Соборы Санкт-Петербурга

    Так продолжалось четыре года, т. е. с 27 августа 1821 г. до конца 1825 г., когда скончался император Александр I (19 ноября 1825 г.). 
         Со вступлением на престол Императора Николая I, который был любителем, знатоком и покровителем искусства, постройка Исаакиевского собора снова возобновилась. Высочайшим указом 22 мая 1826 года Император Николай I повелел для подробного рассмотрения как произведенных уже работ, так и всех предположений, планов и рисунков архитектора Монферрана создать из инженеров и архитекторов особый совещательный Комитет. Комитетом после рассмотрении дал положительное заключение и предложил некоторые рекомендации относительно дальнейшего производства работ. Государь Император Николай I деятельно интересовался ходом строительства собора и принимал в нем живое участие. Он лично пересмотрел сам план, проект и рисунки будущего собора и повелел, чтобы на квадратном плане вокруг главного купола вместо малых куполов около него были размещены четыре колокольни. Также были увеличены и украшены портиками восточные и западные стороны собора. Углы собора решено было украсить группами коленопреклоненных молящихся ангелов. В таком виде Исаакиевский собор был окончательно построен и торжественно освящен 30 мая 1858 г. в четвертый год царствования Императора Александра II. 
         Собор занимает место на площади в 1 405 квадр. сажен. Фундамент собора не имеет аналогов по своему размеру и весу. Он весь состоит из расположенной под всем зданием плотной массы гранита и плит, которая опирается на прочные сваи. 
         Вдоль четырех стен собора на протяжении 116 погонных сажен идут широкие галереи. Они освещались через окно в цоколе и нагревались от 24 чугунных духовых печей, служивших для отопления собора. Высота галереи З 3/4 аршина, ширина З ¼. В галереях находились помещения для ризницы, обветшавшей утвари, икон, подсвечников, шкафы для хранения книг и бумаг, певческой одежды, кладовые для разных церковных вещей, мебели и прочих принадлежностей собора. 
        Снаружи фундамент отделан цоколем из красного финляндского гранита, состоящего из двух рядов камней двух и трех аршинной длины. Камни связанны железными скобами и отполированы с лицевой стороны до чистого, натурального глянца. Фундамент делали около пяти лет. 
        Все 112 колонн, украшающие Исаакиевский собор, добывались, как и остальной гранит для собора, в Финляндии, в месте, называемом Пютерлакс. 
        Установка 48 больших колон, предназначенных для портиков храма, составляла одну из сложнейших операций при постройке Исаакиевского собора. Такие работы производились очень редко. Установка продолжалась с 20 марта 1828 г. по 11 августа 1830 года. Размер этих колонн на портиках - 7 саж. 2 арш. 2 1/2 верш. высоты с капителями и базами, 2 арш. 8 1/2 верш. в нижнем диаметре. Окружность каждой колонны 7 арш. 14 верш., вес около 8000 пуд. 24 колонны, окружающие башню большого купола, 32 колонны малых куполов и 8 колонн, украшающих окно собора, по сравнению друг с другом имеют значительные размеры. Изучение описаний других замечательных колонн Европы показывает, что, нет в мире другой церкви, кроме Исаакиевского собора, которая бы имела такое количество гранитных монолитов подобной величины. Выломка, доставка, обработка и установка на место одних больших колонн обошлась в 2 611 510 руб. 48 к. ассигнациями. Все четыре портика, на которых поставлены колонны, отделаны красным финляндским гранитом, отполированным до чистого, натурального глянца.

