Конечно,
в те времена возможность экспериментировать
над человеческим организмом была ничтожной.
Как уже говорилось, сохранились
сведения, что ставились опыты
над приговоренными к казни, над
гладиаторами. Нельзя, однако, упускать
из виду, что античным медикам приходилось,
врачуя людей, влиять на их психическое
состояние и передавать от поколения
к поколению сведения об эффективности
своих действий, об индивидуальных различиях.
Неслучайно учение о темпераментах пришло
в научную психологию из медицинских школ
Гиппократа и Галена.
Не
меньшее значение, чем опыт медицины,
имели другие формы практики –
политическая, юридическая, педагогическая.
Изучение приемов убеждения, внушения,
ведения словесного поединка, что
стало главной заботой софистов,
превратило в объект экспериментирования
логический и грамматический строй
речи. В практике общения Сократ
от крыл изначальный диалогизм, а
его ученик Платон внутреннюю речь
как интериоризированный диалог.
Ему же принадлежит столь близкая
сердцу современного психотерапевта модель
личности как динами ческой системы
мотивов, разрывающих ее в неизбывном
конфликте. Открытие множества психологических
феноменов связано с именем Аристотеля
(механизм ассоциаций по смежности, сходству
и контрасту, открытие образов памяти
и воображения, различий между теоретическим
и практическим интеллектом и
т.д.).
Стало
быть, сколь скудной ни была эмпирическая
ткань психологической мысли
античности, без нее эта мысль
не могла "зачать" традицию, приведшую
к современной науке.
В развитии
психологии античность прославлена
великими
теоретическими
успехами. К ним относятся не только
открытие фактов, построение новаторских
моделей и объяснительных схем. Античные
ученые поставили проблемы, веками
направлявшие развитие наук о человеке.
Именно они впервые попытались ответить
на вопросы, как соотносятся в
человеке телесное и духовное, мышление
и общение, личностное и социокультурное,
мотивационное и интеллектуальное,
разумное и иррациональное и многое
иное, присущее человеческому бытию.
Античные мудрецы и испытатели природы
подняли на огромную высоту культуру
теоретической мысли, которая, преобразуя
данные опыта, срывала покровы с
видимостей здравого смысла и религиозно-мифологических
образов.
За
эволюцией представлений о сущности
души скрыта полная драматических коллизий
работа исследовательской мысли, и
только история науки может раскрыть
различные уровни постижения этой психической
реальности, неразличимые за самим
термином "душа", давшим имя нашей
науке.
Список
литературы:
- Марцинковская
Т .Д. История психологии: Учеб. пособие
для студ. высш. учеб. заведений.- М.:
Издательский центр "Академия", 2001
- Петровский
А.В. Вопросы истории и теории психологии.
1998
- Петровский
А.В. Ярошевский М.Г. История и теория
психологии в 2-х томах. Т-1 1996
- Ждан А.Н.
История психологии: от античности к современности.-
М.,1999
- Богомолов
А.С. Античная философия.-М.,1985
- Ярошевский
М.Г. История психологии.-М.,1996
- Платон. Сочинения:
в 3т.-М.,1968