было принято христианство в
православном его
варианте. Проникновения христианства
на Русь
началось за долго до признания
его официаль-
ной государственной религией.
Христианами
были княгиня Ольга и князь
Ярополк. Принятие
христианства уровняло Киевскую
Русь с сосед-
ними государствами. Христианство
оказало ог-
ромное влияние на быт и
нравы Древней Руси,
политические и правовые отношения.
Христи-
анства, с его более развитой
по сравнению с
язычеством богословско-философской
системой,
более сложным и пышным культом,
дало огром-
ный толчок развитию русской
культуры и
искусства. Прослеживается влияние
христи-
анства и на политическую
структуру Древне-
русского государства. Но именно
здесь отчет-
ливо проявились противоречия
между мероприя-
тиями киевских князей, пытавшихся
с помощью
новой религии укрепить
центральную власть,
и, в конечном счете, реальным
ходом социаль-
но-экономического развития,
которое вело
"державу Рюриковичей" к
неизбежной победе
раздробленности уже на новой
основе. Чтобы
укрепить свою власть в различных
частях об-
ширного государства, Владимир
назначил своих
сыновей наместниками в различные
города и
земли Руси. После смерти Владимира
между сы-
новьями началась ожесточенная
борьба за
власть. Один из сыновей Владимира,
Свято-
полк, захватил власть в Киеве и объявил
себя
великим князем. По приказу
Святополка были
убиты трое его братьев -
Борис ростовский,
Глеб муромский и Святослав древлянский.
За-
нимавший престол в Новгороде
Ярослов Влади-
мирович понимал, что опасность
угрожает и
ему. Он решил выступить против
Святополка,
призвавшего себе на помощь
печенегов. Войско
Ярослава состояло из новгородцев
и наемни-
ков-варягов. Междоусобная война между
брать-
ями завершилась бегством Святополка
в Поль-
шу, где он вскоре умер. Ярослав
Владимирович
утвердился в качестве Великого
князя Ки-
евского (1019-1054гг.) В 1024г.
против
Ярослава выступил его брат
Мстислав Тмутара-
канский. В результате этой усобицы
братья
поделили государство на две
части: область к
востоку от Днепра переходила
к Мстиславу, а
территория западнее Днепра
осталась за
Ярославом. После смерти Мстислава
в 1035г.
Ярослав стал единодержавным
князем Киевской
Руси. Время Ярослава - это время
расцвета
Киевской Руси, ставшей одним
из сильнейших
государств Европы. Самые
могущественные
государи стремились в это время к
союзу с
Русью.
3. Вотчинная в) Носители
верховной власти в
собственность. Киевской державе
считался весь княжеский род,
а каждый отдельный князь считался
только
временным владельцем княжества,
которое
доставалось ему по очереди
старшинства.
После смерти великого князя на
его место
"садился" не его старший
сын, а старший в
роду между князьями. Его освободившийся
удел
доставался также следующему по
старшинству
среди остальных князей. Таким
образом князья
передвигались из одной области
в другую, из
менее в более богатую и престижную.
По мере
мере увеличения княжеского рода
расчет по
старшинству становился все труднее.
В отно-
шения князей вмешивалось боярство
отдельных
городов и земель. Способные
и даровитые
князья стремились подняться
выше своих роди-
чей. После смерти Ярослава
мудрого Русь
вступила в период княжеских
усобиц. Однако о
феодальной раздробленности
в это говорить
еще нельзя. Она наступает, когда
окончатель-
но сформировываются отдельные
княжества-зем-
ли со своими столицами, а
на этих землях
закрепляются свои княжеские
династии. Борьба
же между сыновьями и внуками
Ярослава Мудро-
го была еще борьбой направленной
на поддер-
жание принципа родового
владения Русью.
Ярослав Мудрый перед
смертью разделил
Русскую землю между своими
сыновьями. Княже-
ние последнего из сынове Ярослава,
Всеволо-
да, было особенно беспокойным:
младшие
князья ожесточенно враждовали
из-за уделов,
половцы часто нападали на
русские земли. Сын
Святослава, князь Олег, вступил
в союзные
отношения с половцами и неоднократно
приво-
дил их на Русь. Занятия славян
и их социаль-
ная организация. Основой хозяйства
восточных
славян было пашенное земледелие.
Применялись
пахотные орудия с железными
рабочими частями
- рало (в южных областях), соха (на
севере).
Подчиненную роль в хозяйстве
играли ското-
водство, охота, рыболовство,
бортничество.
Хозяйственной ячейкой была
преимущественно
малая семья. Низшим звеном социальной
орга-
низации непосредственных
производителей,
объединявшим хозяйства отдельных
семей, слу-
жила соседская (территориальная)
община -
вервь. Переход от кровнородственной
общины и
патриархального рода к соседской
общине и
малой семье произошел у славян в
ходе рассе-
ления VI-VIII вв. Члены верви совместно
вла-
дели сенокосными и лесными
угодьями, а па-
шенные земли были поделены между
отдельными
крестьянскими хозяйствами.
На основе по-
лянского союза племенных княжеств
к началу
IX в. сложилось политическое
образование,