     После установки  колонн приступили к возведению стен и столбищ собора. Их делали из кирпича, с прокладками, в стенах снизу - гранита, а выше – плиты. В столбищах же - с прокладкой чрез 2 1/2 арш. гранита до сводов. 
        На южном и северном портиках, вверху над большими входными дверями и по сторонам их в полукруглых нишах, помещены превосходные барельефы, изображающие события из жизни Господа нашего Иисуса Христа. На южном портике над дверями «Рождество Христово», а напротив, в тимпане, т. е. на внутренней стороне фронтона, обращенной к барельефу, надпись: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение». В нишах - по одну сторону дверей «Возвещение пастырям о Рождестве Спасителя», а по другую «Избиение младенцев». На северном портике, над дверями «Распятие Господа», а напротив, в тимпане, надпись: «Воскресение Твое Христе Спасе ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В нишах по одну сторону - «Несение креста», а по другую - «Положение во гроб». 
         В собор ведут три больших двери - с запада, севера и юга, - и четыре малых боковых, расположенных в нишах. 
         Главные двери по своим размерам - самые огромные на свете. А по ценности материалов и изяществу работы они, как выдающиеся художественные произведения, могут выдержать сравнение со всеми известными произведениями такого рода. Все двери покрыты литыми из бронзы священными изображениями. 
         По сторонам от малых дверей, в стенах под малыми куполами, расположены четыре бронзовые двери для входа с портиков вверх, на колокольни, и вниз - в галереи. 
         Для этого из сердобольского гранита сделаны круглые винтообразные лестницы. Они освещаются маленькими окнами. Над выходом из колокольни из чугуна и железа сделаны светлые со стеклами шатры, а над ними, для звонарей, чугунные площадки с перилами. 
         Крыша собора медная, на железных стропилах, которые опираются на чугунные столбы. Массивный купол основан на коробовых сводах 4 столбищ собора. В нем 24 окна. Возвышается он на расстоянии более 20 саж. от земли. Нижний пояс его окружает знаменитая колоннада. 24 цельные гранитные колонны подняты и установлены на такой огромной высоте. Середина купола окружена балюстрадой, на которой установлены 24 отлитых из бронзы изображения ангелов, представляющих разные христианские добродетели. Верхняя часть купола вся блестит золотом. Над золотым верхом собора возвышается так называемый фонарик, высотой около 6-ти сажен. Он прорезан сверху до низу 8 полукруглыми окнами и украшен 8 колоннами коринфского ордера. Далее следует фриз, над которым уже расположена сферическая крыша и яблоко креста. Крест на фонарике сделан из железа. Для облегчения конструкции он сквозной, отделан медными, позолоченными через огонь листами. Высота его около 5 арш. Внутри фонарика находится посеребренное бронзовое изображение Святого Духа в виде слетающего с небес белого голубя. Длина этого голубя — сажень. Но снизу он кажется обыкновенных размеров. Снаружи фонарика находится просторная площадка, огражденная изящной решеткой.

