Причины
конфликта подростка
и взрослого.
В
начале подросткового периода складывается
ситуация, чреватая возникновением противоречий,
если у взрослого сохраняется
отношение к подростку еще
как к ребенку. Это отношение,
с одной стороны, вступает в противоречие
с задачами воспитания и препятствует
развитию социальной взрослости подростка,
а с другой стороны, оно вступает
в противоречие с представлением
подростка о степени собственной
взрослости и его претензиями
на новые права. Именно это противоречие
является источником конфликтов и трудностей,
которые возникают в отношениях
взрослого и подростка из-за расхождения
их представлений о характере
прав и меры самостоятельности подростка.
Если взрослый не изменяет
отношения к подростку, то подросток
сам становится инициатором перехода
к новому типу отношений. Сопротивление
взрослого вызывает у подростка
ответное сопротивление в виде
разных форм непослушания и
протеста. Существование этих противоположных
тенденций и сопротивление друг
другу порождают столкновения, которые
при неизменности отношения взрослого
становятся систематическими, а
негативизм подростка - все более
упорным. При сохранении такой
ситуации ломка прежних отношений
может затянуться на весь подростковый
период и иметь форму хронического
конфликта. Разными формами неподчинения
и протеста подросток ломает прежние,
"детские" отношения со взрослым
и навязывает ему новый тип - "взрослых"-
отношений, которым принадлежит будущее.
Конфликт может продолжаться до тех пор,
пока взрослый не изменит отношения к
подростку. Конфликтные отношения благоприятствуют
развитию приспособительных форм поведения
и эмансипации подростка. Появляется отчужденность,
убеждение в несправедливости взрослого,
которое питается представлением о том,
что взрослый его не понимает и понять
не может. На этой основе может возникнуть
уже сознательное неприятие требований,
оценок, взглядов взрослого, и он вообще
может потерять возможность влиять на
подростка в ответственный период становления
моральных и социальных установок личности.
Конфликт является следствием
неумения или нежелания взрослого
найти подростку новое место
рядом с собой. Проблема самостоятельности
и равноправия подростка в
отношениях со взрослым - самая
сложная и острая в их общении
и в воспитании подростка вообще.
Необходимо найти такую степень
самостоятельности, которая соответствовала
бы возможностям подростка, общественным
требованиям к нему и позволяла
взрослому направлять его, влиять
на него.
Специфические трудности в общении
взрослого и подростка могут
отсутствовать, если отношения
между ними строятся по определенному
типу отношений взрослых - дружеских
- или имеют форму содержательного
сотрудничества с характерными
для них нормами взаимного
уважения, помощи и доверия. В
процессе сотрудничества складываются
новые способы социального взаимодействия
подростка и взрослого, моральноэтическое
содержание которых отвечает
задаче развития социальной взрослости
подростка и его новым требованиям
к характеру взаимоотношений
со взрослыми. Именно сотрудничество
позволяет взрослому поставить
подростка в новое положение
- своего помощника и товарища
в разных делах и занятиях,
а самому стать для него
образцом и другом. Именно такие
отношения субъективно необходимы
подростку и объективно необходимы
для его воспитания.
Благополучие в личных отношениях
взрослого и подростка, контакт
и понимание между ними совершенно
необходимы потому, что в период
перехода ребенка из младшего
школьного возраста в подростковый
создаются условия для возникновения
сложных отношений между двумя
системами общения ребенка - со
взрослыми и товарищами. Причина
этого - принципиально разное
положение ребенка в этих двух
системах. В первой (со взрослыми)
он занимает неравноправное положение,
которое зафиксировано в "морали
послушания" для детей. Во второй
(с товарищами-сверстниками) он находится
в положении принципиального
равенства, которое, с одной
стороны, тождественно положению
взрослых и будущему положению
ребенка в их мире, а с другой
стороны, оно является источником
элементов сотрудничества детей
в разных видах деятельности.
Ж. Пиаже показал, как в процессе
игровой деятельности развивается
кооперация детей, при которой
индивид рассматривает себя равным
другим, а это ведет к взаимному
контролю, достижению согласованности,
т.е. к выработке и соблюдению
норм коллегиальности. Именно
это послужило основанием для
важного вывода Пиаже: когда
ребенок кооперируется с себе
подобными - он уже взрослый. В
исследованиях советских психологов
было установлено, что, во-первых,
уже в III-IV классах соблюдение
норм товарищества (помощь, верность,
уважение) служит критерием в
оценке качеств товарища и
друга; во-вторых, существует прямая
зависимость между расширением
и углублением содержательных
контактов детей и ростом их
требований к отношениям (увеличивается
значимость норм равенства и
верности и увеличивается количество
ситуаций, на которые они распространяются).
