Природное и социальное в человеке

1.Природное и социальное в человеке.

       Человек  –  существо  социальное.  Но  в  то  же   время   и   высшее

млекопитающее, т.е. существо биологическое.

       Как  и  всякий  биологический   вид,  Homo   sapiens   характеризуется

определенной совокупностью  видовых признаков. Каждый из  этих  признаков  у

разных представителей может изменяться, причем даже в  больших пределах.  На

проявление многих биологических параметров вида могут  повлиять и социальные

процессы. Так, например,  нормальная  продолжительность  жизни  человека  в

настоящее время  составляет 80-90 лет, с учетом того,  что  он  не  страдает

наследственными заболеваниями  и не будет  подвергаться  пагубному  внешнему

воздействию,  такому  как  инфекционные  заболевания,  дорожно-транспортные

происшествия и  т.п. Такова биологическая константа  вида,  которая,  однако,

изменяется под  воздействием социальных закономерностей.

       Подобно  другим  биологическим   видам,   человек   имеет   устойчивые

разновидности, которые  обозначаются, когда речь идет о  человеке,  понятием

«расы». Расовая дифференциация людей  связана  адаптацией  различных  групп

людей, населяющих различные  регионы планеты, и  выражается  в  формировании

специфических биологических, анатомических и физиологических  признаков. Но,

несмотря на различие в определенных биологических параметрах, представитель

любой расы  относится  к единому виду Homo sapiens и обладает  свойственными

всем людям биологическими параметрами.

       Каждый человек по своей природе   индивидуален  и  неповторим,  каждый

имеет  свой  собственный  набор  генов,  наследуемых   им   от   родителей.

Уникальность человека усиливается  и  в  результате  влияния  социальных  и

биологических факторов в процессе развития,  ибо  каждый  индивид  обладает

уникальным жизненным  опытом.  Следовательно,  род  человеческий  бесконечно

многообразен, бесконечно многообразны человеческие способности и дарования.

2. Взаимоотношения личности и социальной среды в идеале вписываются в формулу: поиск (личности) - предложения (социума) - выбор (личности из предложенного обществом). Автономия и ответственность личности проявляются как в процессе осмысления ею предложений («социальных заказов»), условий, требований, предъявляемых обществом (каждый человек эти запросы, требования понимает субъективно, избирательно, в соответствии со своими представлениями о должном, ценном, благе), так и в ходе осуществления ею своих социальных ролей. В целом, личность есть индивидуальная проекция общества, а приспособление личности к среде и ее активное воздействие на среду выступают как момент самореализации личности.

Личность - понятие, отображающее социальную природу человека, рассматривающее его как носителя индивидуального начала (интересы, способности, устремления, самопознание и т.д.), самораскрывающегося в социальных отношениях, общении и предметной деятельности. Приобретение человеком социальных черт (в ходе социализации, исполнения социально значимых функций под воздействием социального окружения) происходит на основе его биопсихологических задатков. Поэтому определенную роль в формировании личности играет наследственность.

Человек не рождается  личностью, а становится ею в процессе социализации. Под социализацией  понимается: а) освоение человеком системы  социальных норм и ценностей, социальных потребностей; б) реальное включение  индивида в общественную жизнь, процесс  наделения людей социальными  свойствами.

3. Индивид (от лат. individuum — неделимое): Индивидуум — человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера. Индивидуа́льность (от лат. individuum — неделимое, особь) — совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида,неповторимость, уникальность.

4. Общечеловеческие ценности  – это фундаментальные, общечеловеческие ориентиры и нормы, моральные ценности, являющиеся абсолютным стандартом для людей всех культур и эпох. Ошеломляющее многообразие точек зрения по этому вопросу вмещает представления об общечеловеческих ценностях, как о явлении материальном, духовном, интеллектуальном.

Иногда  общечеловеческие ценности, путают с ценностями человечества – водой, воздухом, пищей, флорой и  фауной, полезными ископаемыми, источниками  энергии и т.д.  Или с ценностями, имеющими государственный (общественный) статус – безопасность страны, экономика, здравоохранение, образование, быт и т.д.

Другой важнейшей  общечеловеческой ценностью является творчество. Люди всегда ощущали потребность в поисках истины. В единстве с рассмотренными ценностями формируется и действует чувство справедливости. прекрасное (красота) – может рассматриваться , как высшая эстетическая ценность.

5.    Ценности выступают как:

. желательное, предпочтительное для данного индивида, социальной общности,

  общества, т.е.  социального субъекта состояние  социальных связей,

  содержание идей;

. критерий оценки  реальных явлений; они определяют  смысл целенаправленной

  деятельности;

. регулируют социальное  взаимодействие;

. внутренне побуждают  к деятельности.

      Регулируются  ценности экономические и нравственные, политические и

эстетические. Ценности существуют как целостная система.

      Каждая  система ценностей имеет как  бы одно основания. Таким

фундаментом выступают  нравственные ценности, в которых  представлены

желательные, предпочтительные варианты взаимоотношений людей, их связей

друг с другом, с обществом в такой форме: как благо, добро и зло, долг и

ответственность, честь  и счастье.

      Немалыми  различиями могут характеризоваться  системы ценностей

социальных слоев, классов, групп общества; существуют различия и между

поколениями. Но возможные  конфликты ценностей, идеалов, а  потом и

социальные конфликты  между социальными группами людей  могут и должны

регулироваться на базе общечеловеческих ценностей, признающих безусловную

ценность мира для  людей, человеческой жизни, а также  общественных

(общенациональных, общенародных) ценностей и свобод. 

7. В основе межличностных отношений лежат определенные чувства людей, их отношение к другому человеку. Чувства колеблются между двумя полюсами — симпатией (внутреннее расположение, привлекательность человека) и антипатией (внутреннее недовольство человеком, неудовлетворенность его поведением). Человек воспринимает другого человека прежде всего на основе внешнего облика, а потом уже, складывая свои впечатления от его слов, поступков и черт характера, формирует общее впечатление о нем. Следовательно, в основе восприятия любой личности лежит взаимосвязь харСамой широкой формой межличностных отношений является знакомство. В определенных условиях знакомство перерастает в более тесные межличностные отношения — дружбу и любовь. Дружбой можно назвать положительные межличностные взаимоотношения, основанные на взаимной открытости, полном доверии, общности интересов, преданности людей друг другу, постоянной готовности в любой момент прийти друг другу на помощь.

Любовь — высшее духовное чувство человека, богатое  разнообразными эмоциональными переживаниями, основанное на благородных чувствах и высокой морали, сопровождаемое готовностью сделать все возможное для благополучия любимого человека.

6.