Философия, ее предназначение и роль в культуре, обществе и жизни человека. Структура философского знания

22. Современная западная  философия о человеке: философия жизни

Особенности современной философии (20 гг. XIX в. - начало)

- плюрализм (признание правомерности не одного, а нескольких мировоззрений)

- сочетание классического типа философствования с неклассическим (Классическая философия использует классические методы философствования- рациональные (единая концепция по разуму, науке, логике: дедукция, индукция, анализ, синтез, абстрагирование, сравнение и др.). Неклассическая – опирается на субъективизм, идеализм, интуицию- иррациональные методы.)

- локализация отдельных философских проблем (но у всех схожее основание- поворот к бытию человека, его субъективности) 

Условия современной философии

- социальное основание- социальные катастрофы (революции, гражданские и мировые войны). Это заставило усомниться в прогрессе разума, просвещении и рациональном мышлении. Трагедии из-за разума: атомные бомбы, оружие.

- зависимость человека  от НТП, НТР. Смена парадигм, научной картины мира (Теория  относительности Эйнштейна-изменение  взглядов на материю)

- резко изменился  статус науки- она стала важным экономическим фактором и привела к прогрессу.

Вывод: вера в человеческий разум не оправдала себя. Ф. Ницше: «Бог умер». Эпоха крушения веры, нравственности, традиций, авторитета.

Философия жизни – неклассическая философия

Фридрих Ницше, А. Шопенгауэр, А. Бергсон.

Центральное понятие- жизнь, как некая целостная реальность, вбирающая в себя как духовное, так и материальное. Изучать жизнь следует не разумом, а иррациональными методами:

«Законы логики умертвляют живую  плоть жизни».

 
Философия волюнтаризма (понятие воли)– Шопенгауэр, книга: «Мир как воля и представление» 

Воля- основной принцип действительности. «Воля к жизни» и все живое ей подчиняется. Воля к жизни наполняет жизнь агрессией.

Жизнь – непрерывная борьба между силами сострадания, любви, добра и преобладающими силами зла, эгоизма. Преодолеть борьбу человек может, став аскетиком – сознательный отказ от благ, потребностей. Это не принесет счастья, но избавит от страдания. Пессимистическое учение.

  Ф. Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого», «По ту сторону добра и зла.»

Также рассматривал волю, но «волю к власти»-прекрасное качество человека. Это героическая воля – проявление инстинктивной тяги всего живого к самоутверждению, к максимальной самореализации.

Основная  задача: «Сделать из самой глубокой безнадежности -самую непобедимую надежду».

Философия очень  афористична. Ясперс: «В нем можно найти любую мысль»

Учение  о сверхчеловеке- аристократе духа. Обладает такими качествами, как бесстрашие, эгоизм, искусство повелевать, которое может стать творцом новых отношений.

Лозунг: «Живи опасно!»- жить бесстрашно, рискуя, в борьбе, напряжении, что закалит человека и сделает его независимым, сильным. Этому человеку противостоит человек массы, человек с моралью раба. ⇒ Человек имеет право быть выше раба, повелевать.

Цель  познания – овладение миром. Заблуждение и ложь необходимы- они помогают управлять толпой.

Отрицание религии и морали – они - проявление слабости. «Бог умер», значит никто не поможет, но  эту фразу можно толковать по-разному (начало новой эпохи, где социальные катастрофы, новое иррациональное познание и тд)

Вывод: Его учение стоит по ту сторону добра и зла. Здесь нет морали – здесь описание жизни. 

Анри Бергсон – Нобел. Лауреат по литературе

Интуитивист – «интуиция», жизнь- бесконечный поток становления, который невозможно ухватить разумом. Только интуиция может схватить сущность жизни внутренне. Человек находится на самом острие творческой эволюции, причём способность осознать всю её внутреннюю мощь — удел избранных, своеобразный «божественный дар». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

23. Современная западная  философия о человеке: экзистенциализм,  фрейдизм

Особенности современной философии (20 гг. XIX в. - начало)

- плюрализм (признание правомерности не одного, а нескольких мировоззрений)

- сочетание классического типа философствования с неклассическим (Классическая философия использует классические методы философствования- рациональные (единая концепция по разуму, науке, логике: дедукция, индукция, анализ, синтез, абстрагирование, сравнение и др.). Неклассическая – опирается на субъективизм, идеализм, интуицию- иррациональные методы.)

- локализация отдельных философских проблем (но у всех схожее основание- поворот к бытию человека, его субъективности) 

Условия современной философии

- социальное основание- социальные катастрофы (революции, гражданские и мировые войны). Это заставило усомниться в прогрессе разума, просвещении и рациональном мышлении. Трагедии из-за разума: атомные бомбы, оружие.

- зависимость человека  от НТП, НТР. Смена парадигм, научной картины мира (Теория  относительности Эйнштейна-изменение  взглядов на материю)

- резко изменился  статус науки- она стала важным экономическим фактором и привела к прогрессу.

Вывод: вера в человеческий разум не оправдала себя. Ф. Ницше: «Бог умер». Эпоха крушения веры, нравственности, традиций, авторитета.

Фрейдизм

З. Фрейд – основоположник психоанализа. Был врачом. Концепция бессознательных психических процессов и перенос их на социальные явления.

