Разработка проекта деятельности молодёжного клуба «Движение» на материалах Районного дома культуры р.п. Озинки

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………….3

1. Теоретико-методологические  основы изучения культуры досуга  молодёжи…………………………………………………………………………..7

1.1 Молодёжная  культура как явление субкультуры……………………7

1.2 Особенности  молодёжной культуры………………………………..12

1.3 Культура  досуга молодёжи………………………………………….18

 

2. Разработка  проекта деятельности молодёжного  клуба «Движение» на материалах  Районного дома культуры р.п. Озинки………………………….29

2.1 Характеристика  Районного дома культуры р.п. Озинки………….29

2.2 Изучение  предпочтений культурного досуга  населения р.п. Озинки……………………………………………………………………………36

2.3 Проект  деятельности молодёжного клуба  «Движение»……………45

Выводы…………………………………………………………………….52

Заключение………………………………………………………………...54

Список литературы………………………………………………………..59

Приложения……………………………………………………………….64

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

культура досуг молодежь общество

Актуальность исследования обусловлена тем, что формирование культуры досуга молодежи является одной из актуальных проблем современного общества, так как использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы. Важнейшую роль в организации досуга молодежи занимают досуговые центры. Основная задача центров, как социальных институтов, заключается в развитии социальной активности и творческого потенциала личности. Организации разнообразных форм досуга и отдыха, создание условий для полной самореализации в сфере досуга.

Самой большой ценностью является обретение человеком пространства для самореализации, социальным полем которой выступает свободное время, время досуга. Однако, само по себе свободное время есть лишь условие развития личности. Для того чтобы оно стало действенным ускорителем общественного прогресса, необходимо формировать у всех членов общества соответствующий уровень культуры его использования, отвечающий задачам как современной, так и будущей цивилизации.

Необходимо констатировать, что переход к рынку еще более осложнил социальную напряженность в обществе, особенно в молодежной среде. С одной стороны, идет быстрый процесс социальной и материальной дифференции молодежи, который сопровождается появлением большего числа молодых миллионеров из среды предпринимателей, брокеров и увеличением числа нищих и безработных молодых людей. С другой стороны, идет процесс формирования все новых молодежных субкультур, отражающих социальный статус различных социальных групп молодежи, который сопровождается усложнением их досуговых интересов и потребностей.1

В настоящее время вызывают тревогу ориентации молодежи на пассивные виды деятельности, приобретение досугом ярко выраженной формы потребительского характера, который соседствует с проявлениями девиации, а порой и деликвентности. Многие не умеют занять себя: старые традиции исчезли, новые не появились, образовался опасный «досуговый вакуум», заполнить который, по мировому опыту, могут только игровые автоматы и другие аттракционы (лучше в комплексе «лунапарков») плюс клубы по интересам.2

Сегодня в представлении большинства молодежи культура — это способ проведения досуга. А именно: дискотеки, концерты «звезд», не отличающихся высоким профессиональным уровнем, и т.п. Потребление суррогата вместо настоящего культурного «продукта» ведет к отторжению подлинного искусства. Тем более что приобщение к лучшим образцам отечественной и мировой культуры — это душевный труд, самосовершенствование. Приучать к нему надо с детства, и роль клубов в этом направлении трудно переоценить. Поэтому проблема сохранения, развития досуговых учреждений — государственных, ведомственных, прочих, привлечения к занятиям в них молодежи сегодня актуальна как никогда.3

Проведение исследования предпочтений молодежи р.п. Озинки, относительно организации своего досуга, вызвано снижением посещаемости данной категории граждан Районного дома культуры. Причиной этому является то, что в настоящее время большой удельный вес в досуге современной молодежи поселения занимает просмотр телепередач, видеофильмов, а также компьютерные игры.

Таким образом, основной задачей дома культуры должна стать максимальная реализация досуговых программ для молодежи. В основу деятельности необходимо положить структуру и характер запросов молодежи, пытаться включать в практику новые, нетрадиционные формы развлечения, просвещения, общения и творчества молодежи.

Проблема исследования вытекает из противоречия между потребностями молодежи относительно форм проведения досуга и теми возможностями, которые предоставляют сельские клубные учреждения.

