Этика как фактор адаптации человека в природном ландшафте
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Декабря 2009 в 14:51
Описание работы
Статьи
Файлы: 1 файл
Домострой Культурология.doc
— 88.50 Кб (Скачать файл)Домострой является не только сочинением нравоучительного и семейно-бытового типа, но и своеобразным кодексом социально-экономических норм гражданской жизни русского общества. В этом произведении говориться о том, что:
- детей своих надо воспитывать во всяком наказании и страхе Божьем, и в наказании
- поощряются телесные наказания
- детей необходимо ругать, чтобы из них выросли порядочные люди, таким образом дети спасаются страхом.
Цитата из этого
памятника красноречиво говорит
о том идеале любви, который сложился
в средневековом русском обществе и, соответственно,
в древнерусской литературе: «Доброю женою
блажен и муж, и число его жизни удвоится
— добрая жена радует мужа своего и наполнит
миром лета его; хорошая жена — благая
награда тем, кто боится Бога, ибо жена
делает мужа своего добродетельней: во-первых,
исполнив божию заповедь, благословлена
Богом, а во-вторых, хвалят ее и люди». Причем
при всей практической власти жена — в
послушании, смирении, молчаливости, чистоте.
Вот как все прекрасно и не просто в доме,
где все, начиная с домашних богослужений
и вплоть до рецептов чудодейственной
редьки, совершается не торопясь, с молитвой
и знанием дела.
Да и то правда: «...подобает дар Божий —
любую еду и питье — похвалить, и с благодарностью
есть, тогда и Бог благоуханье пище придаст,
превратит ее в сладость».
Если жена порядка не знает, должен муж
ее вразумлять наедине страхом (ах, если
бы мужья не делали нам замечания при гостях!),
а потом простить и нежно наставить и поучить,
но... «при том ни мужу на жену не обижаться,
ни жене на мужа — жить всегда в любви
и в согласии».
о необходимости телесных наказаний есть
— из песни слова не выкинешь, — но по
отношению к детям и слугам, да и то обязательно
не сгоряча, вникнуть в тяжесть проступка,
учесть искренность покаяния. К тому же
«ни за какую вину ни по уху, ни по лицу
не бить, ни под сердце кулаком, ни пинком,
ни посохом не колоть, ничем железным и
деревянным не бить. Кто в сердцах так
бьет или с кручины, многие беды от того
случаются».
.
Именно после Домостроя я стала более
строго вести себя в церкви — не разговаривать,
не оглядываться, приходить к началу, уходить
лишь после окончания богослужения, осторожно
принимать хлеб и вино во время причастия.
И дело тут не в каких-то правилах, а в практической
заботе о тех, кто рядом. Да и помнить: ты
везде и всегда ходишь перед Богом, тем
более в церкви.
.
А разве устарели советы о том, что прежде
чем есть самим, надо покормить домашних
животных? Они же вам покою не дадут! «А
завтракать мужу и жене врозь не годится,
разве уж если кто болен; есть же и пить
всегда в одно время».
?
«А у жены решительно никогда и никоим
образом хмельного питья бы ни было: ни
вина, ни меда, ни пива, ни угощений». «Жене
же тайком от мужа не есть и не пить, захоронков
еды и пития втайне от мужа своего не держать».
|
||||||||