«Введение в психоанализ», «Наука о снах» - книги.

Общественные нормы, регуляторы-       Сверх «Я», super-ego

 

           мораль закон традиции

  

                эрос           танатос

                             Основная часть - бессознательное

Ид - оно 

Сознание постоянно  подстраивается, раздваивается: или  желания или общественные нормы.

Главный инстинкт: эрос – сексуальные влечения. Либидо – сексуальная энергии. При нарушении развития либидо в человеке, может появиться Эдипов комплекс- влечение к родителю противоположного пола; либидо также может сублимироваться (переключаться) в другие сферы социальной жизни (творчество Дали). Тонатос – боязнь смерти.

Бессознательное проявляется в ошибках памяти, оговорках, сновидениях, грезах, которые могут быть причиной психических заболеваний.

Вывод: биологизация социальной жизни, общественной. 

Карл  Густав Юнг

Согласен, что бессознательное- решающее, но сомневается, что сексуальное – это начало всего.

Рассматривает коллективное бессознательное, а не индивидуальное. Идея архетипов – формы коллективного бессознательного, которое организовывает жизнь общества и человека. Это заложенные бессознательно образы, которые дают возможность видеть мир в определенных схемах и образцах. Передаются поколениями. Это архетип героя, младенца, матери, антигероя и др. Архетипы - источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений. «Окружающая среда вовсе не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено».

Неофрейдизм

Э. Фромм

Главный вопрос: «Иметь или быть» -книга. 2 модуса:

- Иметь – обладать: еда, вещи, людьми, собой (имидж)

- Быть!! самоопределением, Человеком, через мир реализоваться.

Желание иметь- это духовная и человеческая катастрофа.

«Быть означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми наделен каждый из нас. Это значит преодолевать узкие  рамки своего собственного „я“, развивать  и обновлять себя и при этом проявлять интерес и любовь к  другим, желание не брать, а давать.» 

Экзистенциализм- философия существования

- религиозное течение (К. Ясперс, Марсель)

- светское (П. Сартр, А. Камю («Человек бунтующий»))

Основы заложены философией Бердяева и Шестова (русские)

Влияние: Кьеркегор, Хайдеггер (истина-это откровенность  бытия)

Главная тема- индивидуальное бытие человека. Подлинная реальность есть у индивидуального, конкретного бытия.

Единственный путь познать бытие – почувствовать, пережить его. Нельзя обобщить.

Человек изначально не имеет своей сущности, он ее приобретает  в течение жизни.

«Человек- это незавершенный  проект, замысел».

Человек свободно выбирает себя и поэтому он всегда один на один со своей жизнью.

«Человек как сирота заброшен в этот мир».

Но свобода ведет  к тому, что ответственный за все  сам человек.

«Человек обречен  на свободу». Это мучительная необходимость. Смысл жизни – абсурд.

Пограничное состояние, кризисное – проявление всей сущности. 
 

24. Современная западная  философия классического  типа. Позитивизм  и его основные  этапы. Прагматизм.

Особенности современной философии (20 гг. XIX в. - начало)

- плюрализм (признание правомерности не одного, а нескольких мировоззрений)

- сочетание классического типа философствования с неклассическим (Классическая философия использует классические методы философствования- рациональные (единая концепция по разуму, науке, логике: дедукция, индукция, анализ, синтез, абстрагирование, сравнение и др.). Неклассическая – опирается на субъективизм, идеализм, интуицию- иррациональные методы.)

- локализация отдельных философских проблем (но у всех схожее основание- поворот к бытию человека, его субъективности) 

Условия современной философии

- социальное основание- социальные катастрофы (революции, гражданские и мировые войны). Это заставило усомниться в прогрессе разума, просвещении и рациональном мышлении. Трагедии из-за разума: атомные бомбы, оружие.

- зависимость человека  от НТП, НТР. Смена парадигм, научной картины мира (Теория  относительности Эйнштейна-изменение взглядов на материю)

- резко изменился  статус науки- она стала важным экономическим фактором и привела к прогрессу.

Вывод: вера в человеческий разум не оправдала себя. Ф. Ницше: «Бог умер». Эпоха крушения веры, нравственности, традиций, авторитета.

Классическое направление  современной философии:

Лозунг: «Назад к  Канту, назад к Гегелю!»

- неокантианство: Марбургская школа, Баденская шк. (Задача философии- исследование процесса научного познания, т.е. быть наукой о науке. Кантовские методы познания, опирающиеся на разум, аналитику, логику. При этом чувство может быть в лучшем случае толчком к познанию, но не источником. Разделение наук на 2 вида: естественные и исторические.)

- неогегельянство: Дильтей (стремление к созданию целостного мировоззрения (как религиозного, как "теоретической формы" христианства) на основе обновленной интерпретации философии Г. Гегеля.)

- сциентизм Кун, Вебер (учение, которое верит в решающее значение науки и научных знаний)

- позитивизм

-прагматизм 

Позитивизм  и его исторические этапы

Огюст Конт (франц.) – 3 стадии человеческого духа:

- религиозная

- философская

- позитивная (научная)

Только наука дает точные, позитивные, достоверные ответы на вопросы; наука опирается на позитивные знания, в отличии от философии.

«Долой метафизику, да здравствует физика (т.е. точные науки)» 

Позитивизм (Конт)