Выявление роли сказки в формировании личностных черт

     Таблица №1. Сценарии сказок 

     §1. Классификация сценариев сказок

     Сценарий - сознательное или неосознаваемое представление человека о всей жизни, которая ему предстоит, или о  ее значительной части, о своей роли и участи в ней и о тех  ценностях, к которым он намерен  стремиться в этой связи. Перечислим некоторые жизненные сценарии с целью их классификации.

     1.1 Реалистическим сценарием считается сценарий, в котором человек последовательно ставит себе достижимые рациональные цели и старается их достичь. По мере достижения цели сменяют друг друга, усложняются, но их рациональный и общепонятный характер не меняется. Реализация такого сценария представляет собой так называемую «реальную жизнь», термин, который считается общепонятным. Таким сценарием может служить, например следующий: окончить школу, окончить ВУЗ, занять следующую должность на службе. Или: приобрести компьютер, автомобиль, дачу. И так далее. Реалистический сценарий является и гуманистическим. Никакая абстрактная идея не может являться в нем сверхценной.

     1.2. Сказочным сценарием называется сценарий, в котором человек ставит себе цели, которые не могут в ближайшее время быть достигнутыми непосредственно и для достижения которых предпринимаются усилия, очевидным образом с ними не связанные. Например, мечтает занять должность министра здравоохранения - вступает в партию. Другой пример сказочного сценария - установка на славу, стремление стать «кем-то», что тоже подразумевает разнообразную «плату» либо временем своей жизни, либо чертами личности за возможность достижения цели. И так далее. Иначе говоря, сказочный сценарий представляет собой своего рода «долгосрочное планирование», наличие амбиций, ради которых человек готов прилагать усилия, жертвовать временем своей жизни для достижения поставленной неочевидной, отдаленной и потому иногда кажущейся недостижимой или иррациональной цели. В сказочном сценарии идеи обладают ценностью.

     Ясно, что с точки зрения внешнего наблюдателя  не всегда заметно, какой сценарий, сказочный или реалистический реализуется  в жизни данным человеком, хотя сам он или его близкое окружение зачастую отдают себе в этом отчет. Следы такого рода сценариев безусловно присутствуют и в личной жизни - одни надеются на встречу принцесс и принцев, терпеливо (и иногда безнадежно) ждут большой любви (сказочный сценарий), другие удовлетворяются более доступными вариантами, браком с симпатичным человеком (реалистический сценарий). Соответственно строится и поведение.

     1.3. Нетрудно убедиться, что число типов сказочных сценариев, которые более или менее осознанно выбираются людьми, невелико. Выделить их можно, ориентируясь на три пары взаимно дополняющих признаков. Первая пара признаков - это мужские и женские сценарии, т.е. те, которым в сказках традиционно соответствуют мужские и женские персонажи и роли. Несмотря на такое деление, как мужчина, так и женщина при выборе своего сценария могут (вновь сознательно или неосознанно) использовать и сценарии, подразумевающие противоположный пол. Последствия такого выбора будут иметь свою специфику.

     1.4. Вторая пара признаков связана с опорой героя сказки либо на свои силы, что предполагает в результате успех, либо с опорой на внешние обстоятельства, что предполагает наличие удачи. Удобно обозначать соответствующие сценарии с использованием пришедших с Дальнего Востока и ставших уже привычными понятий Ян и Инь, символизирующих, в том числе, достижение цели активным образом действий (Ян) и достижение цели пассивным образом действий (Инь).

     1.5. Наконец, третья пара признаков предусматривает в одном случае явный образ действий, когда цели героя либо прямо заявлены, либо ясны окружающим, а в другом случае неявный образ действий, когда эти цели неясны ни окружающим, ни, иногда, и самому герою и не формулируются. Во втором случае имеется несоответствие между внешним образом и поведением героя и его внутренним содержанием. Таким образом, все изобилие сказок и соответствующих им сценариев распадается на восемь различных классов.

     §2. Жизненные сценарии человека

     Сказок, как известно, существует великое  множество. Но число их сюжетов совсем не так велико. Здесь будут рассмотрены сказки в качестве возможных сценариев.

     Первая  мужская сказка - это «Герой и Дракон», судьба Героя представляет собой сказочный сценарий, соответствующий опоре на собственные силы. Первая женская сказка - это «Спящая Красавица», судьба Спящей Красавицы представляет собой сказочный сценарий, соответствующий опоре на вмешательство сторонних сил. В обоих случаях цели героев очевидны для общества и заявлены. Поэтому можно отнести их к классам мужской Ян-действительный и женский Инь-действительный.

