Соборы Санкт-Петербурга

• За престолом, с  восточной стороны, стояла квадратная, в 1 3/4 арш., резная тумба, с четырьмя поддерживающими углы и упирающимися в подножие дугами, с резьбой, покрытой позолотой. На тумбе, под стеклянным колпаком, стояла серебряная дарохранительница, в виде арки (эллинга), поддерживаемой 24-мя яшмовыми колоннами, по шесть в каждом ряду. Колонны стояли на возвышенной площадке, посреди которой, между 4 рядами колонн, устроена на высоком пьедестале гробница для хранения святых даров. На том же возвышении под аркой, со стороны престола, установлена в середине сияния позолоченная серебряная медаль весом 51 золотник, украшенная стразами. Медаль выпущена в память обновления и освящения храма и Высочайше пожалованная собору в 1835 году. На ней с лицевой стороны изображен Спаситель, окруженный детьми, с надписью вокруг: «оставите детей приходите ко мне, тацех бо есть Царствие Божье». На обратной стороне общий вид собора с прилегающими к нему зданиями и надписями вверху «1748 и 1835» (закладка и завершение строительства собора) и внизу: «окончен в память Императрицы Марии Федоровны». 
• На горнем месте, в резной позолоченной раме, находится храмовая икона Воскресения Христова, написанная маслом академиком Якобсом. Перед ней с двух сторон стояли две жирандоли, в виде больших деревьев, в ветвях которых устанавливали 70 свечей. Перед ликом Спасителя находилась большая серебряная лампада, вес которой с цепями составлял 14 фунтов. 
         Иконостас главного алтаря состоял из 4 колонн одного размера с колоннами на столбах, того же коринфского ордена. Но в верхней части были сделаны желобки, а в нижней - ножки, опирающиеся на простые цоколи. Царские врата сделаны из дерева. Они состоят из сквозной позолоченной резьбы, укрепленной на рамах. Вверху расположена икона Благовещения Пресвятой Богородицы, написанная академиком Басиным. На правой половине изображена Пресвятая Дева Мария, на левой - Архангел Гавриил. Над царскими вратами, в сиянии, изображен образ Тайной Вечери круглый формы. По правую сторону царских врат - икона Спасителя, принимающего и благословляющего детей, по левую — Покрова Божией Матери. На южной двери - образ св. Николая Чудотворца, а на северной - св. мученицы царицы Александры. Над местными иконами, северными и южными дверями и над двумя боковыми нишами находится шесть икон. 
         Оба алтаря приделов и их иконостасы имеют одинаковую форму. Престолы в них дубовые, антиминсы одинаковые и освящены одновременно с антиминсом главного престола. Иконостасы имеют прямую форму с арками в виде полукруга вверху. В семи сквозных четырехугольных рамах размещены резные позолоченные головки херувимов. В иконостасах, вокруг рам икон, расположена крупная позолоченная резьба. Над северными и южными дверями - резные атрибуты богослужения Ветхого и Нового Заветов. В полукруглом вырезе царских врат помещено резное позолоченное Всевидящее око в окружении сияния. 
         В правом приделе, в запрестольной нише, расположен образ Божией Матери о храме и учебных заведениях в раме из виноградных кистей и листьев. На нем в верхней части изображена предстоящая Божия Матерь в молитвенном положении на облаках, окруженная сонмом ангелов и херувимов. У одного из ангелов в руках хартия со слезами: «Призри с небеси Боже, и виждь, и посети виноград сей». Внизу общий вид собора и три отроковицы, в одежде трех возрастов общества благородных девиц. На царских вратах размещены две круглые иконы: Нерукотворный образ Спасителя и Знамение Божьей Матери. Над царскими вратами, в полукруглой арке иконостаса, образ Господа Саваофа с двумя коленопреклоненными ангелами. Справа от Царских врат - икона Воскресения Господня, по левую — Божией Матери Всех скорбящих радость. На южных дверях - изображение св. равноапостольной Марии Магдалины, на северных - св. благоверного великого князя Александра Невского.

    В левом  приделе, в запрестольной нише, помещен  образ св. Троицы. На образе вверху, с правой стороны, изображен сидящий и ниспускающийся на облаках Бог Отец. Сын Божий представлен стоящим на земле с орудием своих страданий и смерти — крестом, который он поддерживает правой рукой. Дух Святой изображен в середине, исходящим от Отца и грядущим к Сыну. Вокруг изображены тьмы тем сил небесных, скрывающихся в лучах Божественного света. По правую сторону царских врат - икона Преображения, а по левую Успение (взятие Божией Матери на небо). Первая является копией с картины Рафаэля, вторая — Тициана. Написаны они свободным художником Крыловым. 
         Иконы во всех трех иконостасах, также как и запрестольные, написаны на холсте в живописном стиле. 
         Для того чтобы не закрыть купол и величественный вид храма, для освещения собора вместо большого паникадила перед образом Тайной Вечери над Царскими вратами главного алтаря была повешена бронзовая люстра с 108-ю свечами. По карнизам собора были расставлены 154 жирандоли, в которых находились 770 свечей. 
         В продолжение четверти столетия ремонт в соборе не производился. Поэтому как снаружи, так и внутри, он имел довольно печальный вид. Стены внутри храма, колонны и пилястры, от дыма и копоти вместо белого цвета в некоторых местах стали совершенно черными. Позолота на иконостасах облезла, резьба обломалась, а сами иконы покрылись толстым слоем пыли. Поэтому, по приказанию Его Императорского Высочества принца Петра Георгиевича Ольденбургского, весной 1866 г. были начаты работы по реставрации собора. Однако ограничились они установкой лесов около купола. 
         Весной 1867 г. работы возобновились и продолжались до глубокой осени. После завершения внутренних работ было произведено малое освящение, так как престолы оставались на своих местах. Последним 5 ноября 1867 г. был освящен придел св. праведной Елизаветы. Наружные работы, такие как окраска кровли и куполов, установка на свои места бронзовых позолоченных фигур и т.д., производились летом 1868 г. 
 