    По четырем  сторонам собора расположены 4 звонницы, на которых находится 15 колоколов. На каждой звоннице имеется небольшой позолоченный купол. На северо-западной стороне собора размещен главный большой колокол весом 1 860 пуд. 23 фун. с языком в 49 пуд. 29 фун. В диаметре колокол имеет 4 арш. 10 верш. и украшен 5-ю медалями Императоров: Петра I, Екатерины II, Павла I, Александра I и Николая I. На нем надпись: «Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных; да возвеселится Израиль о сотворшем Его и сынове Сиона возрадуются о Царе своем». 
         Второй по величине колокол - воскресный, на северо-восточной стороне собора. Он весит 976 пуд. 36 фун., язык его - 31 пуд. 3 фун. Колокол украшен изображениями четырех евангелистов и имеет надпись: «Во всю землю изыде вещание их и в концы вселенные глаголы их. От края небесе исход его и сретение его до края небесе». 
         Третий, полилейный, колокол находится на юго-западной стороне собора, весит 663 пуд., язык 18 пуд. 27 фун.. Он украшен ликами московских святителей - митрополитов Петра, Алексея, Ионы и Филиппа и имеет надпись: «Поминайте наставники ваши, иже глаголаша, вам слово Божие, их же взирающе на скончание жительства, подражайте вере их». Остальные восемь колоколов находятся на юго-восточной стороне собора. 
         Звон Исаакиевских колоколов сильный, но очень приятный и гармоничный. 
         По четырем углам аттине собора установлены 4 группы ангелов, как бы припавших к подножию светильников. Ниже по углам расположены 8 бронзовых фигур ангелов. В каждом светильнике до 450 рожков, которые зажигаются в пасхальную ночь. 
         Внутри Исаакиевский собор представляет собой большой параллелограмм, с восточной стороны которого находится главный алтарь, а по сторонам, в двух углах, два малых алтаря. Длина собора 40 саж. 2 арш., ширина 21 саж. 2 арш. 6 верш., высота от пола до свода фонариков в куполе 44 саж. Объем внутреннего пространства собора достигает 16 000 кубич. саж. 
         Три больших двери - западная, северная и южная - отделаны белым итальянским мрамором из каменоломни Винкарелла. Высота каждой двери 5 саж. 1 арш. 4 верш., ширина 3 саж. 1 арш. Каждая из дверей украшена 54 барельефами, изображающими священные события из библейской и церковной истории, и ликами святых. Изображения эти представляют три эпохи истории Церкви Христовой: Век Апостольский (западные двери), Век вселенских учителей, святителей и мучеников православной церкви (двери северные) и Святых, просиявших в церкви отечественной (южные двери). 
          Алтарей в Исаакиевском соборе три - главный во имя преподобного Исаакия Далматского и два малых. С правой стороны - во имя св. Великомученицы Екатерины, с левой - во имя св. благоверного великого князя Александра Невского. Главный алтарь доминирует в храме. Приделы как бы укрываются за его иконостасом. Если зайти за столбища, то через высокую и широкую арку иконостаса представляется как бы вдали стоящий, сияющий белизной мрамора и освещенный находящимся огромным окном, придел. 
 
На одной из боковых сторон правого большого столбища в великолепном киоте находилась наиболее чтимая святыня собора - Тихвинская икона Божией Матери в золотой ризе, богато украшенной бриллиантами. Икона эта стала известна в самый год освящения собора (1858 г.).

    5 марта  1859 г. по распоряжению митрополита  Григория икона была перенесена  в Исаакиевский собор и поставлена  сначала на аналое, на правой  стороне храма, а затем для нее была устроен великолепный бронзово-позолоченный киот. 
         Иконостас главного алтаря располагается по всей ширине собора. В нем три яруса и он представляет собой сплошную стену от пола до потолка храма. По фасаду иконостаса три арки – первая посредине для Царских врат, две остальные по бокам вводят в придельные храмы. Особенностью этого замечательного иконостаса являются восемь малахитовых и две ляпис-лазуревые колонны, по одну и другую сторону от Царских врат.

    Высота  центрального алтаря — 4 саж., ширина 7 саж. 1 арш. и длина его 6 саж. 2 арш. Престолы, как главный в большом алтаре, так и малые в приделах, состоят из пяти квадратных столбов, покрытых сверх мраморной доски и еще доской из кипариса. В престоле большого алтаря под доской была положена золотая медаль, выбитая в память освящения собора. В среднем столбе был поставлен ковчег со св. крестом, в котором находятся св. мощи. Рядом с престолом - пьедестал под дарохранительницу из белого мрамора. Самая дарохранительница, сделанная из серебра, представляет Исаакиевский собор в натуре, с соблюдением всех мелочей даже в орнаментах его. 
         В трех ярусах большого иконостаса находятся тридцать три иконы кисти лучших художников России. В Царских вратах - две иконы Благовещения и четыре — св. евангелистов. По сторонам Царских врат две местные, Владычные иконы, - Спасителя и Божией Матери. От образа Спасителя направо — иконы преподобного Исаакия Далматского, Святителя Николая и св. апостола Петра. За иконой Божией Матери налево — иконы св. благоверного великого князя Александра Невского, св. великомученицы Екатерины и св. апостола Павла. Лики святых, помещенных в этом нижнем ярусе, изображают ангелов — хранителей всех державных строителей собора, начиная от первого его основателя — императора Петра Великого до императора Александра II. 
         Все иконы первого и второго яруса в иконостасе и «Тайная Вечеря» в третьем ярусе выполнены в технике мозаики, т. е. составлены из разноцветных, мелких, искусно склеенных камней стеклянной массы с самыми тонкими оттенками. 
         Мысль о мозаичных иконах в Исаакиевском соборе принадлежит императору Николаю II. В 1846 г., в Риме, во время путешествия по Италии, Император познакомился с сокровищами Ватикана и заметил, что мозаика сохраняет свежим художественное произведение, оригинал которого, написанный несколько сот лет тому назад, давно уже поврежден или утрачен. Император вспомнил об Исаакиевском соборе и решил, несмотря ни на какие издержки, создать мозаичные иконы в России. Для этого он повелел отправить в Рим четырех русских художников для изучения искусства мозаики. Там вскоре была основана русская школа, которую впоследствии перенесли в С.—Петербург. 
 
