Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Марта 2011 в 20:59, реферат
Постепенно в советском руководстве росло понимание того, что без коренных преобразований в хозяйственном механизме и последующих трансформаций социально-политической системы, сложившейся в СССР, достичь реальных результатов в масштабных экономических реформах невозможно. Однако невозможно было также оценить размеры охватившего страну структурного социально-экономического и политического кризиса без глубокого научного анализа сложившейся ситуации.
Нельзя не отметить,
что осознание единства экономической,
политической и идеологической сфер
в советской политэкономии
Наконец, социологический
подход выражает себя и в том, как
понимается в политической экономии
социализма основной экономический
закон. Для рыночных экономик основным
законом - это было зафиксировано
Марксом, является максимизация
прибыли, другими словами, он относится
к экономической сфере как таковой, действует
«внутри» нее. В отличие от этого, формулировка
основного экономического закона социализма
– «обеспечение максимального удовлетворения
постоянно растущих материальных и культурных
потребностей всего общества путем непрерывного
роста и совершенствования социалистического
производства на базе высшей техники»
(если абстрагироваться от декларативного
характера его воплощения) содержит в
себе попытку перейти от экономических
терминов к социальным. Экономика здесь
явно предстает как один из составных
общественных элементов, который действует
по законам этого общественного целого,
выступающего по отношению к экономике
«внешней» силой.
Третья особенность
российских экономических теорий также
характерна для политической экономии
социализма. Речь идет о направленности
исследований на законы развития общества
как целого, на анализ поведения
больших групп людей в противовес анализу
моделей индивидуального поведения.
Такой подход, характерный для главного
источника политэкономии социализма –
марксизма, лег в нашей стране на
благодатную почву, поскольку соответствовал
самому духу, размаху и стилю российского
мышления. «Хочешь иметь дело с марксизмом,
- говорил Сталин, - имей одновременно дело
с классами, с массой…»[16]. Более того,
в политической экономии социализма
категориями анализа являются уже не столько
классы, как это было у Маркса, сколько
«общественные силы» с единым общественным
интересом. Поэтому исследовательской
и, соответственно, практической задачей
является не столько анализ противоположностей
между социальными группами, например,
между городом и деревней или умственным
и физическим трудом, но выявление общего
в них. На наш взгляд, здесь очевидна
попытка рассмотреть все общественное
население как единое целое, реализовать
холистический подход к социальной сфере.
В отличие от тезисов Маркса о классовой
борьбе как источнике социального развития,
политическая экономия социализма,
развиваемая в традициях российской экономической
мысли, пытается выявить источники общественного
согласия, коллективного начала, обеспечивавшего
выживание огромной страны в непростых
условиях. Социалистическая идея представлялась
в данном случае таким возможным источником
социального консенсуса.
Наконец, четвертая
особенность, характеризующая политэкономию
социализма как преемницу российской
традиции экономической мысли, –
это выявление и описание законов
«другой экономики», национальной экономической
системы. Собственно говоря, это и составляет
само содержание политической экономии
социализма. Большинству экономистов
нашего и старшего поколений эти особенности
хорошо известны из учебников, по которым
мы учились. Отметим самые главные.
Ключевым отличием
хозяйственной системы
Выявление особенностей
социалистической экономики, понимание
ее собственных законов, к которым
относятся упомянутые закон развития
общественной собственности и закон
планомерного и пропорционального развития,
а также закон о непосредственно общественном
характере труда при социализме - преимущественное,
но не единственное направление исследований
экономической реальности, проводимых
в рамках политической экономии социализма.
Другим не менее
интересным фокусом анализа являлась
специфика проявления экономических
отношений из «капиталистических экономик»,
которые сохраняются и действуют в
условиях доминирования социалистической
общественной системы. Речь шла о модификации
и трансформации таких отношений и категорий,
как прибыль, товар, банковская система
и др.
