Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Января 2011 в 23:05, контрольная работа
Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую (1). Существует 2 вида социальной мобильности:
•горизонтальная - переход из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне;
•вертикальная - перемещение из одного социального пласта в другой, бывает восходящей и нисходящей, то есть социальный подъем и социальный спуск.
1. Основные социально-филосовские идеи П. Сорокина…………… 2стр.
1.1 Теория "социальной стратификации" и "социальной мобильности"……………………………………………………………….
2стр.
1.2 Социокультурная динамика…………………………………………. 4стр.
1.3 Идеи интегрализма…………………………………………………… 5стр.
Выводы……………………………………………………………………. 5стр.
2. Социальные институты. Типы и функции социологии ……….... 6стр.
2.1 Понятие социального института…………………………………..… 6стр.
2.2. Функции социальных институтов………………………………….. 7стр.
2.3 Типы социальных институтов………………………………………. 8стр.
2.4 Институализация…………………………………………………….. 9стр.
Выводы……………………………………………………………………. 9стр.
2.5. Типы и функции социологии………………………………………. 9стр.
2.6 Функции социологии………………………………………………… 10стр.
Выводы……………………………………………………………………. 11стр.
3. Развитие социальных институтов в России в условиях формирования рынка и демократии. Приведите примеры…………
11стр.
3.1 Экономический институт……………………………………………. 12стр.
3.2 Политический институт……………………………………………… 13стр.
3.3 Институт семьи………………………………………………………. 14стр.
3.4 Религиозный институт………………………………………………. 15стр.
3.5 Образовательный институт…………………………………………. 16стр.
Выводы……………………………………………………………………. 18стр.
Список использованной литературы……………………………………. 20 стр.
Социальные институты разделяют на главные - самые важные, которые регулируют основные социальные функции и являются характерными для всех типов цивилизации и неглавные – являются частью первых, как более мелкие их образования. В приведенной выше классификации рассмотрены только так называемые главные институты.
По внутренней структуре социальные институты делятся на простые – выполнение функций, которые не требуют системного деления и сложные – сложные социальные системы с внутренней структурой, элементами которой выступают другие социальные институты.
2.4 Институализация
Институционализация
- восхождение, укрепление социальной
практики до уровня института, законодательное
оформление статуса, обрастание организационной
инфраструктурой и
Выводы
Анализ показал, что социологи по-разному определяют значение социального института и наделяют его различными характеристиками. Несмотря на многообразие точек зрения, все они по существу верны, поскольку представляют разное видение одного и того же. Современное общество не может существовать без институтов. Именно на них держится общественный порядок.
2.5. Типы и функции социологии
Существует
несколько путей для
Макросоциология - исследует исторически длительные процессы, крупномасштабные социальные институты и системы, в рамках этого подхода изучаются и люди, включенные в систему социальных структур; общество первично – человек вторичен (структурно-функциональная и конфликтологическая социологии, Конт, Дюркгейм, Спенсер, Маркс, Зиммель, Парсонс, Кареев).
Микросоциология - социальные явления могут быть поняты из анализа личности и ее поведения, поступков, мотивов, ценностных ориентации, которые определяют взаимодействие людей в обществе и формируют его. (теории среднего уровня, специальные и отраслевые, Хоманс, Кули, Мид, Михайловский).
Социологический реализм - «общество есть реальность sui generis, отличная и даже независимая от реальности составляющих его индивидов; общество имеет свое существование, свои функции, свои органы, короче — оно живет как всякое подлинно существующее явление» Крайнюю позицию в социологическом реализме занимали органицисты, т. е. сторонники органической школы (6).
Социологический номинализм, утверждает: 1) единственно реальны индивиды, составляющие общество; 2) вне индивидов как реальности нет никакой другой реальности; с удалением индивидов от общества не остается ничего; 3) нет общества как реальности ни в смысле физического тела, ни в смысле особого от сознания индивидов надындивидуального сознания или коллективной души. Наиболее ярким представителем его был Г. Тард, отрицает прежде всего реальность общества как организма (6).
2.6 Функции социологии.
Выводы
Различные
источники дают разные названия и
по-разному определяют функции социологии.
Так например некоторые исследователи
выделяют следующие функции: теоретико-познавательная,
практически-
Сложно
однозначно типизировать социологические
подходы и определить функции социологии.
Каждый социолог в своей теории бьется
практически над одними и теми же проблемами.
Но каждый раз она стимулируется новыми
условиями, новыми задачами, которые приходится
решать.
3. Развитие социальных институтов в России в условиях формирования рынка и демократии. Приведите примеры
Социальные
институты выступают для
3.1 Экономический институт
В начале 1990-х годов Россия отказалась от плановой экономики в пользу рыночных отношений, была произведена реформа государственного управления, разработана и принята конституция страны, создана законодательная база. Страна рассталась с монополизмом государственной собственности, и теперь абсолютное большинство экономических единиц и хозяйствующих субъектов образуют негосударственный сектор экономики. Значительную роль играют акционерные общества, причём государство сохранило свою долю в акционерном капитале практически всех ведущих акционерных компаний.
Для зарубежной литературы характерно весьма критическое отношение к экономическим результатам реформ Б. Ельцина. В 1990-е гг. многие страны мира заметно продвинулись в своем экономическом развитии. Что же касается России, то она - как и во времена Петра Великого и Сергея Витте - вынуждена догонять другие государства (12).