Чрезвычайно важно, что все
эти нормы являются очень существенными
нормами взаимоотношений взрослых.
Именно поэтому общение ребенка
со сверстниками, товарищами выполняет
специфическую функцию: в практике
этих отношений усваивается мораль
взрослых (а тем самым и развивается
социально-моральная взрослость
ребенка), причем центральное содержание
этой морали - нормы равенства,
верности и коллегиальности - антагонистично
нормам "морали послушания" в отношениях
ребенка и взрослого.
Таким образом, к началу подросткового
возраста отношения ребенка со
сверстниками и особенно с
друзьями уже строятся на некоторых
важных нормах взрослой "морали
равенства", а основой его отношений
со взрослыми продолжает оставаться
особая детская "мораль послушания".
Этот парадокс содержит в себе
возможность важных последствий:
1) сотрудничество как оптимальный
для развития личности подростка
тип общения может интенсивнее
развиваться в отношениях с
товарищами; 2) именно общение с
товарищами, а не со взрослыми
может приносить подростку большее
удовлетворение, стать субъективно
более необходимым и значимым,
играть ведущую роль в развитии
социально-моральной взрослости
и формировании личности; 3) уже
усвоенные подростком нормы морали
взрослых могут, во-первых, столкнуться
и вступить в противоречие
с нормами "морали послушания",
во-вторых, одержать над ними победу
именно потому, что детская мораль
стала для подростка неприемлемой.
В этом лежит ключ к правильному
пониманию столь распространенной
в зарубежной психологии проблемы
"автономной детской морали"
и ее столкновения с моралью
общества взрослых. Квалификация "автономной
детской морали" как антисоциальной
и потому вступающей в противоречие
с моралью взрослых - ложный тезис:
"автономная детская мораль"
в своей сущности- это мораль
товарищеских и дружеских отношений
взрослых, и именно поэтому она
в высшей степени социальна.
Вступает же она в противоречие
не с "моралью взрослых",
а с моралью, созданной ими
для детей. Ситуация школьно-учебных
отношений подростка со взрослыми
и товарищами постоянно и в
высшей степени чревата возможностью
столкновения этих двух моралей
именно в силу их несовместимости
в данных обстоятельствах. Когда
взрослый оказывается в роли
носителя и выразителя требований
"морали послушания", он становится
неприемлемым для подростка именно
потому, что для подростка неприемлема
сама мораль, а не данный, конкретный
взрослый. Именно поэтому подростки
бывают грубы с незнакомыми
взрослыми, которые делают ребятам
замечания о несоответствии их
поступков правилам поведения
для детей.
Система воспитания А.С. Макаренко
- пример классического решения
труднейших социально-моральных
проблем подросткового возраста.
Успех этой системы в огромной
степени обусловлен тем, что
Макаренко строил отношения взрослых
и подростков именно на нормах
морали взрослых социалистического
общества и нашел организационные
формы, жизни коллектива, основанные
на нормах демократического централизма.
Нормы уважения, равенства, взаимной
помощи и доверия наиболее
ярко воплощены у Макаренко
в коллективных обсуждениях разных
вопросов. Во время этих обсуждений
взрослые и ребята были в
равном положении, а когда принималось
решение, оно было законом для
всех. Нарушать его не имели
права и взрослые. Никакой проблемы
"двух моралей" не существовало
и существовать не могло, поскольку
мораль была единой для всех.
Именно в этих условиях коллектив
приобретает огромную силу и
становится воспитателем каждого
его члена. В сотрудничестве
подростков друг с другом и
со взрослыми у Макаренко, во-первых,
определялись цели, задачи и позиция
коллектива в разных вопросах,
во-вторых, протекала вся практическая
деятельность и конкретные отношения.
Самостоятельность подростков существовала
в виде коллективной и личной
общественно полезной деятельности,
результаты которой были в
одинаковой мере необходимы всем
и каждому. Именно это обеспечивало
интенсивное развитие социально-моральной
взрослости подростков в общественно
правильном направлении.
Источник огромного личного авторитета
Макаренко - в уважении личности
и коллектива. Через систему перспективных
целей он стремился сделать
жизнь ребят сегодня, завтра
и в будущем общественно полезной,
интересной, радостной и верил в желание
и умение подростков помочь ему в этом.
Их настоящее было устремлено в будущее,
а необходимая для будущего социальная
взрослость формировалась в настоящем
через "взрослые" способы социального
взаимодействия подростков с людьми и
на основе социально-моральных ценностей,
специфических для советского общества.
Система воспитания Макаренко, неправомерно
названная одним американским психологом
авторитарной, является по ее принципиальному
существу демократической не только благодаря
высоким целям, но и этическому стержню
- уважению личности. Это - главное, что
нужно подростку.
