Ян Гус- идеолог чешской реформации

   Ян  Гус был идеологом ранней реформации, в его сочинениях борьба за национальные интересы переплеталась с резким обличением пороков духовенства, требованием ликвидации церковной десятины, осуждением продажи духовных должностей, выступлением против германского патрициата в чешских городах и немецкого засилья в Пражском университете. Для него главным чудом являлось само христианское учение о любви к ближнему.

   Нечего и говорить, что его учение шло вразрез с духом и стремлениями католицизма и что оно было, в социальном отношении, более опасно для церкви, чем любая догматическая ересь. Для Гуса вопрос о догме постоянно стоял на втором плане. Он являлся, прежде всего, реформатором в области чисто нравственной и именно поэтому был для господствующей церковной системы опаснее других, даже более смелых и резких реформаторов [6, c.91].

   Ян  Гус поплатился жизнью за своё учение. Однако не так-то просто было уничтожить идеи Гуса. Эти идеи стали боевой программой мощного народного движения в Чехии, которое в течение двух десятилетий победоносно отражало натиск церковной и светской реакции.

   Хотя  Яна Гуса нельзя в полном смысле назвать реформатором, какими явились последующие ему протестанты. Он был лишь защитником чистоты веры и традиций древней Церкви. Еще в середине XV века Константинопольская Православная Церковь признала гуситское исповедание тождественным православному, а Сербская Православная Церковь канонизировала Яна Гуса как мученика, пострадавшего за веру Христову.

   Девизом не только гуситов, но и многих христиан сегодня остаются слова Яна Гуса: «Верный христианин ищет правду, слушает правду, изучает правду, любит правду, говорит правду, защищает правду до смерти». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Библиография:

   Источники:

1. Высказывание Яна Гуса о чешском народе//Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. История средних веков(XV-XVII вв.): Хрестоматия, ч. II.-М..:Просвящение, 1981.- 287 с.
2. Защита Яном Гусом Кутногорского декрета.//Хрестоматия по истории средних веков. / Под ред. Н.П. Грацинского и С.Д. Сказкина.- М., т II, 1950.- 265с.
3. Из проповеди Яна Гуса.// Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. История средних веков(XV-XVII вв.): Хрестоматия, ч. II.-М..:Просвящение, 1981.- 287 с.
4. Охранная грамота императора Сигизмунда//Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. История средних веков(XV-XVII вв.): Хрестоматия, ч. II.-М..:Просвящение, 1981.- 287 с.
5. Ян Гус на Констанском соборе//Степанова В.Е., Шевеленко А.Я. История средних веков(XV-XVII вв.): Хрестоматия, ч. II.-М..:Просвящение, 1981.- 287 с.
6. Виноградова Научная конференция, посвященная 550-летию со дня смерти Яна Гуса //Советское славяноведение. - 1965. - № 6. - С. 89-91.
7. Голенищев-Кутузов И.Н. Гуситская литература.//История всемирной литературы, Т.3. АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. -М,: Наука, 1983.
8. Иванов Ю.Ф. Ян Гус в советской послевоенной историографии //Советское славяноведение. - 1983. - № 5. - С. 97-105.
9. История Чехии./ Под ред. Пичета В.И.-М.:Гос изд-во полит. лит-ры, 1947,-260 с.
10. История Чехословакии. Т.1. - М.: Изд-во АН СССР, 1956. - С. 147-151.
11. Крактохвил М. Ян Гус.- М.: Молодая гвардия, 1959.- 175 с.
12. Маховец М.Учение Гуса и его значение в традициях чешской нации. Спб.,1953.- 170с.
13. Мацек Й. Гуситское революционное движение.-М.:изд-во «Иностранная лит-ра».1954.-232 с.
14. Новиков Е.П. Гус и Лютер.-М., 1959.- 138 с.
15. Рубцов Б. Т.Ян Гус.- М.: Гос. Изд-во полит. лит-ры, 1958.-71 с.
16. Черепенников Д. «Во имя истины Евангелия…»//Вестник.- 2005.- №1-С. 35.