Контрольная работа по социологии

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ

НОУ ВПО  ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ: СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ 

Оценка: 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 

ПО  КУРСУ «СОЦИОЛОГИЯ» 
 
 
 
 

Екатеринбург

2008

  I ЧАСТЬ 

  ЭССЕ  НА ТЕМУ: СОЦИОЛОГИЯ КОНФЛИКТА 

  Каждый  человек на протяжении своей жизни  неоднократно сталкивается с конфликтами разного рода. Мы хотим чего-то достичь, но цель оказывается трудно достигаемой. Мы переживаем неудачу и готовы обвинить окружающих нас людей в том, что мы не смогли достичь желаемой цели. А окружающие, будь то родственники или те, с кем вы вместе работаете, полагают, что вы сами виноваты в собственной неудаче. Либо цель была вами неверно сформулирована, либо средства ее достижения выбраны неудачно, либо вы не смогли оценить верно, сложившуюся ситуацию и обстоятельства вам помешали. Возникает взаимное непонимание, которое постепенно перерастает в недовольство, создается обстановка неудовлетворенности, социально-психологического напряжения и конфликта.

  Каким образом людям удастся достичь  необычайной согласованности своих  действий? Каким образом они могут  координировать свои усилия с высокой  степенью точности? Какими знаниями должно обладать человечество, чтобы не возникало  опасности хаоса и бедствий? Каким  образом многие миллионы людей разрешают  каждодневные конфликты, возникающие  в их жизни? Почему так сложно найти  общий язык и в чем причина  разногласий?

  Конфликтные процессы мало кто одобряет, но почти  все в них участвуют. Если в  конкурентных процессах соперники  просто пытаются опередить друг друга, быть лучше, то при конфликте делаются попытки навязать противнику свою волю, изменить его поведение или даже вообще устранить его. В связи  с этим под конфликтом понимают попытку  достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. Отдельные убийства или целая битва, угрозы, обращение к закону для воздействия на противника, создание коалиций для объединения усилий в борьбе - это всего лишь некоторые проявления социальных конфликтов.

  Социальный  конфликт - это столкновение интересов  различных общественных групп. Для  начала хотелось бы в общих чертах определиться в огромном многообразии конфликтов. Условимся, что в качестве основания такой классификации  мы берем их причины. В исследованиях  социальных конфликтов можно выделить следующие основные сферы.

  1. Межличностные конфликты в процессе совместной деятельности Фактором, предохраняющим (или, наоборот, подталкивающим) человека к конфликту с окружающими, становится его самооценка (или оценка своей деятельности, статуса, престижа, социальной значимости). “Мир рушится окончательно для человека тогда, когда рушится внутренний мир, когда человек начинает плохо относиться к внутреннему “Я”, когда он находится в плену устойчиво заниженной самооценки”. Если же взаимоотношения с коллегами и восприятие своей доли участия в общем труде имеют высокую степень значимости,  то сохранится  внутренняя положительная установка на конструктивную деятельность в рамках данного коллектива,  группы,  общества.

  2.Трудовые конфликты. В личностных и межгрупповых отношениях имеет место социальная напряженность, которая представляет собой противоположность интересов и понимается как уровень конфликтности, меняющийся во времени. Социальная напряженность - это результирующая трех взаимосвязанных факторов: неудовлетворенности, способов её проявления и массовости.

  3. Межнациональные конфликты. Вызваны причинами, связанными  с социально-экономическим развитием, уровнем жизни в разных регионах России, политической  обстановкой в них.

  4. Социальные конфликты  в разных общественных  структурах. Они могут проявляться как межнациональные, социально трудовые и политические конфликты и чаще всего вызываются последствиями экономических и политических реформ.

  Социальный  конфликт может быть по-разному трактован. Так же он может иметь различные  пути разрешения и последствия. Столкновения могут возникать спонтанно или  же быть заранее продуманными и кем-то использованы.

    Ситуация конфликта была замечена еще древними историками и мыслителями. Каждый крупный конфликт не оставался бесследным. Войны описывались и анализировались в исторической литературе и многие историки выделяли в качестве причин военных столкновений несовпадение интересов враждующих сторон, стремление одних захватить территорию и покорить население и стремление других защититься, отстоять свое право на жизнь и независимость.

