Воспитание толерантности

Педагогическая  толерантность требует соблюдения некоторых основных принципов:

• все работники образовательного учреждения и родители в общении с детьми должны проявлять к ним доброжелательность, терпение, уважение;
• педагоги должны относиться к ученикам с одинаковым уважением, не возвышая одних за счёт унижения других;
• оценки должны способствовать развитию ребёнка, стимулировать получение знаний и умений, а не быть кнутом в руках педагога;
• процесс обучения невозможен без продуктивного позитивного общения, в ходе которого  закладываются нормы и правила поведения, формируется отношение к людям и к жизни¹³.

     Также необходимо отметить, что реализация на практике инновационного потенциала отдельного педагога оказывается особенно результативной при наличии педагогического коллектива единомышленников, способных к реализации в сфере образования инновационных идей, проектов и технологий. Хороший музыкант не может преподавать, работать с учащимися и коллективом.

     Качество  решения педагогических, художественно-творческих задач зависит от умения строить отношения с коллегами и учениками, устанавливать оптимальные межличностные контакты, основанные на толерантности. В её структуру входит: знание правил поведения в коммуникативных ситуациях, умение устанавливать контакты, культурно и корректно отстаивать свою точку зрения в спорах, умение понимать личностные особенности и эмоциональное состояние собеседника, управлять собственным эмоциональным состоянием.

     Мастерство  педагогического общения особенно важно в сфере искусства, поскольку  оно часто носит иррациональный характер и связано с эмоциональной стороной жизни человека. При воспитании толерантности значимо чувствовать и понимать нюансы диалогического общения. По мнению психолога Баклановой Н. К., диалогическое общение подразумевает: умение вслушиваться в собеседника, избегать оценочных суждений, способность видеть ситуацию глазами партнёра по общению, уважение к личности с малых лет, естественность поведения¹⁴.

     Развивая  в себе способность толерантности, педагог должен учитывать факторы не только вербальной коммуникации. Мало обладать лишь теоретическими знаниями построения взаимоотношений, важно также как бы видеть по внешнему виду ученика его внутреннее состояние. Успех педагогического взаимодействия часто зависит от проницательности учителя, его чуткого внимания к жестам, интонации, речи, позе и другим средствам невербальной передачи информации.

     Главное в работе педагогов – направленность содержания деятельности учащихся, регулирование  межличностных отношений. Общение  имеет непреходящую ценность лишь в том случае, если вызовет потребность взаимного обмена мыслями, идеями, способствует проявлению внимания и сочувствия к людям. Успешное решение этой задачи во многом зависит от характера свободного общения школьников, их психологической предрасположенности к контактам в коллективе.

     Подчеркнём, что формирование толерантности  связано с непрерывным самосовершенствованием педагога, наращиванием им профессионального и коммуникативного мастерства, развитием своих собственных внутренних, человеческих качеств.

      1.4. Краткие выводы  по главе 1.

           Этническая толерантность предполагает не просто принятие другого этноса таким, каким он, а избирательное отношение к  иному этносу и его представителям. Она предполагает: готовность к культурному взаимообмену и взаимообогащению, способность к взаимной эмпатии, т. е. к постижению ментальности этнодругого, нейтрализацию негативных комплексов в поведении этнодругого без унижения его личного и социального достоинства, установку на взаимоуважительный диалог¹⁵.

     Воспитание  толерантности – сложный и  многогранный процесс. От его эффективности во многом зависит будущее гражданского общества России. Воспитание этнической толерантности необходимо начинать с раннего школьного возраста, когда психологические особенности возраста наиболее благоприятны. Педагогический процесс должен быть построен с учетом возрастных особенностей детей младшего школьного возраста, отличающихся, с одной стороны, высоким уровнем активности, любознательности, с другой – ограниченными возможностями, слабо развитой произвольностью поведения, чувством безопасности. Вся система учебно-воспитательной работы, все педагогические средства влияют на формирование этого качества. Методика воспитания толерантности базируется на знании педагогами особенностей детей, коллектива, отношений между учащимися и их проявлений в поведении. При организации работы по воспитанию толерантности педагогам необходимо знать и учитывать: индивидуальные особенности каждого ребенка, особенности воспитания в семье, семейной культуры; национальный состав коллектива учащихся; проблемы в отношениях между детьми и их причины; культурные особенности окружающей среды, этнопедагогические и этнопсихологические черты культуры, под воздействием которой складываются межнациональные отношения среди учащихся и в семьях.