Во всех странах, где рыночная экономика достигла расцвета, демократические институты находятся на высоком уровне. При этом стандартной для всех модели развития не существует. Многие исследователи (в частности, М. Эллман, М. Нути) приходят к выводу, что в итоге реформ в России сформировалась "мутантная рыночная экономика". При всех своих особенностях в России больше нет дефицита потребительских товаров и товаров производственного назначения; цены на внутреннем рынке связаны с мировыми ценами. На развитие нашей экономики в первую очередь влияют неэкономические показатели: национальные, институциональные и культурные особенности нашей страны.
Формирование российской рыночной модели на текущий момент зависит в большой степени от демократического уровня государственных институтов. К сожалению, до сих пор в России они находятся в периоде формирования. В нашей стране не работает механизм сменяемости кадров, не существует регулярной отчетности, институт выборов не вызывает у населения доверия, судебная система не обеспечивает законную правовую защиту, процветает коррупция, аппарат чиновников стал частью предпринимательской сферы и «питается» государственными ресурсами. Следовательно, государство не выполняет свои основные демократические обязательства.
Российские реформаторы пошли по пути модернизации экономики осуществляемом "сверху", непосредственно государством или правящей верхушкой. Условием реализации такого сценария является усиление центральной государственной власти, которое может быть достигнуто только путем эволюции в сторону авторитарности (11). Основным условием успеха такого сценария является "освобождение" бюджета от финансовой олигархии.
Недавно свой ежегодный доклад представил общественности Всемирный экономический форум. Наша страна на 63 месте, по их данным нас обошли даже Шри-Ланка, Азербайджан и Барбадос.
3.2 Политический институт
Реформаторы начала 90-х гг. полагали, что главным препятствием для реализации основных демократических ценностей (свобода, частная собственность, рыночная экономика, выборная власть) является государство, поэтому стремились вытеснить его, в первую очередь из экономической сферы. Однако, для формирования демократии, необходима ответственная власть и отчетность перед народом. В результате, институт рыночной экономики формировался очень медленно, без надлежащих законов, которые стали замещаться криминальными схемами с вовлечением в них и предпринимателей, и чиновников.
В 1993г. была принята Конституция, определившая политическую систему современной России. В ней продекларированы ценности, характерные для современного демократического государства.
После дефолта 1998 года политика изменилась, началось формирование соответствующих институтов власти. Роль государства усилилась, с целью снижения зависимости от финансовой олигархии. В концентрированном виде такую политику удалось реализовать Владимиру Путину и его окружению.
Политическая
система начала 2000-х гг. характеризовалась
усилением властной вертикали, удаленностью
олигархов от власти, повышением роли
государства в социально-экономической
сфере, сменой приоритетов в региональной
политике, попыткой создания действенной
судебной системы, реформированием административно-
В настоящее время остро ощущается невозможность для рядовых избирателей оказывать влияние на курс политики проводимый государством, федеральными и местными властями. Например, переход к назначению губернаторов свыше, ставший ключевым моментом путинской централизации.
Политическая система Российской Федерации похожа на западноевропейское общество середины ХХ века. Сами страны Запада стремительно меняются, перестраивая свои политические институты в соответствии с процессами глобализации. В этой перспективе России потребуется политическая реформа, реструктурирующая страну в соответствии с мировыми тенденциями.
Для реализации программы построения многополярного мира требуется перестроить российское общество так, чтобы оно было готово к интеграции с другими территориями, принадлежащими к тому же цивилизационному типу и некогда входившими в единое государственное образование (14).
3.3 Институт семьи
Семья и брак всегда играли большую роль в жизни общества. И современное общество не исключение, хотя отношение к браку, его формам и семье изменилось. Типичная семья в России век назад – обязательный официальный брак, несколько детей, несколько поколений - бабушки, внуки, жизнь без разводов. Типичная семья в СССР: от «брачного профиля» человека зависело все: продвижение по партийной линии, предоставление очереди на жилье, возможность выезда за границу. (9). Типичная семья сегодня – однодетная, растет количество разводов, 40% сожительствующих не регистрируют браки, 50% женщин, вступающих в брак, уже беременны, молодежь ориентирована на несколько браков. Для многих рождение ребенка – это экономический вопрос. Матери в нашей стране фактически зажаты в тиски социальных условий: низкий уровень медицинского обслуживания, негативное отношение к многодетным семьям, малообеспеченность или «дискриминация» по полу в сфере труда и занятости, слабая поддержка государства.
Текущие процессы являются следствием того, что семейные ценности изменились. В современном обществе происходит смена приоритетов в сторону ориентированности не на семью, а на индивида. Социальная роль семьи три десятилетия назад заключалась в передаче принятых в обществе ценностей и норм, с 90-х годов 20в. она направлена в первую очередь на создание своего личного способа бытия, что подчеркивает свободу и легитимность личных прав людей. Индивид ориентирован на внесемейные ценности, в необходимом для развития общества понимании.
Последние годы Правительство РФ обратило внимание на проблемы семьи и нравственности. Появились новые программы, нацеленные на развитие семьи и роста рождаемости, например «материнский капитал». Но современные социологи отмечают, что принятых мер не достаточно, чтобы наметившаяся тенденция на улучшения положения стала долгосрочной.
3.4 Религиозный институт
Период на стыке 20-21вв. можно назвать временем религиозного возрождения. Верующее население страны освободилось от притеснений и ложных представлений, которые насаждались свыше. Был принят закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». В настоящее время, действует принцип свободы: верить или нет, выбирает каждый сам для себя.