     Вторая  мужская сказка - это «Красавица и Чудовище», судьба Чудовища представляет собой сказочный сценарий, соответствующий вмешательству сторонних сил. Вторая женская сказка - это та же «Красавица и Чудовище», но теперь уже судьба Красавицы представляет собой сказочный сценарий, соответствующий опоре на собственные силы. В первом случае цель не заявлена или неясна, во втором - возможно, и «заявлена», но не ясна. Таким образом, вторые нормальные сказки для мужчин и женщин совпадают, и лишь герой их, судьбу которого человек проецирует на свою, меняется. Соответствующие сценарии можно отнести к классам мужской Инь-комплексный и женский Ян-комплексный. Любопытно отметить, что вторые сценарии отличаются от первых одновременной сменой Ян на Инь и действительного на комплексный.

     Как уже говорилось, бывает, что и  мужчины, и женщины выбирают  для  своего сценария и ту роль в сказке, которая предназначена для другого  пола. Иногда это прямо в сказках  и отражено. Так, для эмансипированных женщин, склонных к роли Героя («Герой и Дракон»), имеется сказка о Василисе. Для мужчин, склонных отгородиться от забот, но, тем не менее, выбирающих сказочный сценарий («Спящая Красавица»), имеется сказка об Илье-Муромце, которого из сказочного небытия извлекает некое важное событие. Обратим внимание, что дальнейший его путь - прямиком в Герои, хотя поначалу им подобных планов и не строилось. Для женщин, полагающих глубоким или ценным свое внутреннее содержание (Чудовище из «Красавицы и Чудовища»), может подойти никому заранее не известная старательная хлопотунья-Золушка, в которой Принц распознает скрытую красоту.

     Любопытно отметить, что женский вариант собственно Чудовища - Золушка - может оказаться привлекательным и для мужчин. В этом случае мужчина выбирает для себя роль скромного того, «кто отказывается от роли Героя» (так же, как Золушка отказывается от роли Спящей Красавицы), возможно, в надежде на то, что его истинную сущность Героя распознает некоторая героическая Принцесса.

     Нетрудно  заметить, что и мужской вариант собственно Чудовища в качестве сценария может привлекать женщин. В этом случае женщина выставляет наружу всевозможные уродливые или неприятные черты (Лягушка, т.е. Чудовище), вероятно, в надежде на то, что найдется некоторый терпеливый красавец, который за ними распознает ее истинную сущность. Однако, в сказках мужского аналога к Красавице из «Красавицы и Чудовища» не находится. Никакому Ивану-Царевичу не хватает терпения дождаться, пока Лягушка бесповоротно превратится в Царевну, и в сказке он сжигает лягушачью кожу и вновь просто-таки вынужден идти в Герои. А это - совсем другая сказка, которая не всегда гарантирует успех, особенно, если у мужчины изначальный сценарий был другим.

     Не  исключено, что в силу ускорившегося темпа жизни и образования некоторые сказки в детстве не прочитываются полностью или прослушиваются недостаточно внимательно. Поэтому можно, ознакомившись с началом сказки и заглянув сразу в ее конец, допустить просто ошибку в выборе своего сценария. Однако, выбор такой сознательно или подсознательно, как правило, все же происходит.

     Выбор сценария, предназначенного для другого  пола, вероятно, свидетельствует об определенной внутренней слабости, неуверенности  в своей способности исполнить  одну из естественно (гендерно) возможных  ролей, об отказе от попытки положиться на себя, о подчеркнутой или даже заявленной надежде на вмешательство внешних сил и обстоятельств.

     §3. Специальные сценарии сказок

     Существуют  различные сценарии сказок, в которых  заложены различные стратегии поведения, большинство таких сценариев можно разделить на группы. Но также бывают специфические сценарии сказок, которые нельзя рассматривать только по общим критериям. Здесь рассмотрены сценарии женских сказок и сценарии сказок, формирующих социальную замкнутость людей.

     3.1. Сценарии женских сказок.

     Здесь рассмотрена женская сказка «Красавица и Чудовище» (в русском варианте «Аленький цветочек»).