 
 
 

    Казанский собор

     Собор во имя Казанской  иконы Божией Матери находится на южной стороне Невского проспекта. Это место расположено между Екатерининским каналом и Большой Мещанской (ныне Казанской) улицей, посреди площади, именуемой Казанской по названию собора. До его строительства здесь стояли соляные амбары и различные строения частных лиц. 
         Казанский собор построен на месте стоявшей в XVIII в. на Казанской площади церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Ранее она была на Петербургской (сейчас Петроградской) стороне, на Посадской улице. В старинных письменных памятниках, сохранившихся в архивах, есть указания на то, что в 1705 году в С.—Петербурге возле старого Гостиного Двора на Петербургской стороне стояла Казанская часовня, названная в честь Казанского образа Божией Матери. 
         В 1712 году в часовне была создана полотняная церковь с таким же иконостасом. Освящена она была в честь Рождества Богородицы. К 1727 г. она серьезно обветшала. Согласно плану Петра I о заселении Петербурга к тому времени большинство ее прихожан переехало на Васильевский остров. Они решили перенести на остров и свою церковь. Однако вместо церкви Рождества Богородицы в 1729 г. на Васильевском острове была выстроена и освящена новая церковь во имя св. апостола Андрея Первозванного. 
         Императрица Анна Иоанновна, которая особо почитала чудотворную Казанскую икону Божьей Матери, указом от 24 августа 1733 года повелела Конторе интендантских дел просить у Святейшего Синода разрешение «построить на перспективной дороге, проехав Полицейский мост, который через Мойку, на противоположной стороне», церковь на суммы, названные Императрице интендантами Конторы.  
         Святейшим Синодом дана была благословенная грамота на строительство этой церкви. И 6 октября 1733 года на указанном месте была заложена небольшая каменная церковь Рождества Богородицы с двумя приделами - во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова и во имя св. преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. 
         Внешне церковь напоминала существующую и поныне церковь Симеона и Анны на Моховой. Отличалась она только высотой купола и колокольни, достигавшей 28 саж. Строил храм известный в то время архитектор Земцов (1689—1743). Вскоре новая церковь была торжественно освящена. Накануне освящения, в воскресение 2 июля 1737 г. в девять часов вечера, в нее была перенесена из Летнего дворца Казанская икона Божьей Матери. На всем пути до нового храма святую икону сопровождала пешком сама Императрица Анна Иоанновна. 
         У входа в церковь св. икону и Императрицу встретили в священных облачениях со святым крестом члены Священного Синода и местное духовенство. Икону поставили в церкви с левой стороны от Царских врат. На другой день, т. е. 3 июля, в присутствии Императрицы Анны Иоанновны и прочих лиц Царской Фамилии было совершено освящение нового храма. Первый придел освящен 14 июля, второй - 15 июля. По названию местной иконы Казанской Божьей Матери церковь называлась Казанской. В сороковых годах XVIII в. храм в честь главной его святыни уже назывался Казанским собором.