  Существует  еще масса примеров конфликтов между  различными слоями общества. Самый  древний социальный конфликт - отцы и дети. Доказательством этому  служат древнегреческие рукописи и  египетские папирусы.

  Конфликт  столиц и провинций имеет место  не только в России (анекдоты про  чукчу), но и во всем мире. Во Франции  парижане так же насмехаются над  гасконцами. В Испании подтрунивают над басками. В Италии - север, экономически более развитый, не уживается с  югом, который, по их мнению, тянет назад  и т.д.

  Во  многих случаях крайних проявлений социальных конфликтов их результатом  становится полное уничтожение противника (например, Рим уничтожил Карфаген или американские переселенцы практически  перебили некоторые племена североамериканских индейцев, враждующих с ними).

  Даже  автомобилисты и пешеходы, как  это ни парадоксально, недолюбливают  друг друга. « ...Повылезали эти машины как клопы по кромке сидят. У всех академиков гаражи, но не каждый в нашей  стране академик...».

  Начинает  громко заявлять о себе проблема наркомании в России. Конфликтная ситуация между  больными и существующей  системой накаляется с каждым днем.  Законы же принятые в последнее время  абсолютно безответственны. Введено  насильственное лечение. С середины апреля введен закон о запрете  частных клиник. Это при нашей-то системе здравоохранения! В государственных клиниках не хватает персонала,  оборудования даже тем, кто добровольно хочет лечиться. Но большинство больных наркоманией просто боится туда идти из-за страха перед уголовной ответственностью. Да и после лечения вероятность того, что они устроятся  на работу, с таким штампом в медицинской карте, приблизительно равна нулю.

  В настоящее время наше общество можно  разделить еще на два конфликтующих  слоя. На тех, кто хочет зарабатывать и уже научился работать и на тех, кто привык «паразитировать на завоеваниях  социализма». Все дело в том, что  людей, умеющих работать очень мало.

  За 70 социалистических лет топором  вырубили нормальное отношение к  частной собственности. Все дворянство было истреблено, середняк полностью  уничтожен как класс. Отношение  крестьян к земле и продуктам  труда хорошо видно на примере  «подвига» Павлика Морозова. «Сдал» папу, который не хотел отдавать зерно, которое взрастил своим потом  и кровью. Что же получилось? Все  зажиточное крестьянство уничтожено. В деревнях осталось одна голытьба, бывшие батраки кулаков, ленивые  и не способные вести свое собственное  хозяйство.

  Был произведен геноцид общества. Сослана  в лагеря, расстреляна, выслана из страны вся интеллигенция, в городах  осталась серая масса, глотающая  все, чтобы ей не подавалось. Эту  покорность вбивали с самого начала. 1905 год «болотная копейка», о которой  писал Максим Горький в повести  «Мать», когда у рабочих ежемесячно вычитали из зарплаты копейку на осушение болот. Народ считал, что имеет  полное моральное право рвать  на себе рубашку, выкареживать булыжники  из мостовой и строить баррикады. Все это из-за одной копейки!

  А что мы видим сейчас? Невыплаты  зарплаты и пенсии продолжаются месяцами, а люди терпят, работают дальше. С  другой стороны, что им остается делать? За воротами завода, в котором они  работали всю жизнь, уже стоит армия безработных... Подведя итог, что мы имеем?

