Развитие психологии в античности

     Конечно, в те времена возможность экспериментировать над человеческим организмом была ничтожной. Как уже говорилось, сохранились  сведения, что ставились опыты  над приговоренными к казни, над  гладиаторами. Нельзя, однако, упускать из виду, что античным медикам приходилось, врачуя людей, влиять на их психическое  состояние и передавать от поколения к поколению сведения об эффективности своих действий, об индивидуальных различиях. Неслучайно учение о темпераментах пришло в научную психологию из медицинских школ Гиппократа и Галена.  

     Не  меньшее значение, чем опыт медицины, имели другие формы практики –  политическая, юридическая, педагогическая. Изучение приемов убеждения, внушения, ведения словесного поединка, что  стало главной заботой софистов, превратило в объект экспериментирования  логический и грамматический строй  речи. В практике общения Сократ от крыл изначальный диалогизм, а  его ученик Платон внутреннюю речь как интериоризированный диалог. Ему же принадлежит столь близкая  сердцу современного психотерапевта модель личности как динами ческой системы  мотивов, разрывающих ее в неизбывном конфликте. Открытие множества психологических  феноменов связано с именем Аристотеля (механизм ассоциаций по смежности, сходству и контрасту, открытие образов памяти и воображения, различий между теоретическим  и практическим интеллектом и  т.д.).  

     Стало быть, сколь скудной ни была эмпирическая ткань психологической мысли  античности, без нее эта мысль  не могла "зачать" традицию, приведшую  к современной науке.  

     В развитии психологии античность прославлена  великими

     теоретическими  успехами. К ним относятся не только открытие фактов, построение новаторских  моделей и объяснительных схем. Античные ученые поставили проблемы, веками направлявшие развитие наук о человеке. Именно они впервые попытались ответить на вопросы, как соотносятся в  человеке телесное и духовное, мышление и общение, личностное и социокультурное, мотивационное и интеллектуальное, разумное и иррациональное и многое иное, присущее человеческому бытию. Античные мудрецы и испытатели природы  подняли на огромную высоту культуру теоретической мысли, которая, преобразуя данные опыта, срывала покровы с  видимостей здравого смысла и религиозно-мифологических образов.  

     За  эволюцией представлений о сущности души скрыта полная драматических коллизий работа исследовательской мысли, и  только история науки может раскрыть различные уровни постижения этой психической  реальности, неразличимые за самим  термином "душа", давшим имя нашей  науке. 

Список  литературы:

1. Марцинковская Т .Д.  История психологии: Учеб. пособие  для студ. высш. учеб. заведений.- М.: Издательский центр "Академия", 2001
2. Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии. 1998
3. Петровский А.В. Ярошевский М.Г. История  и теория психологии в  2-х томах.  Т-1 1996
4. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности.- М.,1999
5. Богомолов А.С. Античная философия.-М.,1985
6. Ярошевский М.Г. История психологии.-М.,1996
7. Платон. Сочинения: в 3т.-М.,1968