Гендерный аспект молодёжной моды

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Февраля 2015 в 18:35, реферат

Описание работы

Актуальность. В наше время проблема моды очень актуальна. Еще раньше, будущее моды известный французский модельер Пьер Карден связывает с исследованиями в области математики, экономики, социологии, психологии и даже философии
Мода отражает черты личности. «Лучше умереть, чем быть немодным» - мысль, отражающая настроение большинства.

Содержание работы

Введение.
1. Гендерные особенности современной моды.
Заключение.
Список литературы.

Файлы: 1 файл

гендерные. супрун..docx

— 53.84 Кб (Скачать файл)

Сравнение служит одним из средств, выявляющих равенство или неравенство социальных условий жизни людей. Причем сравнение это самими участниками социальных процессов отнюдь не обязательно осуществляется произвольно и целенаправленно. Оно влияет на восприятие и оценку потребляемых благ и тем самым на престиж самого их потребителя.

Все, что наделяется престижем в потреблении, в целом можно разделить на то, как, когда и кем потребляется. Между всеми этими сторонами существует несомненный взаимосвязь. Так, с одной стороны, определенные нормы и ценности потребления, потребляемые вещи служат знаками престижа их владельца, т.е. сравнительной оценки и уважения со стороны окружающих (внешнего престижа) и самооценки и самоуважения (внутреннего престижа). Кроме того, престиж самого владельца влияет на оценку и как он потребляет. Тесная связь между тем, что человек потребляет, и тем, что вина собой представляет, дала основание американскому психологу У. Джемсу включить имущество человека в его «эмпирическое Я»

Психологической основой индивидуального выбора модных объектов является процесс принятия и освоения моды как ценности.

Интернализация ценностей - сложный процесс, отдельные этапы которого могут быть реализованы следующим образом:

1) информация (о существовании ценности и условия ее реализации);

2) трансформация («перевод» информации на собственную, индивидуальную язык);

3) активная деятельность (познанная ценность принимается или отвергается);

4) инклюзия (инициирование, включение в лично признанную систему ценностей);

5) динамизм - изменения личности, вытекающих из принятия или отрицания ценности.

Может оказаться, что некоторые из этапов пропущены. В таком случае процесс бывает неполным, что, как правило, приводит к механическому принятию чужих образцов и стереотипов поведения. Тогда наступает обратная интернализация - замена ценностей предметами потребностей, деградация ценностей к чисто внешнего импульса к действию.

Ориентация на определенные ценности может возникнуть только как результат их предварительного признания, положительной оценки (рациональной или эмоциональной). В случае принятия моды подобное происходит довольно часто. По Б. Додонову, необходимо, чтобы субъект «запланировал» определенную ценность в своем сознании, чтобы направил свою деятельность на овладение ею. Ценности дают особый импульс для познавательных, эмоциональных и волевых процессов, играющих важную роль в «программе жизненной деятельности человека» и «программе нужд.

Принятие и освоение моды как ценности объективируется в потребительском поведении, нацеленном на удовлетворение разнообразных потребностей посредством предлагаемых на рынке новинок.

В исследованиях распространения инноваций процесс принятия индивидом новинки условно принято делить на пять стадий:

1.На стадии оценки индивид подвергается воздействию новинки, но еще лишен достаточно полной информации о ней.

2. На стадии интереса он включается в поиск информации о новинке.

3. На стадии оценки индивид в своем сознании как бы примеряет новинку к настоящим и будущим ситуациям и принимает решение о том, чтобы испытать ее.

4. На стадии испытания он подвергает ее «экспериментальной» проверке на предмет соответствия своим потребностям и ценностям социальной среды.

5. На стадии принятия индивид становится сторонником новинки

И женщины, и мужчины расценивают ситуацию выбора одежды как тяжелую. Женщины демонстрируют более высокие показатели ситуативной тревоги.

Делая выбор, женщины могут пожертвовать удобством одежды ради того, чтобы произвести впечатление на других людей, в то время как мужчины выбирают одежду не только модная, но и удобен.

Мужчины при выборе модной одежды ориентированы главным образом на свое мнение.

Женщины склонны прислушиваться к мнению окружающих: подруги, консультанта магазина или вообще незнакомого человека. Выбор модной одежды на этой стадии приобретает черты открытого социального взаимодействия, участники которого объединены общими переживаниями.