  Общество, которое в большинстве своем  так и не смогло перестроиться  под рыночные отношения. Разве это  не есть самый серьезный социальный конфликт? Должно еще вырасти поколение, не знавшее рабства. Такая ситуация будет продолжаться до тех пор,  пока не будет налажено сельское хозяйство, когда землей будут заниматься  работяги, поднимающие с земли каждый гвоздь. Пока не будет решен вопрос с частной собственностью. Ведь как только у человека появляется что-то свое, как только он становится собственником, его взгляды на происходящее резко меняются. Никто уже не пойдет на баррикады, зная, что где-то под Москвой у него есть, пусть маленький, летний домик с садиком на шести сотках, потому что нет никаких гарантий, что завтра его не отберут. С моей точки зрения, очень верным было решение правительства о льготной приватизации земли (1988-1992 гг.). Должен еще образоваться «толстый» средний слой, который будет достаточно «сытый», чтобы на нем держалась вся наша экономика, это врачи, учителя, научные сотрудники, инженеры, фермеры, представители малого бизнеса. И если наше правительство будет продолжать курс реформ, то наша страна обязательно достигнет капиталистического «светлого будущего». «Жаль, только жить в эту пору прекрасную, уж  не придется ни мне, ни тебе...», потому что это произойдет не через один десяток лет.

  Существует  еще один выход из положения, кроме  того, что, опустив руки, смотреть, как  медленно десятилетиями перестраивается  сознание людей, как возрождается, практически  с нуля интеллигенция, когда можно  значительно ускорить этот процесс. Каждый человек на своем месте  должен «выдавить из себя раба». Еще  с детства надо учить ребенка  быть самим собой, личностью. Проводить  лекции с родителями, не дать им воспитать  в потомках свое подобие, не передать им свои стереотипы, научить их смотреть реально на мир через рампу. Беззаконие не возможно только потому, что это  беззаконие - вот что должны мы осознать. Со школьной скамьи человек должен учиться социологии,  этике и  главное - экономике. В каждом учебном  заведении следует создавать  молодежные организации, где каждый может проявить себя. Набрать опыт в экономике, предпринимательстве  и психологии. Научить его реально  смотреть на вещи, ведь чем ближе  самооценка к реальности, тем крепче он стоит на ногах; научить быть социально  ответственным и честным. Дать ему  путевку в жизнь, где царят  Демократия и Закон.

  Изучение  конфликтов означает в первую очередь  ознакомление с весьма богатой и  многообразной литературой по этой проблематике, усвоение теоретических  и практических знаний, накопленных  в рамках данного направления  социологической мысли.  
 

Социальный  статус

  Каждый  человек в разные моменты времени  может представлять себя в разных ситуациях (увлеченным игрой, беседой, управляя автомобилем). При этом меняются его Я-образы при изменении ситуации. Несмотря на то, что Я-образы постоянно меняются и никогда тот же образ не возникает дважды, он без труда узнает в них самого себя.

  Другой  характеристикой личной определённости является Я-концепция, как определение себя как особое человеческое существо, характеризуемое отличительным набором качеств. Человек рассматривает себя, как неповторимого индивида. При этом он предполагает, что существуют люди чем-то похожие на него, но нет точно таких, как он.

  Практически всё, что делает человек, продиктовано его Я-концепцией, даже тогда, когда сам человек этого не замечает.

  Отсюда  можно сделать вывод, что гибкость координации действий и поступков  основана на способности человека формировать  Я-образы, а относительное постоянство человека, определённость его линии поведения обеспечивается благодаря устойчивой Я-концепции. Я-концепция подкрепляется повторяющимися социальными взаимоотношениями. Исходя из того, кто он есть, человек соответствующим образом относится к каждому знакомому человеку и к различным категориям людей.

  Во  всех обществах существует своего рода дифференциация участников по рангу. Понятие  “Социальный статус” можно использовать, чтобы обозначить положение личности в обществе, устанавливаемое в  терминах прав, обязанностей, привилегий и свобод, которые она (личность) получает благодаря своему положению. Статус-это социальный процесс; человек  может иметь статус только в отношении  к другим, которые признают его  место и обращаются с ним определённым образом. Статус, как бы он ни был  низок, важен, ибо без него человек  не имеет прав в отношении других. Обладание статусом позволяет человеку ожидать и требовать определённого  отношения со стороны других людей.

  Системы социальной дифференциации различаютсяпо степени их стабильности. В относительно устойчивых обществах статус не только ясно определён, но может быть приобретён лишь путём наследования или прохождения хорошо установленного ряда процедур. В изменяющемся обществе меньше согласия относительно прав и обязанностей людей различного положения и пути продвижения обозначены менее ясно.