Воспитание личности в коллективе,
через коллектив и для коллектива
- обязательное и необходимое
условие развития социально-моральной
взрослости подростка в общественно
правильном и ценном направлении.
Чем богаче коллективные связи
подростка и шире его сотрудничество
со сверстниками и взрослыми
в разных видах общественно
полезной деятельности, тем большее
количество социально значимых
ценностей он будет усваивать,
тем богаче будет его личность.
Огромная роль в коммунистическом
воспитании подростков принадлежит
пионерской организации. Сила
ее воспитательного воздействия
во многом зависит от того,
насколько успешно решены две
основные проблемы: 1) содержания
деятельности для подростков
и 2) построения взаимоотношений,
с одной стороны, взрослых и
подростков, а с другой - их собственных
взаимоотношений, а также с
комсомольцами и октябрятами.
Задача организации коллективной
жизни состоит в том, чтобы
приобщать подростков к жизни
страны и народа, создавать у
них разнообразный опыт общественно
полезной деятельности и коллективных способов работы с более старшими и более
младшими по возрасту ребятами.
6.
НАПРАВЛЕНИЯ В
РАЗВИТИИ ВЗРОСЛОСТИ
И ФОРМИРОВАНИИ
ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Существование
различных направлений в развитии
взрослости определяется различием
в характере образцов, на которые
подросток ориентируется в приобретении
черт взрослости. Ориентация на определенные
образцы во многом определяет содержание
формирующихся жизненных ценностей,
общее направление в формировании
личности подростка.
Подражание
внешним проявлениям
взрослости.
Привлекательными
для подростка могут стать
внешние проявления взрослости. В
этих проявлениях наиболее зримо
выступают отличительные черты
внешнего облика и манеры поведения
взрослых и их преимущества по сравнению
с детьми из-за обладания некоторыми
привилегиями. Это - курение, игра в
карты, употребление вина, специфический
лексикон, взрослая мода в одежде, прическах,
косметика, украшения, приемы кокетства,
способы отдыха, развлечений, ухаживания
и т.п. Сигарета в руке мальчишки
делает его взрослым в собственных
глазах и, как ему кажется, в представлении
окружающих. Приобретение подобных признаков
мужской или женской взрослости
для подростка - средство проявления,
утверждения и демонстрации собственной
взрослости. Она приобретается путем
подражания. Это самый легкий способ
достижения взрослости, видной всем. Именно
поэтому такая форма ее часто
появляется у подростков в первую
очередь. Она очень распространена,
отличается стойкостью и плохо поддается
развенчанию.
Забота о собственной привлекательности,
стремление подогнать свой облик
под образцы моды могут отнимать
очень много времени, особенно
у девочек. Некоторые подростки
уже в V-VI классах начинают с
помощью товарищей учиться модным
танцам. Для них становится важным,
чтобы форма проявления симпатии была
не "детской", а "взрослой" - назначались
свидания, оказывались в традиционной
форме знаки внимания, устраивались вечеринки
с танцами и вином. В таких ситуациях подростки
нередко "начале испытывают неловкость:
им не о чем разговаривать, они не знают,
как себя вести, но соблюдение определенной
формы поведения, отношений и развлечений
имеет само по себе первостепенное значение.
В целом ребята нередко ориентируются
на студентов, подражают увиденному в
кино, по телевидению, на улице. Усваивается
то, что представляется популярным ("все
так делают", "это модно"), и соответствующие
этому образцы, становятся критериями
оценки и самооценки. Степень увлеченности
модами, танцами, свиданиями и вечеринками
может быть разной. Достаточно часто это
становится существенным содержанием
жизни определенной группы подростков,
особенно в VII-VIII классах. Однако интерес
к собственной внешности и другому полу
может проявляться иначе - без копирования
взрослых.
Часто конкретными образцами
становятся более взрослые одноклассники
или другие ребята. Нередко именно
они приобщают подростков к
более или менее запретным
сторонам взрослой жизни, становятся
для них своеобразными "учителями"
и "просветителями". Очень опасно,
когда основой общения старших
подростков (VII-VIII классы) становится
подражание (особому стилю "веселой,
легкой" жизни, который юристы
называют "низкой культуры и
досуга" (выпивки, игра в карты,
посещение танцплощадок, бесцельное
хождение по улицам и т.п.). При
этом учение обычно уже не
занимает существенного места
в жизни подростка, познавательные
интересы утрачиваются и складывается
специфическая установка "весело
провести время" с соответствующими
ей жизненными ценностями. Необходимость
в деньгах для такого времяпрепровождения
может стать причиной правонарушений.
По существующим данным, 80-90% несовершеннолетних
правонарушителей обнаруживают "низкую
культуру досуга". Такое направление
в развитии взрослости является
крайне неблагополучным.