Социально-политические взгляды Маркса

     В рукописи "К критике гегелевской  философии права" (впервые опубликована в СССР в 1927) Маркс не только противопоставил гегелевской апологии прусской монархии и бюрократии, его умеренному конституционализму принцип демократии, но и подверг пересмотру идеалистические основы философии Гегеля. Маркс пришёл к выводу, что не государство определяет гражданское общество, то есть сферу материальных интересов, а наоборот, это последнее обусловливает характер политического строя. Важную роль в формировании материалистических взглядов на общественную жизнь сыграли занятия Маркс всемирной историей (Крейцнахские тетради с выписками).

     В октябре 1843 Маркс переехал в Париж  с целью издания общественно-политического  журнала. Его жизненный опыт обогатился непосредственным знакомством с революционными традициями французского пролетариата, с рабочими организациями, демократическими и социалистическими кругами, в том числе и с русскими эмигрантами. Анализ утопических социалистических и коммунистических учений (произведения А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Г. Бабёфа, Т. Дезами, Э. Кабе, позднее - Р. Оуэна) позволил Маркс выделить содержащиеся в них рациональные элементы, отбросив всё незрелое и фантастическое. В феврале 1844 вышел единственный (двойной) номер журнала "Немецко-французскuй ежегодник" ("Deutsch-Franzosische Jahrbucher"). В статьях "К еврейскому вопросу", "К критике гегелевской философии права. Введение" Маркс в несовершенной ещё терминологической форме, отразившей влияние фейербахианства, доказывал, что коммунистическое преобразование общества является единственным реальным путём преодоления ограниченности буржуазной революции и освобождения человека от социальных, национальных и других оков. Важнейшей вехой в превращении социализма из утопии в науку было выдвижение Маркс положений о пролетариате как общественной силе, способной осуществить это преобразование, и о передовой теории как духовном оружии пролетариата. Статьи в "Немецко-французском ежегоднике" ознаменовали собой окончательный переход Маркс от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Отныне Маркс действует как пролетарский революционер, идеолог рабочего класса, "...апеллирующий к массам и к пролетариату"⁴.

     В Париже Маркс была сделана первая попытка критически рассмотреть  в свете сложившихся у него материалистических и коммунистических взглядов экономические основы буржуазного общества. Убедившись ещё в 1843, что "анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии", Маркс занялся ее изучением. Продолжал Маркс и свои исторические исследования, в частности изучение Великой французской революции. В понимании роли классовой борьбы Маркс пошёл значительно дальше французских историков О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье, не сумевших увидеть экономические корни происхождения классов и подлинный характер классовых антагонизмов капитализма. Определилось в общих чертах и отношение Маркс к классикам английской политической экономии А. Смиту и Д. Рикардо. Высоко оценив их учение, Маркс уяснил и присущую им ограниченность - толкование исторически преходящих буржуазных отношений как якобы вечных. Результаты своих исследований Маркс изложил в "Экономическо-философских рукописях 1844 года" [впервые опубликованы институтом марксизма-ленинизма (ИМЛ) на русском языке частично в 1927 и полностью в 1956, на языке оригинала в 1932]. Маркс вскрыл здесь антагонистический характер экономической структуры капиталистического общества. В первоначальной, зародышевой форме Маркс наметил пути выяснения характера присвоения буржуазией продукта труда наёмных рабочих. Положение трудящихся в эксплуататорском обществе Маркс выразил посредством категории "отчуждённый труд", показав, что при господстве частной собственности условия, орудия и результаты труда выступают по отношению к работнику как некая чуждая и закабаляющая его сила. Для уничтожения частной собственности и создания общества, в котором будет ликвидировано отчуждение труда и возобладают подлинно гуманистические начала, требуется, подчёркивал Маркс, "...действительное коммунистическое действие..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 606), то есть пролетарская революция.

     Публицистическую  деятельность Маркс продолжал на страницах немецкой эмигрантской газеты "Форвертс!" ("Vorwarts!"). Происходившее в июне 1844 Силезское восстание ткачей Маркс оценил как признак пробуждения у рабочих сознания своей классовой противоположности капиталистам. К сотрудничеству в "Форвертс!" Маркс привлек и остановившегося в Париже в конце августа 1844 проездом из Великобритании в Германию Ф. Энгельса, с которым ещё раньше вступил в переписку. Парижская встреча, обнаружившая полное единство взглядов Маркса и Энгельса, положила начало отношениям, которые, по словам В. И. Ленина, превзошли "...все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе" (Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 2, с. 12)⁵. Первым плодом содружества Маркс и Энгельса была совместная работа "Святое семейство, или Критика критической критики" (большая часть книги написана Маркс), опубликована в феврале 1845. Направленное против младогегельянцев, Б. и Э. Бауэров и других, это произведение явилось боевым выступлением в защиту формирующегося научного пролетарского мировоззрения. Маркс и Энгельс раскрыли в нём несостоятельность идеалистической философии, прежде всего субъективного идеализма младогегельянцев, показали значение борьбы материализма с идеализмом в процессе развития философской мысли, обосновали необходимость соединения материализма с диалектикой. Дальнейший шаг был сделан и в разработке материалистической концепции общественного развития - из определяющей его совокупности материальных отношений было выделено главное звено: общественное производство. В противовес младогегельянцам, противопоставлявшим "критически мыслящие личности" "инертной массе", Маркс показал решающую роль народных масс в истории, подчеркнув возрастание этой роли в революционные эпохи. Развивая мысль об исторической роли рабочего класса, Маркс и Энгельс доказали, что пролетариат осуществляет революционное преобразование общества в интересах всех трудящихся.

