Рекомендации по одежде педагога в зависимости от разных условий

     Содержание 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение

     Характерной чертой современной эпохи, эпохи  погони за материальными благами, стало  снижение духовности, высокой нравственности, обесценивание высших идеалов. Человек стал духовно бедным. Его заботы больше замкнулись на личном благополучии. Современная методика преподавания вытеснила из школы целостный образовательный процесс. В школе осталась лишь программа, которую нужно было "гнать". Такие цели школы, как становление нравственной и духовной личности хотя и провозглашались, но в качестве придатка. И вот сейчас, наконец, началось обновление образовательной сферы в сторону духовности, нравственности, гуманности, поиска систем по развитию личности. Берясь учить, вступая на стезю преподавательской деятельности, педагог лишает себя права распускаться, давать волю своим нервам. Он обязан быть терпеливым по отношению к любым ошибкам и непонятливости тех, кто пришел к нему за помощью, пришел учиться, обязан спокойно и благожелательно помочь им в трудном деле овладения исполнительским мастерством.

     Цель  и задача реферата - сравнить гуманистическую и авторитарную педагогику. Подобрать рекомендации по одежде педагога в зависимости от разных условий. 
 
 
 
 
 
 

     1.Характеристика гуманистической педагогики

     Гуманистическая педагогика - воспитательный процесс, который основан на таких принципах  как: уважать в ребенке растущего  человека, не стеснять его, а стимулировать в ходе воспитания естественные развитие ребенка.

     Гуманистическая педагогика представляет собой одно из направлений в теории и практике воспитания, которое возникло в конце 50-х – начале 60-х годов в  США, как педагогическое воплощение идей гуманистической психологии.

     Гуманистическую педагогику чаще всего называют инновационной. Главная сущность этой педагогики – целостная концепция человека как наивысшей ценности в мире. Главным положением этой концепции является защита достоинства личности, признание ее прав на свободу, счастье, проявление и развитие своих способностей, создание для этого соответствующих благоприятных условий (жизни, труда, обучения и т. д.)

     С позиции гуманизма конечная цель состоит в том, чтобы каждый воспитанник  мог стать полномочным субъектом деятельности, общения и познания, свободной, самостоятельной личностью. Гуманистическая педагогика сориентирована на личность.

     Отличительные признаки: смещение приоритетов на развитие психических, физических, интеллектуальных, нравственных и других сфер личности вместо овладения объемом информации и формирования определенного круга умений и навыков; сосредоточение усилий на формировании свободной, самостоятельно думающей и действующей личности; обеспечение надлежащих организационных условий для успешного достижения переориентации учебно-воспитательного процесса.

     Исходные  педагогические позиции гуманистической педагогики, которые предопределяют установление отношение между педагогом и учащимися: управление обучением и всей школьной жизнью учащихся с позиции их интересов; вера в возможности и перспективы каждого учащегося; сотрудничество с учащимися в процессе обучения; этика по отношению к учащемуся, уважение и поддержание его достоинства¹.

     Гуманистическое обучение и воспитание учит ребенка  сознавать и ценить фундаментальные моральные добродетели. Это в свою очередь способствует интернализации справедливых социальных норм (превращению поведенческой привычки в черту характера), развитию нравственного чутья (для гуманизма это в первую очередь эмпатия) и пониманию необходимости владеть своими страстями, «мирно справляться» с самим собой, со своими прихотями ради общих соображений или долговременных планов. Здоровое отношение к жизни не может быть достигнуто унизительными чувствами страха и повиновения.

     Идеал гуманистической педагогики не объективируется, не задается каким-то конкретным и стационарным образом, он – свободная, физически, психически, нравственно и интеллектуально  здоровая личность. Эта педагогика предлагает развивать в молодежи, прежде всего, такие качества, которые помогут ей ориентироваться в насущных задачах, осознать и занять свое место в современном мире, прожить яркую, радостную и полноценную жизнь². 
 
 

     2.Характеристика авторитарной педагогики

     Авторитаризм - означает власть. Это антидемократическая система властвования с элементами личной диктатуры. Авторитарная форма правления - это форма правления с неограниченным, бесконтрольным полновластием одного лица.

     Авторитарная  педагогика со своими принудительными  силовыми средствами воспитывает авторитарную личность. Авторитарное воспитание формирует личность исполнителя чужой воли, чужих приказов. Человек чувствует себя винтиком большого механизма, не имеющим своего голоса. Его оценивают за его исполнительские качества. Исполнил - хороший, не исполнил - плохой. В человеке формируются такие качества, как угодничество, лицемерие, хладнокровие. Но самое большое зло в авторитарной личности то, что это человек двойного сознания. Он говорит одно, думает другое, а делает третье. Находиться рядом с такой личностью пагубно, особенно для детского организма. То есть, если ребенок в силу тех или иных обстоятельств находится рядом с такой личностью, то мы должны знать, что этот ребенок в опасности. Влияние на него такой личности равносильно сильнодействующему яду, отравляющего душу ребенка. Авторитарная позиция - это эгоистическая позиция. У эгоиста на первом месте стоят собственные интересы. Такая позиция формирует жадность, агрессивность, ненависть. У эгоиста жизненная установка на вещи, а не на человека. Он живет только для себя, думает только о себе и другой человек для него - это только средство достижения своих целей. Постоянное недовольство, крики, раздражение, грубость - характерны для человека с эгоистической направленностью. Для авторитарного учителя, например, любить ребенка означает следующее: крепко держать ребенка в руках, приучать его к дисциплине, заставлять учиться и вести себя нравственно, требовать от него строго и все это во имя его же будущих благ³.