Окончательный выбор модной изделий снимает эмоциональное напряжение и сопровождается преимущественно эмоциями удовольствия и радости. Причем, у большинства женщин окончательный выбор модной одежды сопровождается повышением эмоционального тонуса, проявлением разнообразных по содержанию и интенсивности эмоций. Состояние мужчин можно охарактеризовать как эмоционально-когнитивное, или сдержанно-

При выборе одежды мужчины, как жители столицы, так и регионов, считаются с мнением жены. Однако москвичи прекрасно разбираются в марках и (вместе с женой) отдают предпочтение дорогому и качественному одежды, а жители регионов в марках разбираются хуже и покупают просто «качество» за умеренные деньги.

Маниакальное следование моде является скорее всего один из крайних проявлений психики человека, не ведущее, к сожалению, до адекватного результата. Это, скорее, свидетельство неадекватной оценке себя, ситуации, других людей и, как следствие, низкой саморегуляции личности.

Постоянно, изменяются условия современной жизни, ее динамичность и интенсивность требуют чрезмерной психофизической мобилизации организма человека. Мода - один из ответов на насущную потребность в психофизиологической разрядке, снятии избытка эмоционального напряжения.

Умение человека выбирать одежду с учетом своей индивидуальности, своего сложного психического мира облегчает решение трудных жизненных проблем, вступление в контакт с людьми, увеличивает шансы получения от них помощи и внимания. Каждый человек, зная о положительных и отрицательных свойствах моды, может использовать ее плюсы и нивелировать минусы в целях стабилизации своего настроения .

Кроме того, мода играет важную роль и в тех случаях, когда индивид испытывает потребность «спрятать» свое «Я». Воспроизведение модного стандарта в период его наибольшей распространенности, привычности позволяет индивиду сделаться незаметным, раствориться среди других участников моды.

Модная одежда - далеко не единственное и не главное средство личностного самоутверждения и самореализации. Однако для индивидов, которые по тем или иным причинам или на том или ином этапе своего жизненного пути не находят адекватных средств для самоутверждения, модная одежда приобретает большое значение. В подобных случаях активное участие в моде становится компенсацией санкционированных путей личностного самоутверждения.

Если индивид не находит себя в профессиональной, творческой, социальной или других сферах жизни, мода становится для него самодостаточным способом утверждения своего «Я» и усиления его привлекательности для других.

Некоторые социально-психологические типы личности особенно подвержены модной регуляции. «Повышенная тревожность, неуверенность в себе, неустойчивость психологического и социального статуса усиливают зависимость от предписаний, исходящих от модных стандартов. Последние воспринимаются в этих случаях не просто как какие-то более или менее условные правила поведения и образцы культуры, а как жесткие нормы, нарушение которых самым «нарушителем» воспринимается как настоящая трагедия», - отмечает А. Гофман

Роль модной одежды особенно значима в жизни подрастающего поколения. Парень, который еще не освоил набор социальных ролей, еще формирующая своя самосознание и в известном смысле проектирующий свое «Я», испытывает особенно острую потребность в социально санкционированных средствах личностной идентификации, один из которых обеспечивает модная одежда

Одежда помогает защитить нас от страха, боязни насмешек, страха за неуспеваемость, недостаток вкуса или шарма. Автор называет «страх одним из самых злейших врагов нашей земной цивилизации и, как следствие, нашего личного комфорта и, более того, нашей жизнедеятельности». Защита и освобождение от таких страхов Диарборн считает «реальной причиной и важной целью ношение одежды». Особенно важна эта функция для индивидов с неустойчивой психикой, для которых собственное "Я" представляется проблематичным и нуждается в постоянном подтверждении своей реальности, устойчивости и привлекательности .

Люди с адекватной самооценкой в процессе прохождения моде руководствуются исключительно своим мнением, управляют этим процессом, а не слепо подчиняются ему. Из моды они извлекают максимальную пользу для себя, объективируя с помощью модной одежды зрелость своего «Я». Мода усиливает проявление у них таких характеристик, как уверенность в себе, самопринятия и самоуважение .

Наиболее удобным и для мужчин, и для женщин оказался модный костюм классического стиля. Женщины чувствуют себя в нем уверенно, уравновешенно, дипломатично.

Классический костюм обязывает к постоянному сознательного контроля поведения. Для мужчин деловой классический костюм - средство самоутверждения, демонстрации уравновешенности, деловитости, уверенности в себе - собственно, тех качеств, которые мужчины ценят больше всего.

