Шпаргалка по "Политической регионалистике"

Рассматривая уровни политического  пространства, следует все же помнить, что в реальности события происходят на "плоскости". Вертикальное измерение  политического пространства условно, оно не представлено на местности. Пониманием этого факта обусловлено появление  теории места и его роли в политике, автором которой является Дж. Эгнью [Agnew, 1987]. В соответствии с этой теорией место (place) представляет собой арену, на которой одновременно и параллельно происходят политические процессы всех уровней от глобального до локального. Действительно, лондонский Сити может рассматриваться и как центр принятия политических явлений глобального масштаба (в силу нахождения там правительственных учреждений Великобритании), и как локальное сообщество со своими жителями, решающими сугубо местные, бытовые проблемы. В современной западной литературе в этой связи появилось понятие "glocal" ("глокальный", от объединения слов "global" и "local"), характеризующее смешение функций, относящихся к разным территориальным уровням политической деятельности, на одной территории.

4.Подходы к изучению  региональных политических процессов  и методы политической регионалистики: общая характеристики.

Исследование регионального  политического процесса использует традиционные политологические подходы:

 • институциональный  подход (исследование субнациональных  и локальных политических институтов, в том числе органов власти);

 • ресурсно-акторный  подход (исследование региональных  групп влияния и иных политических  акторов и выявление их ресурсной  базы);

 • элитистский подход (исследование региональных элит)

Основные методологические подходы к анализу политических процессов:

1.Институциональный подход (Р.Михельс, С.Хантингтон) сосредотачивает внимание на механизмах функционирования политической системы, на трансформациях политических институтов. Внимание к неформальной активности, феноменам сознания ослаблено. Данный подход оптимален для изучения устойчивых политических систем, демократических по своей сути.

2.Бихевиоральный подход (Ч.Мерриам, Г.Лассуэлл). В центр внимания ставится взаимодействие интересов, актов поведения, ценностных ориентаций субъектов политики. Политический процесс понимается как равнодействующая, как итог соперничества альтернативных вариантов развития. Бихевиорализм позволяет осмыслить процесс как совокупность интеракций в системе «субъект-объектных» отношений. Выявляются условия, мотивы, цели и средства, методы и результаты взаимодействий. Из этой методологии можно вывести более частную конфликтологическую методику исследования (Р. Дарендорф). Она рассматривает процесс как динамику соперничества неформальных групп за статусы и ресурсы власти. Бихевиоральный подход плодотворен для понимания мезо- и микрополитических процессов в нестабильных и переходных обществах.

5.Внутренняя геополитика  государства: факторы единства  и дезинтеграции политического  пространства.

  Развитие геополитической  мысли объективно привело к  тому, что в последней четверти  ХХ ст. в поле изучения геополитики,  наряду с межгосударственными отношениями, некоторые исследователи начинают включать и вопросы, связанные с решением локальных, иногда даже внутригосударственных проблем. Так, французский исследователь Ив Лакост, начал разрабатывать новое направление, получившее впоследствии название «внутренняя геополитика». В основу его учения был положен совершенно новый принцип – анализ конкретных региональных (локальных) ситуаций, с использованием некоторых методологических моделей, заимствованных из инструментария классической геополитики. Геополитические же соображения, в его концепции, служили лишь для оправдания устремления властных инстанций относительно определенных территорий и населяющих их людей.

   Как отмечает А.  Дугин, «внутренняя геополитика»  Лакоста как бы «деглобализирует»  геополитику, отказываясь от глобальных  парадигм, существенно сужая масштаб  и конкретизируя предмет исследования. То есть, предметом изучения выступает  уже не формальная зависимость  внешнеполитической стратегии государства  от его месторасположения, ресурсной  базы и иных географических  условий, и не вопросы глобального  миропорядка, а, скорее, методы  государственного регулирования  на собственной территории и  формы регионального взаимодействия  на уровне межгосударственных  взаимоотношений.

   Многие исследователи,  особенно российские, часто рассматривают  внутреннюю геополитику очень  широко, вводя в спектр ее анализа  вопросы политической, хозяйственно-экономической,  национальной и даже идеологической  организации государства, приписывая  ей даже функцию управления  и контроля. Тем самым, во многом  отождествляя ее с внутригосударственной  политикой и стратегией развития  государства.

Таким образом, проблемный ряд  анализа, в масштабах одного государства, в наиболее общем виде, может быть представлен следующим образом:

*влияние внешних геополитических  факторов на стабильность внутриполитической  ситуации в государстве;

*характер отношений центра  и регионов;

*характер межрегиональных  отношений и влияния на них  центральной власти;

*наличие регионов с  высокой концентрацией представителей  того или иного идеологического  течения;

*наличие регионов с  высокой концентрацией представителей  этнического меньшинства.