Цель исследования: изучить культуру досуга молодежи и предложить проект деятельности молодежного клуба на материалах Районного дома культуры р.п. Озинки.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть молодежную культуру как явление субкультуры.
2. Раскрыть особенности молодежной культуры.
3. Изучить культуру досуга молодежи.
4. Рассмотреть деятельность Районного дома культуры р.п. Озинки.
5. Изучить предпочтения культурного досуга населения р.п. Озинки.
6. Разработать проект деятельности молодежного клуба «Движение».

Объектом исследования является формирование культуры досуга молодежи.

Предметом – проект деятельности молодежного клуба.

Степень научной разработанности проблемы

Теоретической основой исследования стали научные труды известных ученых в области культуры досуга как: Л. И. Михайлова, Ж.Т. Тощенко, Л. А. Акимова, С. Н. Иконникова и др., а также научные статьи и разработки, опубликованные в периодической печати, среди которых: «Педагогика», «Образование и общество», «Гуманитарные науки» и др. Исследования в области культуры досуга молодежи рассматриваются в работах Л. И. Михайловой, З. В. Сикевич, С. И. Левиковой, В. Н. Кузнецовой, В. Я. Суртаеваи др.

Исследования названных авторов имеют большое значение для совершенствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Таким образом, была изучена и проработана литература, касающаяся проблемы исследования молодежного досуга. Однако, при всем богатстве теоретических материалов, содержащих анализ культуры досуга молодежи, специфика работы клубных учреждений села с молодежью изучена недостаточно.

Гипотеза исследования: формирование культуры молодежного досуга р.п. Озинки может быть эффективным, если будет разработан проект молодежного клуба, предполагающий реализацию программ гражданско-патриотической, экологической и краеведческой направленности.

Методы исследования:

Метод социально-культурного проектирования.

Метод анализа и синтеза.

Метод анкетирования для выявления основных предпочтений досуга.

Практическая значимость исследования:

Исследование предпочтений молодежи в области культурно-досуговой деятельности позволит Районному дому культуры р.п. Озинки правильно расставить приоритеты в спросе на культурные услуги.

Результаты исследований могут стать основой для разработки новых культурных услуг и активизацию культурного досуга, кроме того, полученные данные о потребительских предпочтениях могут способствовать привлечению дополнительного сегмента потребителей, а именно молодежи.

База исследования: Районный дом культуры р.п. Озинки.

Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения культуры досуга молодежи

 

1.1 Молодежная культура  как явление субкультуры

 

Культура – это пространство воспитания, которое присущими ему методами способствует формированию не только эстетического, но и политического, правового идеала. Через экран, книгу, сцену, эстрадную площадку, залы музеев человеком осознается творческая деятельность народа, его культура, его будущее. Однако же нарушение меры в подаче этого материала серьезно искажает работу учреждений культуры, подрывает веру и девальвирует ценности гуманистического образа жизни.4

Субкультура — это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отмечающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее.5

Если касаться специально культуры молодежи, то принято говорить, скорее, о молодежной субкультуре, подчеркивая тем самым в молодежи определенную стадию развития человека, который еще не дошел до высших образцов мировой культуры, а пытается где открыто, а где подспудно внести в свою среду обитания нечто свое, не всегда культуросообразное. Со временем это проходит, как и сама молодость, но всякое поколение обязательно проходит этот этап субкультуры. Это не значит, что у молодежи нет высоких культурных образцов классического типа. Как правило, в юношеском возрасте происходит переоценка ценностей. А за этой фразой как раз стоит то обстоятельство, что молодой человек начинает соизмерять имеющиеся у него образцы поведения, деятельности, мышления, чувствования и т.д. со «взрослыми», или принятыми в мировой культуре.6

Понятие «молодежная культура» в широком смысле употребляют как собирательное для обозначения феноменов «молодежная субкультура», «молодежная контркультура». В узком - частичной, относительно когерентной культурной подсистемы внутри базовой культуры общества, культивирующей собственно молодежную систему ценностей, норм и форм поведения, отношение к моде и т.д.7

С одной стороны, молодежная культура является зеркалом культуры общества с присущими ему ценностями, мировосприятием, социокультурными установками, с другой – она всегда есть большее или меньшее отрицание общепринятых позиций, хотя бы в силу генерационных особенностей, и в этом смысле элементы контркультуры закономерно присутствуют в содержании культуры поколения в целом8.

