Философия, ее предназначение и роль в культуре, обществе и жизни человека. Структура философского знания

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Ноября 2010 в 21:17, Не определен

Описание работы

Шпаргалки

Файлы: 13 файлов

16. Основные проблемы теории познания и этика долго И.Канта.docx

— 127.33 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)

17. Философская система и диалектический метод Гегеля.docx

— 21.36 Кб (Просмотреть файл, Скачать файл)

19

— 36.50 Кб (Скачать файл)

21

— 33.50 Кб (Скачать файл)

25.docx

— 21.19 Кб (Скачать файл)

БИЛЕТ 25

Космизм(греч. κόσμος — организованный мир, kosma — украшение)  - философское направление, в котором рассматривается: взаимосвязь деятельности человечества с внеземными космическими процессами; влияние внеземных космических факторов на все процессы, происходящие на Земле;  неизбежность выхода человечества в космос ("выход человека за пределы земной колыбели" –Циолковский).

Русский К. -  поток русской культуры (работы философов, ученых, теологов, писателей, поэтов, художников). Вера в мощь разума. Особый метод мышления: существуют знания, к которым мы приходим не в процессе размышления, не под контролем сознания и воли, а помимо воли, в процессе совместного выживания с другими людьми. Так выражена планетарная надежда: идеи всеобщего братства, «родства» людей, преемственности поколений, сплоченных «общим делом» для решения жизненно важных задач, идеи нравственной ответственности, бережного отношения человека к природе.

- философско-религиозный космизм, (основатель Фёдоров),

- естественнонаучный космизм (Циолковский, Чижевский, Вернадский).

1)Николай Фёдорович Фёдоров (1829-1903): "Философия общего дела".

Идея, смысл христианства: воскрешение умерших и бессмертие живущих. Воскрешение осуществит Бог нашими руками, с помощью науки, данная Богом2основания: религиозное, естественнонаучное. Но миллионы воскрешённых не уместятся на нашей планете заселить ими другие планеты. Рождение замысла освоения космического пространства.

Кант считал, что сущности вещей ("вещи в себе") непознаваемы, Фёдоров: сущности непознаваемы для отдельно взятого индивида, но они являются делом познания всего человечества, т.е. будут организовываться научно-исследовательские учреждения. Задача человека - изучить природные стихии и поставить их на службу себе. Регуляция природы начнется с метеорологии, климата. В конце XIX в. американцы начали использовать артиллерийские орудия, чтобы вызывать осадки. Далее это регуляция др. природных стихий на Земле→ природы на Земле → внеземных объектов→процессов вселенной. Изменятся научные области:  появятся небесная механика, физика, космобиология, космозоология и т.д.

Воскрешение предков  необходимо, т.к. им мы обязаны всеми культурными достижениями, которые мы имеем. Это нравственный проект. Бессмертие живущих невозможно без воскрешения умерших, т.к. нужно познать сущность смерти. Воскрешение невозможно без всеединства (о котором писал Соловьев - синтетическое единство науки, искусства,религии).

2) Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935): "Исследование мировых пространств реактивными приборами».

Основоположник  современной космонавтики. Вывел уравнение движения, пришел к выводу о необходимости двухступенчатых ракет. Предлагал заселить космическое пространство с помощью орбитальных станций. Считал, что развитие жизни на одной из планет Вселенной достигает такого могущества и совершенства, что оно позволит преодолевать силу тяжести и расселяться по Вселенной. Он считал, что бессмертие неразрывно связано с космической экспансией и созданием ракет, то есть техническим развитием.

Если Фёдоров: идея бессмертия человечества всех поколений, то Циолковский: идея космического взгляда на вещи. Причина всего -внеземная, внематериальная причина- бог. Но в нач.1920гг. отказывается от первопричины- бога; вера в бога не совместима с наукой. Нет ни одного места во Вселенной, где не было бы пространства, времени и материи, которые являются бесконечными, непрерывными и вечными. Всё во Вселенной состоит из атома, наделенного чувствительностью, "чувствующий атом". То есть Циолковский- материалист, и панпсихист (верит, что чувствительность присуща всему во Вселенной).

3)Александр Леонидович Чижевский (1897-1964): "Земное эхо солнечных бурь",

"Физические  факторы исторического процесса".

Чижевский, в  отличие от всех др. учёных и философов, пытался выявить физические факторы социальных процессов. Изучал влияние космических факторов на процессы в живой природе, напр, влияние циклов активности Солнца на явления в биосфере, в т. ч., на социально-исторические процессы. Периоды солнечной активности (7 -16 лет). Фазы: минимум, подъём, максимум и спад. Выявил закономерность: период минимума с. а. благоприятно сказывается на развитие науки и искусства, период подъёма связан с выдвижением различных политических деятелей и основанием ими различных политическими движений, период максимума - различные социальные катаклизмы: войны, переселения народов, революции. Напр: 1917 г. – революция и I мир. и гражданская войны, 1939 г. - начало II мир. войны. При этом, социальный катаклизмы происходят только при существующих определённых социальных, экономических и политических предпосылках.

Пик максимума  с. а. приводит к различным заболеваниям человечества, эпидемии чумы; максимум численности крыс, т.е. космические ритмы влияют на весь биологический мир, не только на человечество. Влияние с.а. → электромагнитное поле Земли →на физиологию→ на психологию человека.

4)Владимир Иванович Вернадский(1863-1945): "Биосфера","Живое вещество и биосфера".

Разработал учение о биосфере (термин не его) («живая сфера») — совокупности живого вещества Земли, проявляющего себя как единый организм. Ныне это общее место экологии, но тогда это учение только зарождалось. Через биосферу, пленку жизни, Земля и связана с космосом: обмен энергией, веществом, информацией. Биосфера постепенно эволюционирует к ноосфере («сфере разума» термин Леруа) высшая стадия биосферы (!не информационная сфера) —состояние, когда человечество овладеет силами природы, научится контролировать погоду, изменять ландшафт и управлять самой эволюцией живых существ с целью гармонизации отношений между обществом и природой. Человек — часть биосферы и его вред не абсолютен. Он залог того, что биосфера Земли в будущем распространится на окрестные планеты. Хаотичному развитию жизни на Земле должно прийти упорядоченное человеческим разумом развитие. В природе нет ничего случайного, в том числе и человек.

Но должны быть выполнены необходимые условия, напр: охват Человека научной мыслью (это ещё не выполнено, мешают религиозные предрассудки), ликвидация бедности, ликвидация войн из жизни общества (не выполняется), разумное преобразование природы Земли (не может идти речи сейчас: вырубаются леса) и др.

~$11.docx

— 162 байт (Скачать файл)

12-15.docx

— 162 байт (Скачать файл)

Информация о работе Философия, ее предназначение и роль в культуре, обществе и жизни человека. Структура философского знания