что и когда делает (что  делают ученики? что делают педагоги? что делают родители?);

5. результаты проекта, способ оценки результата;

6. способ хранения  информации о проекте,  оформление.

Примерные темы информационных проектов:

• Любую из тем для этических бесед и классных часов можно превратить в тему проекта

• СЛОВАРЬ нравственных понятий и терминов

• «Изречения великих людей о нравственности»

• «Пословицы и поговорки, отражающие нравственные ценности»

• «Что в дружбе главное?»

• «Славные сыны  родного края»

• «Отважные герои Руси»

• «Писатели и поэты нашей Родины»

• «Ученые-исследователи, прославившие Родину»

• «Трус не играет в хоккей!»

• «Великие русские композиторы»

• «Великие русские художники» и др.

Рекомендуемые примерные списки книг, мультфильмов, художественных фильмов для обсуждения. Книги для чтения указаны в приложении.

 

 

1.2. Гендерные и возрастные  детерминанты развития личности  младших подростков как факторы  их духовно-нравственного воспитания.

 

 

Подростковый возраст у разных авторов рассматривается по- разному:

- во-первых, как неделимый  этап развития (10-15 лет),

- во-вторых, как возрастной  этап поделенный на два периода - младший подростковый (10-12 лет) и  собственно подростковый (12-14),

- в-третьих, выделяют также  период отрочества, состоящий из  трех периодов - младший подростковый (10-11 лет), средний подростковый (11-12 лет) и начало старшего подросткового возраста (12-14 лет) [11, с. 15-19].

В ходе работы нами будут рассмотрены дети младшего подросткового возраста от 10 до 12 лет их гендерное и возрасное развитие.

Подростковый возраст относится к числу критических периодов онтогенеза, связанных с кардинальными преобразованиями в сфере сознания, деятельности и системы взаимоотношений индивида [8].

Данный этап характеризуется бурным ростом человека, формированием организма в процессе полового созревания, что оказывает заметное влияние на психофизиологические особенности подростка. Основу формирования новых психологических и личностных качеств подростков составляет общение в процессе различных видов осуществляемой ими деятельности - учебной, производственной деятельности, занятий различными видами творчества, спорта.

Определяющей особенностью общения подростков является его выраженный личностный характер. Изменение социальной ситуации развития подростков связано с их активным стремлением приобщиться к миру взрослых, ориентацией поведения на нормы и ценности этого мира.

Воспитание детей сирот в условиях детских домов является сложным процессом, о котором не всегда задумываются педагоги, выбирающие работу именно в таких учреждениях. Для того чтобы обучать и воспитывать таких детей, необходимо намного больше знаний, квалифицированности, терпения и понимания, нежели для обучения детей в обычной школе. Для того чтобы понять, каким должно быть воспитание, необходимо хотя бы немного разобраться в основных причинах низкой обучаемости и отсутствия правильной социализации у таких детей [27].

Детский дом в современном мире не только учреждение для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, но и центр нравственного и духовного воспитания. К сожалению, проблема духовно-нравственного воспитания является на сегодняшний день наиболее острой среди воспитанников детского дома.

Новый уровень и характер развития социальной активности ребенка, отражающийся в особенностях его ценностных ориентации, отмечается в период перехода от младшего школьного к подростковому возрасту. Подростки поднимаются уже на уровень осознания моральных требований, формирования представлений о нравственных ценностях, развития способности к нравственной оценке [18]. Интенсивное общение выступает основой для "тренировки" нравственного поведения. Психологическая роль ценностных ориентаций. ребенка на этом этапе формирования его как личности особенно возрастает и усложняется. Последнее обусловливается, в частности, тем, что, в отличие от предыдущего переходного периода, изменение эталонов поведения детей здесь строго не определяется, кроме того, активно развивается потребность ребенка выйти за рамки детского образа жизни, занять общественно важное и общественно оцениваемое место в коллективе сверстников. В подростковом возрасте нельзя говорить о законченном процессе становления ценностных ориентаций, они только развиваются, именно в этот период набирает силу социальная активность, и развитие ценностных ориентаций, оказывает определяющее воздействие на личность, ее активность в социальном плане [24].

Одним из подходов к формированию нравственного сознания воспитанников является систематичность в этом направлении, т.е. введение обязательного последовательного сообщения детям минимума нравственных знаний, на основе которых и должно вестись полноценное нравственное формирование и воспитание всех без исключения. Важно использовать весь потенциал учебной и воспитательной работы. Постоянно и последовательно сообщать базовые нравственные знания с учётом возрастных возможностей их усвоения [28, стр. 64].

Проблема первая связана с подготовкой педагога, способного стать духовным наставником личности.

Существует философский принцип: подобное создается подобным – нравственность воспитанника формируется нравственностью воспитателя, духовность – духовностью.

Педагог должен:

- осознанно стремиться  к собственному духовному росту  и оказывать помощь своим воспитанникам  в духовном взрослении;

- глубже понять себя, свое  предназначение – в семье, роде, профессии, Отечестве;

– найти путь к своему подлинному «я»;

– жить, следуя своей природе;

– различать пласты человеческой жизни – физический, душевный, духовный, помочь в этом своим ученикам;

– внутренне приобщиться к национальной духовной традиции – религии, фольклору, архитектуре, искусству, литературе, философии;

- осознать серьезность  и неповторимость каждого дня  и всякого дела – обрести реальную радость бытия [18].