Итак, хорошо подобранная одежда может сыграть роль и в ослаблении непостижимых страхов, и в укреплении чувства уверенности в себе. «Одежда настолько интимная, очевидна и вездесущая часть нашей личности, что никакие другие расходы, без сомнения, не дают такого удовлетворения нашему глубокому желанию быть признанными как личность, а также чувство личной безопасности, что всегда под угрозой в этом меняющемся мире. Подобно театральным актерам, которые плохо знают свои роли, мы чувствуем, что могли бы немного по импровизировать, если бы точно знали, что в результате будем иметь хороший вид».

«Одежда - это нечто большее, чем маскарадный костюм. В новом платье человек становится другим, хотя сразу это не заметно. Тот, кто умеет носить одежду, воспринимает то от него, как ни странно, платья и люди влияют друг на друга, и это не имеет ничего общего с грубым переодеванием на маскараде. Можно приспособиться к одежде и вместе с тем не потерять своей индивидуальности. Одежда помогает человеку больше, чем любой духовник, чем друзья и даже чем возлюбленный.

Шляпка, что идет тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов. В тончайшем вечернем туалете, если он хороший, нельзя простудиться, зато легко простудиться в том платье, что раздражает тебя. В моменты тяжелых душевных переживаний платья могут быть либо добрыми друзьями, либо заклятыми врагами, - Э.М. Ремарка.

«Привлекательность, что достигается с помощью многочисленных средств, разработанных цивилизацией для ухода за внешностью, улучшение осанки, качеств голоса, и методик обучения секретам подбора такого платья, что было бы к лицу, составляет основу материального богатства всех людей», - считает Г. Мортон. Наличие техник, с помощью которых можно стать более привлекательной, подталкивает многих женщин на овладение этим великим и богатым опытом

Учеными обнаружен положительная связь между интеллектом женщины и степени ее привлекательности. Женщина интеллигентная, умная, учитывая время, в котором она живет, обязательно заметит пользу от постоянного интереса окружающих к ее внешности. С юности и до преклонных лет она будет использовать свой интеллект и воображение для великолепного и привлекательного внешнего вида. Причем настолько, насколько будут позволять способности и финансы

В последнее время в нашем обществе наблюдается интенсивное возвращение интереса к красоте и моде, частично утраченного в годы «железного занавеса», разделившие страну от мировой цивилизации. Красота, долгое время находилась в изгнании, возвращается в виде специальных образовательных курсов, тренингов и консультаций специалистов в области психологии, дизайна, парикмахерского искусства и макияжа.

Возвращается опыт, который накапливался бабушками на протяжении столетий. Поэтому воспоминания и мысли простой киевлянки Нины Мазовецкой, сначала ребенка, потом барышни, а вскоре советской женщины, имеют, несомненно, не только семейное значение. В дневнике, обнаруженном краеведами, пятнадцатилетняя девушка пишет: "30 августа. Послезавтра мы с Олей начинаем изучать моды в мадам Жеребцов. Я волнуюсь ... Вот, чтобы подготовиться, попросила старые записи у бабушки (известной модницы пушкинской поры).

Сразу же привлекли внимание две заповеди для женщин, обведенные красным карандашом:

Умение красиво одеваться это наука и искусство, которыми каждая женщина сможет овладеть.

Умение нарядно одеваться не требует богатства и пышности, а зависит только от вкуса.

Таким образом, мода была нужна человеку еще в те времена, она помогала отразить не только социальный, но и эмоциональное характеры. Мода дает возможность подчеркнуть свои индивидуальные черты. С помощью моды прослеживаются различия. И также мода важна в жизни как мужчины так и женщины.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

Психология моды в своих исследованиях исходит из анализа представлений людей о том, что есть мода

В каждый исторический период тот или иной аспект моды - эстетический, нравственный, экономический или социальный - выступает на первый план в жизни мужчины и женщины.

Мода раскрывает индивидуальность, как женщины, так и мужчины.. Индивидуальную чувствительность, женщины и мужчины, влиянию моды определяют такие субъективные факторы, как инициативность, экстравагантность, креативность, самовыражения и самолюбие, временная перспектива личности, стиль жизни.

В наше время проблема психологии моды очень актуальна, особенно различия в отношении моды. Мода раскрывает индивидуальность как женщины, так и мужчины. Поэтому очень важно изучать, знакомиться с таким феноменом как мода.

Информация о работе Гендерный аспект молодёжной моды