К сожалению, это
направление теоретической
Политическое
давление послужило причиной того,
что характерные особенности
российской школы экономической
мысли, содержащиеся и в трудах советских
политэкономов, не получили своего развития,
а порой реализовывались как
свои противоположности. Материалистическое
понимание действительности замещалось
субъективными взглядами на возможность
преобразования общества в задаваемом
направлении, социологичность экономических
теорий и широкий социальный контекст
рассмотрения хозяйственных процессов
деформировался в представления об абсолютизации
одной из общественных компонент – политики
- в процессе социально-экономического
развития. В свою очередь, холистический
подход при анализе общества привел к
игнорированию рассмотрения личности
вообще, а специфика «другой» экономики
- социализма, была введена в абсолют, фактически
запретив внедрение и анализ дополнительных
и жизненно необходимых рыночных и подобных
им форм экономической жизни.
В результате оказалось
невозможным, не нарушая принятой методологической
традиции, полноценно продолжить исследования
экономической жизни. Потребовалась перестройка
всей системы общественных отношений,
начавшаяся в стране с конца 1980-х годов,
чтобы начать вырабатывать новые теоретические
основания экономического анализа.
Мы полагаем возможным сделать прогноз
о том, что плодотворными окажутся те попытки,
которые предпринимаются в русле традиций
российской экономической мысли, а не
те, которые базируются на заимствованных
из иных экономических систем теоретических
схемах. С этой точки зрения представляется
интересным рассмотреть перспективы
институционального подхода, активно
развиваемого сегодня как в мировой, так
и в отечественной экономической теории.
Сегодня и завтра
российского институционализма
Институционализм
часто называют методологией общественных
наук ХХI века. Видение общественных отношений
через призму институтов делает анализ
общества и экономики объемным. Институционализм
позволяет фиксировать несущие общественные
конструкции, определяющие специфику
социальных взаимодействий, и механизмы,
лежащие в основании закономерностей
человеческого поведения.
В российском постсоветском
институционализме мы полагаем возможным
выделить два относительно самостоятельных
крыла, отличающихся спецификой своих
методологических оснований.
С одной стороны,
развитие институционализма в российской
экономической науке было непосредственно
связано с освоением зарубежных
концепций, которые затем были адаптированы
отечественными учеными. С другой стороны,
институциональный подход в своих исследованиях
стали развивать и применять специалисты,
опирающиеся на результаты собственных
российских разработок. Для этого крыла
институциональный подход формировался
в русле традиции, присущей социально-экономическим
исследованиям в политической экономии
социализма и марксистской социологии.
Рассмотрим подробнее специфику и того,
и другого направления.
Начнем с «заимствованного»
институционализма. Действительно, в 1980-е
годы институты становятся объектом
научного интереса для российских
экономистов на волне активного освоения
новых теоретических концепций нео-институционалистов
западных стран. Такой способ освоения
институциональных концепций наложил
на российский институционализм свою
специфику, отличающую его от зарубежного,
где он имел свои традиции и историю*. Развитие
схем институционального анализа на западе
в значительной мере связывалось
с осознанием ограничений ортодоксальной
экономической теории и попытками преодолеть
внеисторическую и механистическую трактовку
экономической деятельности в классических
аналитических схемах «мэйнстрима»[20],
желанием глубже понять латентные и социальные
механизмы экономического развития.
Тем не менее, хотя
идеи западного институционализма
стремились выйти за пределы базовых
постулатов ортодоксальной теории**,
вместе с тем, они оставались в рамках
рыночной парадигмы[21]. Это выражается
в том, что, во-первых, используется
близкое мировоззрение, основу которого
составляют принципы методологического
индивидуализма. Во-вторых, изучается
тот же набор явлений, та же часть социальной
реальности – а именно – экономическое
поведение субъектов рынка, именно
для их анализа и конструируется структурно
схожий понятийный аппарат. То есть
возможно составить список объяснений,
переводящих термины нео-институционалистов
на язык ортодоксальных экономистов.