Необходимо отчетливо понимать, что решение задач духовно-нравственного воспитания требует преобразования педагогической реальности на всех ее уровнях – не только процесса обучения, но и системы воспитательной работы образовательных учреждений, тех отношений, которые в них существуют, семейной обстановки и т.д., то есть создания вокруг ребенка культурообразной сред [26].

Проблема вторая касается содержания духовно-нравственного воспитания. Традиционно в качестве содержания рассматривают систему ценностей, присвоение которых обеспечивает духовно-нравственное становление растущего человека. На наш взгляд, содержанием духовно-нравственного воспитания является тот духовный и нравственный опыт, который приобретается ребенком и «взращивается» педагогом в процессе педагогического взаимодействия:

- опыт переживания высоких  духовных состояний;

- опыт осознания своей  внутренней духовной реальности  и понимания ценности духовного  мира другого человека;

- опыт определения воспитанником актуальных для него жизненных и нравственных проблем;

- опыт разрешения нравственных  проблем;

- опыт содержательного  духовного общения;

- опыт определения и  реализации своих ценностных  приоритетов в искусстве, в духовно-практической  деятельности (творчество, общение, помощь  людям, социальное служение, благотворительность, добровольчество, волонтерство и т.д.) [25].

Но главной составляющей успеха является искренняя любовь к детям: любовь требовательная и добрая, постоянная и заботливая, обучающая и помогающая. Недаром говорят, что в воспитании не бывает мелочей. Каждая фраза, каждый момент совместной деятельности несут смысловую нагрузку.  Воспитание – это взаимное влияние личностей педагога и воспитанника друг на друга. В этом процессе очень важна духовная составляющая [18]. Недаром старославянское значение термина «воспитание» - это «возвышенное питание», то есть – питание души. В воспитании очень важны два фактора: феноменальный  (личностно  значимый)  подход  и  социокультурная среда, сложившаяся в учреждении [17].

Проблема третья связана со способами (методами и формами) духовно-нравственного воспитания, поскольку ценности человека – это то, что труднее всего поддается простой трансляции, передаче от их носителей-воспитателей воспитанникам. Логика постижения культуры отличается от логики  обучения наукам. Педагог может лишь создать условия для того, чтобы ввести ребенка в культуру, помочь ему определиться в ней. Это ни в коей мере не означает то, что он должен быть бесстрастным посредником: его ценности и смыслы должны быть вовлечены в диалог. Он не может их навязывать воспитанникам, но в состоянии создать то эмоционально-интеллектуальное поле напряжения, в котором происходит проживание и осознание ими бытия, сущности культуры, обретение духовно-нравственных смыслов и ценностей (именно в этом мы видим силу воздействия проповеди в отличие от информационно насыщенного монолога). Только в таком общении, где один перед другим раскрывает свои ценности – исповедуется, а другой отвечает своей исповедью, в этой встрече двух душ рождаются духовно-ценностное, мировоззренческое единство, общность веры, надежды и любви, жизненных установок и поведенческих устремлений, идеалов и неприятий [21].

Все это предполагает использование в педагогическом процессе методов, апеллирующих не только к мышлению, но и к эмоциональной сфере человека – это  актуализирует эмоциональную память и повторное чувствование, развивает способность к сопереживанию, создает условия для рефлексии своих внутренних состояний. От степени готовности педагогов к таким методам и формам общения во многом зависит успешность решения задач духовно-нравственного воспитания молодого поколения [24].

Результативность духовно-нравственной воспитательной  деятельности в детском доме  зависит от важных факторов:

-методически правильно  выстроенной воспитательной системы  учреждения,

- созданного для детей  комфортного  воспитательного пространства,

-мастерства педагогов,  степени их подготовленности для работы с детьми, оставшимися без попечения родителей,  их умения вовремя корректировать свою работу в зависимости от промежуточных и конечных результатов [11].

Гендерная психология — это область психологической науки. Предметом гендерной психологии в самом широком смысле являются особенности психики, которые связаны с полом [8].

Основной особенностью подросткового возраста является период полового созревания, и в течение сравнительно короткого периода наступает половая зрелость. Начинается половое созревание с повышения активности центральной нервной системы, вслед за которым интенсифицируется деятельность эндокринных желез. Возрастающее количество гормонов, вырабатываемых и выделяемых в кровь этими железами, и ведет к развитию всех признаков и проявлению полового созревания.

Подростковый период характерен интенсивным ростом, повышенным обменом веществ, резким усилением работы желез внутренней секреции. Половым созреванием обусловлены психологические особенности возраста:

- повышенная возбудимость и относительная неустойчивость нервной системы,

- завышенные притязания,

- переходящие в наглость, переоценка возможностей,

- самоуверенность и др. [4].

Половое развитие ребенка неотделимо от общего его развития и происходит непрерывно, начиная с рождения. Половое созревание - не только явление биологическое, но и социальное. Сам процесс полового созревания влияет на поведение подростка опосредованно, через социальные условия его существования, например, через статус подростка в коллективе сверстников, его взаимоотношения со взрослыми и т.д. [15].

В связи с этим в младшем подростковом возрасте резко увеличивается количество отрицательных поступков: непослушание, упрямство, бравирование своими недостатками, драчливость. Младший подросток нуждается в щадящем режиме (чтобы предотвратить резкие перегрузки, он нарушает дисциплину, т.к. быстро утомляется и легко впадает в раздражительность) [35].