Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Июня 2015 в 11:12, шпаргалка
Социальная сфера общества как профессиональная ниша социальных работников, психологов. Схема органов социальной защиты на примере г.Сыктывкара.
В сфере образования:
Социальный работник: (дошкольное образование) специалист предпринимает меры профилактики и устранения трудностей в судьбе детей. Он выявляет признаки их социального неблагополучия, выясняет причины проблем, организует адресную помощь.
А. Маслоу развивал подходы в психологии, которые исследовали Я-концепцию и самоактуализацию человека. Понятие "самоактуализация" – центральное понятие в его концепции гуманистической психологии.
Под самоактуализацией А. Маслоу понимал наиболее полное раскрытие способностей и реализации потенциала человека. Изучив 18 выдающихся личностей истории и современности, он выделил характеристики самоактуализирующихся людей.
Характеристики самоактулизирующихся людей (по А. Маслоу)
Самоактуализация рассматривалась А. Маслоу как процесс, который состоял из определенных поведенческих актов, наиболее важные из них были связаны с переживанием, решением задач в пользу личностного роста, обретением реальности, принятием ответственности за свои действия и т.д.
А. Маслоу выдвинул концепцию о фундаментальных потребностях человека, которые делятся на нижележащий уровень и вышележащий уровень. Эти потребности, с его точки зрения, находятся в определенной иерархии, неудовлетворение их ведет к неврозам и психологической неприспособленности личности. Иерархия потребностей выглядит следующим образом:
1) физиологические потребности – потребность в еде, питье, дыхании, сне и сексе;
2) потребность
в безопасности – чувства
3) потребность в любви и чувстве общности, принадлежности к определенной группе;
4) потребность
в уважении со стороны
5) потребность в самоактуализации.
Теоретические подходы А. Маслоу нашли отражение в сфере образования, психиатрии, социальной работы.
Роджерс в подходах к теории личности разворачивал определенную систему понятий о самопредставлении индивидуума в процессе жизненного развития, формируя на этих подходах концепцию о полноценно функционирующей личности.
Полноценно функционирующая личность. Рассматривая полноценно функционирующую личность, К. Роджерс вкладывал в эго такие характеристики:
– открытость переживанию;
– тенденция вести экзистенциальный образ жизни;
– организмическое доверие;
– эмпирическая свобода, жизнь без запретов и ограничений.
Полноценно функционирующая личность, при осознании ей своего опыта, индивидуального, не конформного, социализированного, имеет конструктивное поведение, которое соответствует реальности и ведет к "обогащению не только своей личности, но и личности окружающих людей".
Неполноценно функционирующая личность. Человек, с его точки зрения, представляет собой субъект, который находится в постоянной тревоге из-за несоответствий, выражающихся в стремлении:
– быть самим собой и в то же время "смертельно боящимся быть им";
– познания своего реального жизненного опыта и "в то же время очень боящегося это сделать".
К. Роджерс говорит о том, что стремлению человека "быть самим собой" мешают определенные тенденции, осложняющие его жизненное функционирование. К ним он относит подчинение образу "кем он должен быть" и страх "двигаться прочь от “Я”, которым на самом деле он не является".
Человек, находящийся под таким контролем, не может самоактуализироваться, развиваться на основе самодостаточности, жизненного опыта, не может полностью функционировать.
Большое внимание в своей теории К. Роджерс уделял личностному опыту человека, который приобретается в процессе жизни, он называл его "феноменальным полем". В связи с этим он выдвинул два понятия: конгруэнтность и неконгруэнтность.
Конгруэнтность – степень соответствия между сообщением (то, что вы выражаете), опытом (то, что происходит в вашем поле) и сознаванием (то, что вы замечаете).
Неконгруэнтность – степень несоответствия между сообщением, опытом, сознаванием.
Так же как А. Маслоу, К. Роджерс рассматривал самоактуализацию как важнейший феномен человеческой жизни. Стремление к самоактуализации он считал наивысшим психическим уровнем развития человека, которое характеризовалось следующим:
– открытостью по отношению к опыту любого типа;
– намерением жить полной жизнью в любой момент жизни;
– способностью прислушиваться больше к собственным инстинктам и интуиции, чем к рассудку и мнениям окружающих;
– чувством свободы в мыслях и поступках;
– высоким уровнем творчества.
Большое влияние на развитие психологии и практики социальной работы оказала клиенто-центрированная терапия К. Роджерса. А его концепт социального функционирования стал базовым в теории и практике социальной работы.
В психологической системе В. Франкла большое значение уделяется свободе, применительно к человеческому бытию она рассматривается как условие для автономного духовного существования человека.
Свобода. Свобода рассматривается по отношению к трем понятиям:
1) к влечениям;
2) наследственности;
3) среде.
Анализируя влияние свободы применительно к данным феноменам, В. Франкл выходит на понимание человека в контексте биологических, наследственных факторов и факторов среды: "Человек – это меньше всего продукт наследственности и окружения; человек, в конечном счете, сам решает за себя!".
Смыслы. Не менее важной проблемой в его подходах к человеку являются рассмотрение смыслов как мотивационной силы жизнедеятельности человека. Они рассматриваются как в контексте психического здоровья личности, так и в контексте ее судьбы (рис. 3.1).
Рис. 3.1. Условия автономного духовного существования человека
Стремление к смыслу, с точки зрения В. Франкла, – базовая потребность человека, оно является важным стимулом в чрезвычайных ситуациях, определяющее причину продолжения / не продолжения жизни.
Поиски смысла могут выступать в качестве стимулирующей задачи, позволяющей человеку увеличивать внутреннюю напряженность, тем самым формировать предпосылки для роста психического здоровья. С его позиций, жизнь, лишенная напряжений, обречена на развитие неврозов.
Ценности. Большое место в концепции Франкла уделено ценностям, которые формируется в результате жизненного опыта, особенного того, что связано со страданиями. Он выделил три группы ценностей, влияющих на жизнь человека: творческие ценности, ценности отношений, ценности переживаний.
Творческие ценности осознаны в творческой и производственной деятельности.
Ценности переживаний проявляются в отношении к красоте мира природы или искусства.
Ценности отношений связаны с судьбой человека, которая рассматривается им как высшая ценность в иерархии человеческих ценностей. "Ибо действительно значимым является отношение человека к судьбе, выпавшей на его долю. Другими словами, человек сталкивается со своей судьбой и вынужденный ее принимать, все же имеет возможность реализовывать ценностные отношения. То, как он принимает тяготы жизни, как несет свой крест, то мужество, что он проявляет в страданиях, достоинство, которое он выказывает, будучи приговорен и обречен, – все это является мерой того, насколько он состоялся как человек".
Проблемы актуализации и здоровая личность. Рассматривая проблемы актуализации, В. Франкл выходит на определение психически здоровой индивидуальности. В. Франкл считал, что самоактуализация находится в оппозиции самотрансценденции личности. С его точки зрения, если человек стремится к самоактуализации, то он теряет смысл своего существования. Для иллюстрации своей мысли он использует в качестве примера бумеранг. Цель бумеранга состоит не в том, чтобы возвратиться к человеку, а бумеранг возвращается к человеку, когда он не попал по цели.
Так же и люди возвращаются к себе тогда, когда потеряна цель в жизни. В этой связи он рассматривает характеристики, присущие здоровой личности:
1. Они
свободны в выборе
2. Лично ответственны за поведение и отношения в жизни, которые проводят в своей судьбе.