Лекции по "Праву"

Теория естественного права    

 Теория естественного права (философский подход к праву) как  утверждение свободы и справедливости  в практике правового государства.     

 Контуры этой теории наметились  еще в древности. Истоки естественно-правовых  взглядов лежат в Древней Греции  и Древнем Риме. Еще Сократ  и Платон пытались выявить  нравственные, справедливые начала  в праве, заложенные самой природой человека.    

 Например, Цицерон говорил, что закон государства, противоречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон.     

 Логически завершенную форму  и распространение эта концепция получила в XVII-XVIII веках в трудах Гоббса, Локка, Радищева и др. В ней разделяются такие понятия, как право и закон.    

 Фундаментальную разработку  эта теория получила в трудах Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш.-Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищев.    

 Суть теории естественного права состоит в том, что кроме позитивного права, которое создается государством, существует общее для всех людей естественное право, стоящее над позитивным правом (право на жизнь, безопасность, свободу, равенство, собственность, справедливость и т. п.). Эти права принадлежат человеку от рождения и должны беспрепятственно осуществляться, источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой природе человека.    

 Основными положениями теории  естественного права являются:  

 » право и закон - не одно и то же;  

 » законы (писаное, "позитивное" право) созданы законодателями (людьми) и приняты государственными органами;   

 » право существует само  по себе, имеет естественный (производный  от природы) характер;  

 » право - совокупность высших  нравственных ценностей (свобода, равенство, справедливость);  

 » фактически право и мораль  едины, основу права составляют нравственные ценности;  

 » не всегда законы соответствуют  естественному праву;  

 » права человека имеют  естественный характер, принадлежат человеку от рождения и не зависят от воли законодателя.    

 Достоинствами теории естественного права являются:   

~ прогрессивность;  

~ признание за человеком его  неотъемлемых прав и свобод;  

~ допущение, что официальные законы  не всегда соответствуют естественному праву (то есть, нормам справедливости).   

~ обосновывает необходимость приведения  законов в соответствие с такими  нравственными ценностями, как справедливость, свобода и др.    

 К основным недостаткам теории естественного права относятся:

• прямое отождествление права и морали;
• противопоставление писаного (позитивного) и неписаного (естественного) права, то есть конкретных формально-определенных юридических норм и абстрактных идей;
• преувеличение роли неписаного права;
• различное понимание людьми идей справедливости.
• отрицание роли государства в правотворческом процессе.