Философские воззрения и правовые взгляды П. И. Новгородцева

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Сентября 2011 в 08:51, контрольная работа

Описание работы

Павел Иванович Новгородцев - один из блестящих русских философов, благодаря которым в конце XIX века и в дооктябрьские годы XX века российская философская мысль достигла уровня, позволяющего назвать обозначенный период эпохальным в истории отечественной философии, и стала неотъемлемой частью культурного подъёма, получившего название «Серебряный век».

Содержание работы

Введение……………стр. 3-4



1. Биография П. И. Новгородцева……………….стр.5
2. Кризис современной культуры, современного правосознания и общественный идеал………………….стр. 6-9
3. Демократия и правовое государство………стр. 10-13
4. Социология и аксиология П.И.Новгородцева………стр. 14-23

Заключение……………………………стр. 24

Список литературы……………стр. 25



Словарь терминов………стр. 26-28

Файлы: 1 файл

Контрольная по философии.docx

— 74.69 Кб (Скачать файл)

Идеализм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. δέα — идея) — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи (см. основной вопрос философии). Во многих историко-философских трудах проводится дихотомия, считающая противопоставление идеализмаматериализму сущностью философии. 

Нравственность — термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики[1]. В более узком значении нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида[2]. 

Кризис (др.-греч. κρίσις — решение, поворотный пункт) - Резкие социальные трансформации вызывают утрату традиций и мысли о бессмысленности бытия, что приводит к появлениюэсхатологических мифов 

Поле́мика (греч. πολεμικά от πολέμιον, «вражда») — спор, в большинстве случаев при выяснении вопросов в политической, литературной или художественной сферах. Наряду с этим понятием используются: прения и дискуссия. 

Универсализм — убеждение в возможности спасения всех людей.

Общественный  идеал - Общественный идеал - представление о наиболее совершенном общественном строе, соответствующее социальным, экономическим, политическим интересам определенных социальных групп и являющееся конечной целью их стремлений и деятельности.

 

Аксиология (от др.-греч. ξία — ценность) — теория ценностей, раздел философии. 
 
 
 
 

Познание -  тип целостного познания мира. Спецификой познания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят: гносеология и онтология. В процессе философского познания субъект стремится не только понять бытие и место человека в нём, но и показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами. 

Скептицизм (от др.-греч. σκεπτικός — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.  

Свобода понятие, фиксирующее способность действовать в соответствие со своими интересами и целями; возможность деятельности и поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания.  

Традиция - набор представленийобычаевпривычек и навыков 

практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      

Информация о работе Философские воззрения и правовые взгляды П. И. Новгородцева