6. Социокультурная  обусловленность региональных политических  процессов: региональная идентичность  и локальные политические культуры.

В настоящее время в  политологии и социологии усилился научный и практический интерес  к проблеме идентичности как таковой  и региональной идентичности в частности.

Региональная идентичность – это переживаемые и осознаваемые смыслы и ценности той или иной системы локальной общности, формирующие «практическое чувство» (самосознание) территориальной принадлежности индивида и группы. Вопрос региональной идентичности для них является по сути дела вопросом жизненным. Так, для типично русского населения региональная идентификация определялась, как правило, не столько чисто его национальной (русский), сколько его территориальной принадлежностью, придающей в собственных глазах и глазах окружающих специфические социально, психологически и культурно значимые признаки.

Выделяют две  составляющих региональной идентичности: объективную и субъективную. В объективном плане региональная идентичность часто выступает как процесс интерпретации региональной уникальности, когда данный регион становится институционализированным в определенном виде сообщества. Этот процесс обусловлен и поддерживается дискурсивными практиками и ритуалами и состоит из производства региональных границ, системы символов, смыслов и институтов. Акцент делается на объединении людей по региональному признаку для выражения своих региональных (локальных) интересов в тех или иных сообществах вне прямой связи с территориальным делением. Возникает сообщественный эффект, что в свою очередь означает, что сообщество существует, оно обретает политическую субъектность, происходит его активизация и актуализация в политическом и в социально-экономическом пространстве.

В субъективном плане региональная идентичность выступает как осознание интересов, индивидуальных когнитивных механизмов, мотивации индивидом, которые лежат в основе формирования межличностных связей; групповых и межгрупповых феноменов в терминах их преимущественного порождения коллективным региональным сознанием.

Данный подход позволяет  рассматривать территорию не только как жизнедеятельность сообщества, но и как жизнедеятельность элиты, которая выступает от имени сообществ, представляя в той или иной степени их интересы. Всегда имеется  глубокая связь между региональной идентичностью и региональным интересом, особенно в политическом смысле. Региональный (локальный) политический интерес в  своем «чистом виде» может  представлять собой синтез разнообразных  интересов местного сообщества, происходящий под воздействием сугубо местных, уникальных условий. Особенностью регионального  интереса является его уникальность, несводимость к простой сумме  тех или иных интересов нерегионального  происхождения. Конкретные составляющие регионального интереса в то же время  имеют как духовный (идеальный) (защита местных культурных особенностей), так и материальный (экономические  требования) характер. Одной из составляющих региональной идентичности может быть борьба за политический статус региона  как условие реализации духовных или материальных потребностей местной  элиты.

В развитом локальном сообществе «первичными элементами» идентичности могут быть и социально-экономические, и символические (духовные), и морально-нравственные, а не только «чисто политические»  или «чисто экономические» детерминанты ее развития.

Особенности локальных  политических культур.

 Л.культуры, связанные  с определенным ареалом, возникшие  в результате серии природных  вызовов (“вызов моря” — Минойская  культура, “вызов засушливой земли”  — Египет) в аллювиальных долинах  Тигра и Евфрата (Аккад, Шумер,  Вавилон, Ашшур), Инда (Индия), Хуанхэ (Китай), Нила (Египет). Атрибутивные  признаки: письменность, город, государство,  монументальная архитектура. Типологические  черты локальных культур: а)  вписанность в природные ритмы;  б) идеал личности, символизирующий  ненарушение своим моральным  и социальным поведением природных  ритмов (у-вэй (Китай)); в) осуждение  инноваций, ретроспективность основных  культурных регуляторов (“выпрямление  имен” Конфуция); г) знание носит  сакральный характер; д) искусство  имперсонально и канонично.

  Локальные культуры  — закрытые общества с вертикальной  стратификацией (варно-кастовый строй  в Индии). Человек локальных культур  — сословный индивид (качества  личности — функция от качеств  социальной группы, к которой  он принадлежит). Доминанта локальных  культур — религия этнического  и ритуалистического типа.

   Государственная культурная  политика по-прежнему представляет  собой комплекс действий по  решению проблем в ряде институтов  специализированной сферы культуры. Это развитие культурных связей  с зарубежными странами, поддержка  театральных коллективов и концертных  учреждений, работа библиотек и  музеев, деятельность по охране  исторических комплексов и мемориалов, содействие в профессиональной  подготовке специалистов в области  творческой деятельности и культурных  услуг. 

  Особенности локальной  культурной политики отличаются  большей конкретностью и многообразием  форм решения жизненных и культурных  проблем населения, нежели политика  центра.