     Авторитарная  педагогика ставит четкую цель воспитания, которая достигается с помощью определенного содержания и жесткой технологии. По этой системе воспитания воспитатель всегда прав, он стоит над воспитуемым и требует беспрекословного подчинения себе. Дети усваивают нормы поведения и взаимоотношений в коллективе, овладевают способами их выполнения. Однако они не имеют возможности для проявления творчества, самобытности, даже самостоятельности. Есть немало разновидностей авторитарной системы воспитания, прежде всего это технократическая педагогика, основным методом в которой является принуждение. Воспитательная система, основанная на свободном воспитании, предполагает свободу личности, опосредованность педагогических воздействий, равные отношения взрослых и детей⁴.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3. Гуманистическая и авторитарная педагогика

     При авторитарном стиле общения педагог  единолично решает все вопросы, касающиеся жизнедеятельности как классного  коллектива, так и каждого учащегося. Исходя из собственных установок, он определяет положение и цели взаимодействия, субъективно оценивает результаты деятельности. В наиболее ярко выраженной форме этот стиль проявляется при автократическом подходе к воспитанию, когда учащиеся не участвуют в обсуждении проблем, имеющих к ним прямое отношение, а их инициатива оценивается отрицательно и отвергается. Авторитарный стиль общения реализуется с помощью тактики диктата и опеки. Противодействие школьников властному давлению педагога чаще всего приводит к возникновению устойчивых конфликтных ситуаций.

       Как показали исследования, педагоги, придерживающиеся этого стиля общения, не позволяют учащимся проявлять самостоятельность и инициативу. Их отличает непонимание детей, неадекватность оценок, основанных лишь на показателях успеваемости. Авторитарный педагог акцентирует внимание на негативных поступках школьника, но при этом не принимает во внимание его мотивы. Внешние показатели успешности деятельности авторитарных педагогов (успеваемость, дисциплина на уроке и т.п.) чаще всего позитивны, но социально-психологическая атмосфера в таких классах, как правило, неблагополучная. Ролевая позиция этих педагогов объектна. Личность и индивидуальность учащегося оказываются вне стратегии взаимодействия. В этой связи взаимная позитивная персонализация педагога и учащегося оказывается маловероятной.

     Авторитарный  стиль общения, порождает неадекватную самооценку учащихся, прививает культ силы, формирует невротиков, вызывает неадекватный уровень притязаний в общении с окружающими людьми. Более того, доминирование авторитарных методов в общении с учащимися приводит к искаженному пониманию ценностей, к высокой оценке таких качеств личности, как "умение выходить сухим из воды", "умение использовать других для выполнения того, что должен сделать сам", "умение заставить других беспрекословно подчиняться", "внешняя привлекательность и физическая сила" и т.п.⁵

     Учителя-«гуманисты»  это любовь к ученикам, забывая о том, что любовь учителя - это не поглаживание по головке, не развращающий либерализм в оценке знаний, а организация содержательной деятельности учащегося, справедливое требование учиться, то есть читать, решать задачи, писать сочинения, думать и делать себя, ежедневно заставляя себя работать и находя в этом удовольствие.

          Таким образом, истинно гуманистическая  педагогика совсем не означает  разгильдяйства и вседозволенности, что под видом новаций допускается в некоторых школах. А напротив, требовательность, строгость учителя и, так сказать, употребление им власти, если это не нарушает норм этики, вполне уместны в учебно-воспитательном процессе и носят гуманный, а не бесчеловечный характер.

     Например, педагог видит, что один ребенок обидел другого. Что же делает педагог с авторитарным стилем общения? Он может накричать,  унизить, швырнуть стульями, отвести к директору, прочитать «нравоучения», дать подзатыльник,  выкинуть из класса. Педагог с гуманитарным подходом поговорит, пообщаться, как со старшим товарищем, даст совет, объяснит, поможет в трудной ситуации. 
 

     4. Рекомендации по одежде педагога в зависимости от разных условий

     Большая часть педагогического состава в любой школе - это женщины, то, как правило, форма представляет собой костюм, состоящий из пиджака и юбки. Разумеется, такой наряд не предполагает ни длины мини, ни декольте.

     Внешний вид учителя имеет довольно большое  значение, так как его работа связана  с общением с большим количество людей, при этом их основная часть дети. В этом случае, классический, даже немного консервативный вид куда уместнее, чем ультрамодные наряды. Родителей тоже вряд ли обрадует, если учить их первоклашек придет молодая женщина с огромным вырезом на платье и ярким вызывающим макияжем.

     Внешний вид педагога должен отличаться элегантностью, аккуратностью, внушать уважение и  вызывать доверие. Для женщины –  это не обязательно должен быть брючный  костюм или пиджак с юбкой, это  может быть и красивое, но элегантное платье. Ведь, педагог должен обладать обаянием, т.е. соединять в себе сплав духовности, привлекательности и вкуса. Внешний вид педагога должен быть эстетически выразительным. И прическа, и костюм, и украшения в одежде педагога должны способствовать формированию личности обучающегося. Во всем должно быть соблюдено чувство меры⁶. Дети замечают все, в том числе и неряшливость и мешковатость наряда, и уважения к педагогу от этого в них не прибавляется. Что касается украшений, то их должно быть минимальное количество, они не должны быть яркими и броскими, если учительница не хочет, чтобы в течение всего урока ученики внимательно изучали ее новое колье, вместо того, чтобы учиться. Разумеется, униформа или красивая одежда для учителя не главное в его профессии. Куда важнее, чтобы он был хорошим специалистом в своем предмете и мог донести до детей свои знания. Однако, его внешний вид, манеры тоже имеют важное значение и являются неотъемлемой частью профессии, поэтому на них тоже нужно обращать самое пристальное внимание.