Эмоции как форма познания

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Апреля 2010 в 18:32, Не определен

Описание работы

Введение
I.Что такое эмоция? 4
Эмоция. -
Функции эмоций. 7
1.3 Классификация эмоций 11
II. Информационная теория эмоций. 20
2.1 Потребности, как основа и движущая сила человеческого поведения. - 2.2 Эмоция, как отражение силы потребности и вероятности её удовлетворения
в данный момент. 23
2.3 О термине информация применительно к изучению эмоций. 29
2.4 Целесообразность выражения эмоций в виде «формулы эмоций». 30
2.5 Механизмы и приспособительское значение положительных эмоций. 32
III. Значение эмоций в деятельности 33
3.1 Влияние эмоций на деятельность. -
IV. Сравнение информационной теории эмоций Симонова П.В. и ценностной концепции Додонова Б.И. 35
Вывод
Список литературы

Файлы: 1 файл

Эмоции, как форма познания..docx

— 118.92 Кб (Скачать файл)

33Ильин Е.П. «Эмоции и чувства». СПб.: Питер, 2001 (гл. 3,стр 165)

34Сагатовский В.Н. Сознание возможности его моделирования// Проблемы моделирования психологической деятельности. Новосибирск 1968.                                       40

Вывод 

Начиная делать данную работу, я даже и не задумывалась, как, на самом деле сложна природа  эмоции. Они стали в нашей жизни  обыденной вещью, мы испытываем те или  иные чувства и эмоциональные переживания, даже не задумываясь, эти процессы настолько естественны, как и наше дыхание. Но если задуматься, почему же мы можем испытывать данные состояния, какого их происхождения, то окажется, что ответ на данный вопрос на самом деле, не так – то прост.

Существует несколько  теорий происхождения эмоций, наиболее интересными мне показались информационная теория Симонова П.В(И.Т), и концепция Додонова Б.И. «эмоция как ценность». Это две разные, абсолютно непохожие друг на друга концепции.

Павел Васильевич, создал, принципиально, новую теорию, в корне  отличающуюся от всех существующих на тот момент, в этом и есть её изюминка. Она была настолько новаторской, что подняла, вокруг себя огромный шум, кучу споров и неодобрений. Люди всегда с опаской и недоверием принимают  что – то новое. Симонов, рассматривал Эмоции, как отражение силы потребности, и возможности её удовлетворения в данный момент. Я в свое время, не могу с этим не согласиться, так  как считаю, что он, действительно  прав.

Додонов Б.И., был не согласен с теорией, которую предложил  его оппонент, ему не нравилось, что  Симонов приуменьшает заслуги психологов, именно поэтому, помимо конструктивной критики в его адрес, он высказывал так же недовольствие, относительно всей И.Т. в этом вопросе, и был  с ним не согласен.

Так же много раз  пыталась быть оспоренной формула эмоций Павла Васильевича.

Проделав данную работу, я, для себя, так и не смогла окончательно принять ту или иную позицию, так как считаю, что обе теории верны, и более того самое лучшее всегда создается при синтезе нескольких вещей. На мой взгляд их обе можно расширить, дополнить. Но одно мне ясно наверняка, что они обе (теории) имеют право на существование, ведь всегда у одной и той же задачи есть не сколько решений.

Проделав данную работу, я выполнила свою главную задачу, а именно раскрыла понятие эмоции, виды эмоций и их роль в нашей  жизни, и теперь получив эти знания, я могу в полной мере пользоваться ими в жизни в своё благо. Теперь я могу намного легче понять, что чувствует человек в данную минуту, и почему он это испытывает те или иные эмоции.

Эмоции играют важную роль в жизни человека и различным  образом влияют на его деятельность. Эмоции необходимы для выживания и благополучия человека. Не обладая эмоциями, то есть, не умея испытывать радость и печаль, гнев и вину, мы не были бы в полной мере людьми.

41

Список литературы

      1. Додонов Б.И. «Эмоция как ценность» М., Политиздат, 1978.

2. Симонов П.В. Теория отражения и психофизиология эмоций. – М.: Наука, 1970 

3. Симонов П. В. Эмоциональный мозг. М. , 1981 

4. Симонов П.В. Что такое эмоция? М., 1966. 

5. Ильин Е.П. «Эмоции и чувства». СПб.: Питер, 2001 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

42

Информация о работе Эмоции как форма познания