Например, экономия трансакционных
издержек реализует принцип максимизации,
институты могут рассматриваться как
средство достижения рыночного равновесия
в условиях экстерналий (внешних эффектов),
и т.д. В-третьих, нео-институционализм,
как и ортодоксальная теория, также рассматривает
все формы человеческого взаимодействия
как обмен (используются также термины
"сделка" и "трансакция"). При
этом речь идет не только об обмене материальными
благами, но и о более широкой их трактовке.
В результате, как отмечает М. Блауг,
«Школа институциональной теории представляет
собой не более чем легкую склонность
к отступлению от ортодоксальной экономической
науки» [22]. Институционалисты, по его мнению,
как и представители молодой исторической
школы, потерпели неудачу в создании социально
нейтральной экономической теории, хотя
и преследовали цель такую теорию создать.
В связи с этим современный институционализм,
развиваемый западными учеными, представляет
собой последовательное продолжение «рыночного
фундаментализма», угроза которого в экономической
теории осознается все более широким кругом
ученых, к которым можно отнести Дж. Сороса,
нобелевских лауреатов Л. Клейна, Дж.
Тойнби, Дж. Стиглица и др. В этом смысле
справедливо утверждение Хайлбронера
о том, что экономическая наука западных
стран соответствует социальному порядку
капитализма, она представляет собой свод
знаний и убеждений прежде всего о нем[23].
И неоклассические, и институциональные
теории предназначены для описания одного
и того же типа экономической системы,
при которой жили и живут их создатели.
Итак, американский
и европейский нео-
Представители
первой группы (см., например, работы В.
Радаева, В. Волкова и др.) концентрируют
свое внимание на анализе хозяйственных
процессов на микроуровне, на локальных
порядках, «оставив в стороне макромодели,
описывающие институциональное устройство
в масштабах всего общества»[25]. Ориентация
на методологические схемы западных институционалистов,
использование разработанных ими категорий
позволяет российским эконом-социоогам
при проведении социологических исследований
сосредоточиться на изучении тех сфер
и видов экономической деятельности,
которые «схватываются» именно
этими категориями. В первую очередь к
ним относятся рыночные отношения и связанный
с ними комплекс прав собственности, структур
управления и правил обмена. При таком
подходе при анализе социальных изменений
российского общества в фокусе исследований
находятся преимущественно новые,
возникающие в практике экономические
отношения, составляющие важную часть
современного реформаторского процесса.
Воспроизводство или модификация прежних
российских институтов, в отношении которых
западная нео-институциональная теория
не предлагает необходимого и адекватного
категориального аппарата, как правило,
не включаются в исследовательские схемы.
Другую фокус-группу
исследователей, активно адаптирующих
идеи и методы западного нео-институционализма
в России, представляют экономисты-математики.
Интерес к применению зарубежных образцов
математического моделирования в экономике
для российских условий сопровождался
интересом и к стоящим за ними идеям институциональной
экономики. При этом содержательная сторона
– суть понятия «институт», определение
специфики проявления заимствованных
категорий в российских условиях и т.д.,
- представляется для экономистов-математиков
менее важной, чем логика и стройность
формальных построений. Экономисты-математики,
также как и эконом-социологи, напрямую
переносят категориальный аппарат западных
нео-институционалистов на российскую
почву, одновременно с соответствующими
ему прикладными математическими процедурами[26].
Неслучайно поэтому, что «на стыке» этого
аппарата с нашей действительностью строгие
в своих выводах и построениях математики
так часто фиксируют парадоксы и
сбои. Это утверждение иллюстрируют, например,
известные работы В. М. Полтеровича об
институциональных ловушках или трансплантации
институтов[27]. Для объяснения обнаруживаемых
сбоев используются уже не столько положения
заимствованной нео-институциональной
теории, сколько специфика российского
общественного контекста.