     Женские сказки, т.е. такие, где женщина (юная девушка) является действующим лицом, субъектом, а не объектом, обладают некоторой особенностью.³

     Действовать есть творить или разрушать. Мужчина может создать окружающий мир и его элементы, например, детей. Для этого также необходима женщина как элемент окружающего мира (в том числе и Спящая Красавица). Мужчина разрушает других мужчин и их создания в стремлении сохранить во времени именно себя. Женщина в таком случае может творить мужчин. Если она является просто объектом, элементом мира (мироустройства), то она делает это пассивно, методом «естественного отбора», как в сказке «Спящая Красавица» ждет Принца. На пути к ней слабые гибнут, сильный (Принц, он же Герой с фактическим или предстоящим высоким социальным статусом - ролью положительного героя) добирается до нее и впоследствии сохраняет во времени именно себя, создавая детей. Если женщина - субъект, то она в состоянии творить (в том числе создавать мужчин) собственной волей.

     Женских сказок в указанном выше смысле не так уж много. Несколько чаще встречаются  другие, которые на первый взгляд отводят  женщине совсем другую роль, роль Бабы-Яги. Может показаться, что Баба-Яга - аналог Чудовища, но это не так. Баба-Яга не мыслима без взаимодействия с Героем или героями. Как и Чудовище, она живет на отшибе, но если Чудовище самодостаточно и равнодушно к устремлениям людей, не проявляет к ним интереса, то Баба-Яга всегда занимает активную, хотя и вспомогательную позицию противодействия или содействия. И в этом смысле играет свою роль, т.е. является членом общества. В то же время, она, конечно, и не Дракон, поскольку роль ее именно вспомогательная, второстепенная. Таким образом, ум, воплощенный в женщине, требует сохранения сложившегося устройства и воспитания (инициации) Героя, который, надо полагать, сможет защитить и поднять свое потомство, рожденное от женщины, набравшись сил в борьбе со внешним врагом. А неудачливые претенденты, недостаточно сильные, инициации не выдерживают и, значит, и потомства не оставляют.

     3.2. Сценарии сказок, формирующих социальную замкнутость людей.

     Необходимо  упомянуть еще один тип сказок, которые могут использоваться при  построении сценария или реализовываться в жизни. В них рассматривается поведение героя под давлением обстоятельств, под пыткой, при этом неотречение от себя считается безусловно ценным событием. В свете рассуждений о появлении Чудовища в результате прохождения системы вызовов и соблазнов, эти сказки могут служить опорой для соответствующего сценария. Речь идет о сказке «Морозко» и сказке Андерсена «Дикие лебеди». В первой из них героиня отказывается признать, что ей холодно, хотя тот, кто настойчиво задает этот вопрос, настойчиво понижает температуру. Ей движет стремление отстоять свою личность, свое право на «собственное мнение», это ей мешает признать свое поражение, попросить пощады. Ведь никто ничего ей не обещал, не сулил за такое бессмысленное с точки зрения реалиста поведение. Ничего, кроме стремления отстоять свою личность, свое право на «собственное мнение», которое настойчиво хотят изменить.

     В «Диких лебедях» девушке, чтобы спасти своих братьев, надо сплести двенадцать кольчуг из крапивы и за все  время работы не проронить ни слова. Она не колеблется. Основная проблема, конечно, молчание. Она не может никому ничего сказать о смысле своей деятельности. У нее пытаются узнать, что происходит, почему она занята таким странным делом, ведь время идет, и братьев вот-вот казнят. Но она молчит и молчит и продолжает свое дело, хотя впереди - и ее собственная казнь. Она отстаивает свою личность, свое право на неподотчетность кому угодно, свое право знать, что ты знаешь лучше, что бы ни гомонила толпа.

     Глава III. Исследование предпочтений сказок среди студентов, обучающихся по специальности управление персоналом 

     §1. Методика исследования

     Сказка  является неотъемлемой частью воспитания любого ребенка. Она формирует его  внутренний мир, эмоциональность, восприятие окружающей действительности, дает возможность определить половые различия. Сказка играет большую роль в формировании личностных черт.

     Человек неосознанно следует сценарию поведения  своих любимых героев, ассоциируя себя с ними. Таким образом, выяснив предпочтения сказок человека, можно дать определенную характеристику стратегии его поведения.

     В данной главе описывается проведенное  исследование, целью которого было выявление предпочтений сказок у  студентов, обучающихся по специальности управление персоналом методом анкетирования.