         В Воскресенском соборе имеются следующие святыни и памятные предметы: 
• Кроме св. мощей под главным престолом, в дарохранительнице хранятся серебряные позолоченные кресты: один в 3 верш., другой в 2 верш. В них вложены частицы святых мощей. Там же расположен ящик в виде небольшого ковчега. В нем за стеклом, за серебряной рамой с 9-ю четырехугольными отверстиями, находятся девять частиц св. мощей. 
• У переднего левого столба, на аналое, за стеклом в киоте расположена икона Ярославских, Новгородских, Соловецких, и др. чудотворцев. Среди встроенных в нее кипарисных резных крестов и образов находится серебряный позолоченный, отделанный по краям бирюзой, крест с частицами св. мощей изображенных на иконе святых. 
 
         Из икон, находящихся в храме в иконостасных рамах и на аналоях можно отметить: 
• Нерукотворный образ Спасителя и икону Божией Матери Всех скорбящих радость. Обе иконы, по преданию, являются даром и благословением Императрицы Елизаветы Петровны новому Воскресенскому монастырю. Они написаны в иконописном стиле на досках и, судя по манере письма, написаны значительно ранее XVII века.

• Смоленская и Толгская иконы Божией Матери. В надписи  значится, что Толгская икона является копией с явленной иконы. Обе иконы  старинные, перенесены в собор из упраздненного Воскресенского монастыря. 
• Черниговская икона Божией Матери, написана недавно в иконописном стиле на доске. Икона покрыта серебряной позолоченной ризой с бриллиантовыми, аметистовыми, жемчужными и другими украшениями. Икона поднесена была императору Петру Великому архимандритом Черниговского Ильинского монастыря Лаврентием Крещеновичем с братией, по возвращении Императора из азовского похода. Пожертвована в бывший Воскресенский монастырь икона его основательницей, императрицей Елизаветой Петровной. 
• Икона священномученика Ипатия в серебряном позолоченном по краям окладе, с таким же венцом. Была поднесена императрице Анне Иоанновне архимандритом Ипатьевского монастыря Платоном с братией. На обратной стороне иконы, с отметкой №7, находится надпись и стихи, составленные подносившими эту икону. 
         В ризнице собора имелась старинная дарохранительница, выточенная из кости. По преданию, это труд императрицы Марии Федоровны, пожалованный в монастырскую церковь. Еще более примечательна икона Воскресения Христова, находившаяся прежде в ризнице. Теперь она расположена в церкви на аналое. Она выполнена в иконописном стиле на доске. В нижней части иконы, на длинном белом свитке, находится надпись: «Сей святой образ Ее Императорскому Величеству Елисавете Петровне Самодержице Всероссийской от святейшего синода принесеся апреля 26 дня 1842 г.». Очевидно, что образ этот был поднесен ко дню коронации, которая происходила 28 апреля того же года.  
         В таком же гладком серебряном позолоченном окладе находится икона Киевских чудотворцев. В нижней части оклада вырезана следующая надпись: «Собрание преподобных отец наших российских чудотворцев киевских яве зримых и поклоняемых кроме под спудом сокровенных самому Богу почитающему множество звезд и всем им имена нарицающему сведомых и именуемых». В церкви также находятся: 
• Икона Покрова Пресвятой Богородицы с оборванной на обратной стороне материей и без всякой надписи. 
• Икона святителя Алексия, митрополита Московского, с чеканным басменным серебро-позолоченным окладом, состоящим из четырех полос и с гладким венцом. 
• Икона явления Иисуса Христа по воскресении апостолам в окладе. По середине расположен бумажный ярлык, на которым указан год 1764. С правой стороны вверху, на самой тафте, чернилами сделана надпись: «1755 года 7 мая вынесен из комнаты». 
         В Воскресенском соборе находится большой количество богослужебной утвари. Кроме того, много предметов было передано из упраздненной монастырской церкви святой Марии Магдалины. Особого внимания заслуживают следующие вещи:  
• Золотые сосуды со всеми их принадлежностями. 
• Золотой напрестольный крест с эмалевыми изображениями на лицевой и гравированными на обратной стороне. 
• Евангелие, отделанное серебряными позолоченными досками и 5-ю финифтевыми образами Воскресения Христова и евангелистов. На обратной стороне – накладное изображение «Моление о чаше». 
• Евангелие, переданное из монастырской церкви. Финифтевые образа на нем окружены стразами. На оборотной стороне вычеканен амвон с 7 ступенями, на котором между двумя украшенными колоннами изображена Божия Матерь с Предвечным младенцем. 
• Напрестольный крест, переданный из монастырской церкви. На обратной стороне среди чеканных украшений вырезана вензелевая буква имени императрицы Екатерины II. 
• Чаша с крышкой для освящения воды в виде широкой вазы, внутри позолоченная.

• Серебряные брачные венцы с каменьям, позолоченные, очень тонкой работы. 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы: 
 

1. М. П. Платунов «Так строился Петербург»

    изд.  «специальная литература» 1997г.

2. И. М. Лебедева «Чудесный город»

2000г.

3. В. Г. Исаченко «Архитектура Санкт-Петербурга»

изд. «Паритет» 2002г.