Социально-экономический и политический строй

                                         избирают "мужей добрых и смысленных" для

                                         заграничного путешествия с целью  "испытания

                                         вер". 522   0В  одной из  скандинавских саг гово-

                                         рится о том,  что по вопросу  о вере  русский

                                         князь  созывает народное собрание. 524  0При ре-

                                         шение важнейших вопросов князья должен  были

                                         считаться с мнением городской  общины. Внима-

                                         тельное отношение к городской  общине  станет

                                         еще понятнее,  если учесть, что она обладала

                                         военной организацией,в значительной  степени

                                         независимой от князя. Вои,  городское ополче-

                                         ние - действенная военная сила  уже в этот

                                         ранний период. Именно с воями  князя Владимир

                                         "поиде противу" печенегам  в 992г. 525  0Любопыт-

                                         но, что в легенде, помещенной в летописи под

                                         этим годом,  героем выставлен   не  княжеский

                                         дружинник,  а ..нама - кожемяка - выходец  из

                                         простонародья. В 997г. Владимир не сумел вы-

                                         ручить  белогвардейцев,  поскольку  "не бе бо

                                         вой у него,  печенег же множьство   много". 526

                                         Без  народного ополчения (воев) справиться с

                                         печенегами  было  невозможно.  Вои   активно

                                         участвовали и в междоусобных  княжеских расп-

                                         рях.  Не зря советники Бориса  Владимировича

                                         говорили ему: Се дружина у  тобе отьня и вои.

                                         Пайди, сяди Кыеве на столе  отни". 527  0Вои так-

                                         же служили опорой Ярославу в его притязаниях

                                         на Киев, а Святополку - для отражения  яросла-

                                         вовых полков. 528 

                        в) вече;         Так  начинался процесс формирования волост-

                                         ной общины в Киевской земле.  Особый интерес

                                         представляет события в Киеве  в 1068-1069гг.,

                                         в которых перед  нами  выступает  достаточно

                                         конституированная городская община.  Так пик

                                         ее самовыражение - вече,  т.е.  сходка  всех

                                         свободных  жителей Киева и его окрестностей.

                                         Возмущеные,  требующие оружие  киевляне соби-

                                         раются   на  торговище.  Из  слов  летописца

                                         явствует,  что "людье", собравшиеся на вече,

                                         сами принимают решение вновь  сразиться с по-

                                         ловцами и предъявляют князю  требование о вы-

                                         даче коней и оружие. То есть проявляется не-

                                         зависимость веча по  отношению   к  княжеской

                                         власти. В событиях 1069-1069гг. киевская  об-

                                         щина действует  как  вполне  самостоятельный

                                         социум,  ставящий  себя на одну  доску с кня-

                                         жеской властью.  Вместо изгнанного  Изяслава

                                         киевские  "людье"  сажают  на стол Всеслава.

                                         Что  касается  состава  киевлян,   изгнавших

                                         Изяслава,   то   к   этому   вопросу  имеется

                                         несколько  точек  зрения.  М.Н.Тихомиров   и

                                         Л.В.Черепин считали, что термин "людье киев-

                                         тии" обозначает торговоремесленное  население

                                         Киева. 529  0Б.Д.Греков писал о том, что

                                         "движение киевлян 1068г. против  Изяславича в

                                         основном  было движением городских  масс".  В

                                         то же время он замечая: "Но не только в XIв,

                                         а и позднее трудно отделить  городскую народ-

                                         ную массу от сельского населения.  Необходимо

                                         допустить,  что  и в этом движении принимало

                                         участие сельское  население,  подобно  тому,

                                         как это было в 1113г.  в  Киеве". 530  0Несколько

                                         иначе к решению этого вопроса подходит  В.В.

                                         Мавродин:  "Кто  были  киевляне - "людьи кы-

                                         евстии?" Это не могли быть  ни  киевская  бо-

                                         ярская знать, ни воины киевского "полка", ни

                                         тем более княжеское дружинники,  так  как  и

                                         те,  и  другие,  и  третьи  не нуждались ни в

                                         оружии, ни в конях. Нельзя также предложить,

                                         что  под  киевлянами "повести  временных лет"

                                         следует подразумевать  участников  битвы  на

                                         берегах Альты,  потерявших в бою с половцами

                                         и все свое военное снаряжение  и коней.  Пеш-

                                         ком  и  безоружными  они  не могли бы уйти от

                                         быстроногих половецких коней,  от половецкой

                                         сабли и стрелы.  Прибежали  в Киев жители ок-

                                         рестных сел, спасавшиеся от  половцев. Они-то

                                         и принесли в Киев весть о том,  что половцы

                                         рассыпались по всей  киевской  земле,  жгут,

                                         убивают грабят, уводят в полон.  Их-то и име-

                                         ет в виду "Повесть временных лет", говорящая

                                         о киевлянах бегущих от половцев  в Киев." 531

                                         На Киевском вече вечники без  князя обсуждают

                                         сложившуюся обстановку, изгоняют одного пра-

                                         вителя и возводят на княжеский  стол другого,

                                         договариваются  о  продолжении  борьбы с вра-

                                         гом,   правят   посольства.    В    событиях

                                         1068-1069г.г.  вече  вырисовывается  как вер-

                                         ховный орган  народоправства,  возвышающейся

                                         над княжеской властью. 

                        г) система          Что касается системы "старший

                        "старший город   город - пригороды", то первые ее

                        - пригороды".    проявления  мы замечаем в начале XIв. Летописец

                                         сообщает: "Болеслав же винеде  в Киев с  Свя-

                                         тополком. И рече Болеслав: "Разведете  дружи-

                                         ну мою по городом на покоръм",  и быть  та-

                                         ко." 532   0Здесь,  судя  по  всему,  упоминаются

                                         пригороды Киева.  Захват главного  города оз-

                                         начает  распространение власти и на пригоро-

                                         ды.  Из Киева Святополк отдал   распоряжение:

                                         "Елико  ляхов по городам,  избиваибте я".  И

                                         избиша ляхы." 533  0В летописном рассказе о со-

                                         бытиях 1068-1069г.г.  есть еще одна  любопыт-

                                         ная деталь,  ярко характеризующая   городскую

                                         общину.  Изгнав  Изяслава "киевляне "двор же

                                         княхь, разбиша, бесчисленное  множество злата

                                         и серебра кунами и белью." 534  0Такого рода яв-

                                         ления мы встречаем и в других землях. Князья

                                         на Руси  существовали в значительной  степени

                                         за счет кормлений - своеобразной  платы  сво-

                                         бодного населения за отправление ими общест-

                                         венных служб, происхождение которой  теряется