Социологи обычно подчеркивают, что положение молодежи и ее роль в обществе, функции и виды деятельности, а также потребности, ценностные ориентации, мировоззрение, интересы в значительной мере обусловлены характером социально-политического строя, общественными отношениями, традициями. Вместе с тем, молодежь – это значительная часть населения, находящаяся в процессе социализации, то есть включенная в процесс усвоения определенной системы знаний, умений, навыков, позволяющих молодым людям функционировать в качестве полноправных членов того или иного общества. Известна сложность ее промежуточного положения: «уже не дети, но еще не взрослые», своеобразное и противоречивое сочетание материальной и психологической зависимости от мира взрослых и вместе с там, освобожденностьот многих жизненных тягот и обязанностей. Жизнь ставит молодого человека перед необходимостью принятия ряда важнейших решений в условиях дефицита личного опыта. Выбор профессии, спутника жизни, друзей - далеко не полный перечень проблем, то или иное решение которых в значительной степени формирует образ последующей жизни.

Все это накладывает определенные сложности в изучении молодежи как объекта досугового пространства. С.Н. Иконникова замечает, что «несмотря на то, что в социальную категорию молодежи входят молодые люди от 16 до 30 лет, важно выделить внутри этого периода отдельные стадии, соответствующие ранней, средней, и поздней молодости.9 Совершенно ясно, что возраст 16-19 лет отличается от 25-29 лет в физическом, психическом и социальном отношении. Разные интересы и потребности, уровень образования и достижений делает их различными и даже мало сравнимыми».10

На молодежный возраст приходятся главные социально-демографические события в жизненном цикле человека: завершение общего образования, выбор профессии и получение профессионального образования, начало трудовой деятельности, вступление в брак, рождение детей. За относительно короткий отрезок жизни представители этой возрастной группы переживают смену своего социально-демографического статуса несколько раз. Юноши и девушки до 18 лет – это в основном учащиеся средних общеобразовательных и профессиональных учебных заведений. Они, как правило, находятся на иждивении родителей, продолжают или завершают получение общего или специального образования и не имеют полноценных гражданских прав (избирательных, вступление в брак).

Молодежь 18-24 лет объединяет молодых работников, студентов и молодых людей, в основном завершающих или завершивших профессиональную подготовку. Часть из них уже отделились от родителей и живут на собственные доходы. Этот возраст – это возраст активного вступления в брак, формирования молодых семей, рождения детей.

Молодежь 25-29 лет – это люди, которые, как правило, уже сделали свой профессиональный выбор, имеют определенную квалификацию, некоторый жизненный и профессиональный опыт.

В современных условиях чрезвычайной подвижности всех социальных процессов в российском обществе культуру молодежи следует рассматривать в нескольких плоскостях, равно обусловливающих уровень и направленность культурной самореализации, которая понимается нами как содержательная сторона культурной деятельности молодого человека, воплощение в предметных действиях мотивов, потребностей, умений культурного характера. К числу основных факторов, обусловливающих состояние молодежной культуры, относятся следующие.

1. Социум. Системный кризис, затронувший социальную  структуру общества с началом  перестройки и усугубившийся  в связи с распадом СССР  и переходом к рыночной экономике, закономерно привел к смене  социальных ориентиров, переоценке  традиционных ценностей. Конкуренция  на уровне массового сознания  советских, национальных и так  называемых «западных» ценностей  не могла не привести к состоянию  социальной аномии и фрустрации  населения, непосредственным образом  повлиявшему на ценностный мир  молодежи, крайне противоречивый  и хаотичный. Поиск своего пути  в новых социально-экономических  условиях, ориентация на ускоренное  статусное продвижение и в  то же время прогрессирующая  социальная неадаптивность—все  это обусловило специфический  характер культурной самореализации  молодого человека.