Глава 2. Воспитание терпимости к другим народам  на базе начальной школы.

2.1. Психологическая характеристика класса и результаты констатирующего этапа эксперимента.

     В нашем исследовании мы выбрали 2А и 2В класс средней общеобразовательной школы №1 г. Томари.  Наше исследование проходило с 10 января 2009 года 10 февраля 2009 года в три этапа: на констатирующем этапе мы наметили план мероприятий на всех этапах исследования, адаптировали и расширили программу Журавлевой С.И., познакомились с классом и учителем, провели исследование уровня толерантности с помощью теста, разработанного Ковальчук М.А. «Тест на определение уровня толерантности», провели наблюдение за детьми, далее проводилась систематическая работа по повышению культуры толерантного поведения, на заключительном этапе мы провели контрольные срезы для выявления уровня толерантности, далее был проведен анализ результатов и сделаны выводы по подтверждению гипотезы.

     Контингент  классного коллектива 2 А класса (в нем 21 ученик) неоднороден по социальному  статусу и национальному составу, поэтому важнейшей задачей является формирование толерантного отношения  ребенка к другим членам коллектива. Для исследования взяты 2 класса, одинаковые по составу, по возрасту, обучающиеся по традиционной программе. Во 2 А классе 14 мальчиков и 7 девочек возраст 7-8 лет. Данный класс является многонациональным: в нем обучаются русские, корейцы, буряты, представитель коренных малочисленных народов.

     Отдельно  необходимо поговорить о личности учителя  Х.П.Т. Учитель с огромным педагогическим  стажем, имеющий множество благодарственных писем, грамот, однако она придерживается авторитарного стиля управления. Личность учителя подавляет любое свободомыслие. Родители под влиянием стажа и высоких образовательных показателей также боятся перечить учителю. Наше исследование и проводимая работа осложнялась тем, что учитель с подобным стажем не готов был перестроить стиль своей работы, соответственно, первоначально дети высказывали не то, что думают на самом деле, а то, что желает услышать от них учитель.

     Первоначально мы вывели критерии уровня сформированности межэтнической толерантности по Ковальчук М.А:

• высокий уровень: ребенок всегда   принимает различия между нациями,  всегда испытывает интерес к культуре, быту и истории других народов, всегда терпим к обычаям и условиям жизни других народов, всегда понимает национальную многополярность;
• средний уровень: ребенок  иногда   принимает различия между нациями,  иногда испытывает интерес к культуре, быту и истории других народов, иногда терпим к обычаям и условиям жизни других народов, иногда понимает национальную многополярность;
• низкий уровень: ребенок  не принимает различия между нациями,  не испытывает интерес к культуре, быту и истории других народов, нетерпим к обычаям и условиям жизни других народов, не понимает национальную многополярность.

     Далее мы провели тестирование по методике Ковальчук М.А.¹⁶ (Приложение 2) в двух классах и получили следующие результаты: в экспериментальном классе детей с высоким уровнем развития 14%, в контрольном то же число, со средним уровнем в экспериментальном классе 58 %, в контрольном -  68%, с низким уровнем в экспериментальном классе 28%, в контрольном – 18% (Приложение 3).  Проанализировав полученные результаты, мы составили диаграмму (Приложение 4) и наглядно увидели, что уровень развития толерантной культуры поведения в контрольном классе выше.

     Для получения достоверных результатов  мы воспользовались методом различий в значениях признака, где за признак мы взяли сформированность межэтнической толерантности. Находим среднеарифметическое по данным тестирования на констатирующем этапе в экспериментальном классе по формуле:

     М=∑х/n, где х- балл по результатам теста, n- количество испытуемых.

     М1=81/21= 3,86 (среднеарифметическое значение ниже среднего).

     По  результатам констатирующего этапа  можно сделать вывод, что уровень  сформированности межэтнической толерантности  в обоих исследуемых классах  чуть ниже среднего, что свидетельствует  о не всегда адекватной реакции на поведение, обычаи людей другой национальности, что связано с недостаточной ознакомленностью с бытом и обычаями,  со стереотипами, провозглашаемыми в обществе и семье, с недостаточной пропедевтической работой по предотвращению расовой, конфессиональной, религиозной нетерпимости.

2.2. Программа, направленная на повышение уровня межэтнической толерантности.

     При проведении мероприятий мы опирались  на систему воспитательной работы по развитию культуры межэтнической толерантности Журавлевой С.И. (Приложение 6). Мы выбрали данную программу, потому что цель и задачи данной программы схожи с теми, что мы поставили в своей работе. При выборе форм проведения мы опирались на предложенный автором программы план, однако мы во многом изменили программу, адаптировав ее под данный детский коллектив, добавив внеклассные мероприятия, изменив семантику уроков, большее внимания уделяя именно межэтнической толерантности, тогда как в программе много внимания уделялось занятиям, больше направленным на воспитание патриотизма и чувства осознания себя как нации. К тому же мы большое внимание уделили работе по повешению межэтнической толерантности к малым народам, населяющим Сахалин. Данная проблема стояла довольно остро.

     Весь  план мероприятий проходил с 13 января 2009 года по 9 февраля 2009 года. Вся работа проходила в двух направлениях: в  учебной деятельности и во внеклассной  работе. Несколько уроков было посвящено  именно теме толерантности, однако самый большой процент пришелся именно на интеграцию с другими предметами (русский язык, чтение, знакомство с окружающим миром, труд, рисование). Большой объем работы проделан во внеклассных мероприятиях: фестиваль «Дружба народов», выставка, игра-путешествие, беседы. Ниже приведены наши методические разработки, которые мы использовали в своей работе.

     Первый  вид занятий – это непосредственно  классные часы, посвященные как понятию  толерантность, так и культуре других народов. Первым проходил классный час "Я в мире... Мир во мне... Толерантность - путь к миру" (Приложение 7). Данное занятие является первым и основным в цикле занятий, т.к. на нем дается понятие толерантности, ее необходимости, на основании этого занятия будет строиться вся последующая работа. На данном занятии с детьми проводилась  вступительная беседа:

    После просмотра видеоролика «Адажио» дети делятся впечатлениями.

    Если  это не произойдет, то подвести к  теме можно вопросами:

-       Объясните причины того, что никто не любил белого ворона, и он стал предметом нападок со стороны других?

-       Кажутся ли вам эти причины справедливыми и обоснованными?

-       Считаете ли вы, что люди относятся друг к другу не всегда справедливо?

-       Вспомните известные случаи жестокого несправедливого отношения.

  Дети  приводят примеры из известных произведений: «Гадкий утенок», «Чучело», «Волк и ягненок» и т.д.

- Как вы думаете, о чем мы можем поговорить на классном часе?

     Следующий вид занятий – это комбинированные  уроки, как и предлагает вышеупомянутая программа. Они проводятся после классного часа, и позволяют ввести необходимую программу в имеющиеся уроки, соответственно, позволяет освободить внешкольную и внеклассную работу для более крупных проектов (например, Фестивали, Праздники и.т.д.). Одним из самых удачных в этом плане был урок технологии (Тема урока: «Подарок для Айоги» (по мотивам нанайской сказки)), т.к. северные народы проживают в данном районе, дети часто слышат про них, видят их, но мало что знают про них (Приложение 8).