     В январе 1845 французские власти, действуя в сговоре с прусским правительством, распорядились о высылке редакторов и сотрудников "Форвертс!". 3 февраля 1845г. Маркс выехал в Брюссель, где провёл три года. В апреле 1845 г. туда же приехал Энгельс. В задуманном новом труде они предполагали противопоставить свои диалектико-материалистические взгляды не только идеалистическим течениям (бр. Бауэр, Маркс Штирнер и другие), но и созерцательному, остававшемуся в толковании общественных явлений на идеалистических позициях фейербахианскому материализму. Ряд идей этого труда Маркс сформулировал в "Тезисах о Фейербахе", подчеркнув в них решающее значение практики как в жизни общества, так и в процессе познания (практика - критерий истины). Общий революционный характер нового мировоззрения Маркс выразил в заключительном тезисе: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". К написанию труда с критикой немецких идеологов Маркс и Энгельс приступили в ноябре 1845, не оставляя других научных занятий. Однако многие начатые работы, в частности статью с критикой взглядов немецкого экономиста Ф. Листа (набросок её опубликовал ИМЛ в 1971), Маркс не удалось довести до печати. Неудачу потерпели и попытки издать законченную в основном в апреле 1846 рукопись двухтомной "Немецкой идеологии" (целиком была опубликована в СССР в 1932). Однако главная цель Маркс и Энгельса - уяснение вопроса для самих себя - была достигнута.

     В "Немецкой идеологии" впервые  было дано развёрнутое изложение  материалистического понимания истории как сложившейся и цельной концепции. Вскрыв диалектику взаимодействия производительных сил и производственных отношений (они фигурируют ещё под термином "формы общения"), показав неизбежность конфликта между устаревшими производственными отношениями и развившимися производительными силами, Маркс и Энгельс выяснили законы, обусловливающие революционную смену одного способа производства другим, более прогрессивным, и соответствующие изменения во всей политической структуре общества и формах общественного сознания. Исторический материализм Маркс и Энгельса, покончивший с хаосом и произволом во взглядах на историю и на политику, В. И. Ленин называл "величайшим завоеванием научной мысли..."⁶. Вскрыв закономерность перехода от устаревшей общественной формы (позднее Маркс ввёл термин "общественная формация") к более прогрессивной, Маркс и Энгельс обосновали историческую неизбежность установления коммунистического строя. В неразвёрнутом ещё виде была высказана мысль о завоевании рабочим классом политической власти как условии достижения коммунизма (первоначальная формулировка идеи диктатуры пролетариата).

     Вокруг  нового идейного знамени Маркс стремился  сплотить передовые элементы пролетариата, добиваясь преодоления незрелых сторон существующих рабочих организаций - чартистской партии, "Союза справедливых", объединявшего немецких рабочих и ремесленников, и других. В начале 1846 Маркс создал с этой целью Брюссельский Коммунистический корреспондентский комитет, поддерживавший связи с корреспондентскими комитетами и группами в Великобритании, Франции, Германии. Решительную борьбу пришлось вести Маркс с представителями различных течений мелкобуржуазного социализма. В "Циркуляре против Криге" и других работах (в том числе и во 2-м томе "Немецкой идеологии") Маркс и Энгельс разоблачили мещанский характер немецкого "истинного социализма". В мае 1846 произошёл разрыв Маркс с идеологом утопического уравнительного коммунизма В. Вейтлингом. Против социал-реформистских тенденций прудонизма была направлена вышедшая летом 1847 книга Маркс "Нищета философии. Ответ на "Философию нищеты" г-на Прудона". Эту книгу В. И. Ленин считал одним из первых произведений зрелого марксизма. Показав несостоятельность философских и экономических взглядов Прудона, Маркс изложил основные принципы материалистического понимания истории и выдвинул ряд положений, составивших методологические и теоретические предпосылки для разработки политической экономии пролетариата: об исторически преходящем характере капиталистического способа производства, об эксплуататорской сущности отношений между трудом и капиталом, об углублении противоречий капитализма, о социальных последствиях развития крупной промышленности - формировании пролетариата. Закладывая тактические основы пролетарского движения, Маркс показал значение профессиональных союзов, стачечной борьбы, необходимость политических действий рабочего класса, приобретения им классового сознания.

     В начале 1847 руководители "Союза справедливых" обратились к Маркс и Энгельсу с предложением о реорганизации союза. В июне 1847 в Лондоне при участии Энгельса состоялся 1-й конгресс, положивший начало первой международной партии пролетариата - Союзу коммунистов. Маркс возглавил Брюссельский окружной комитет Союза и основал легальное Немецкое рабочее общество для открытой пропаганды коммунистических идей (прочитанные им здесь лекции о наёмном труде и капитале были опубликованы позднее, в 1849). Сотрудничая в эмигрантской "Немецко-брюссельской газете" ("Deutsche Brusseler Zeitung"), Маркс и Энгельс давали на её страницах отпор противникам коммунизма (полемика с немецким радикалом Гейнценом), вырабатывали тактику пролетариата в надвигавшихся революционных событиях. Добиваясь объединения пролетарских и демократических сил, Маркс участвовал в деятельности Брюссельской демократической ассоциации. В конце ноября - начале декабря 1847 на 2-м конгрессе Союза коммунистов в Лондоне Маркс и Энгельсу было поручено составить программу союза. Написанный Маркс и Энгельсом "Манифест Коммунистической партии", вышедший в свет в феврале 1848, явился первым программным документом научного коммунизма. "В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества"⁷. В "Манифесте" обоснованы идея о диктатуре пролетариата как орудии коммунистического преобразования общества (сам термин "диктатура пролетариата" был введён Маркс позднее), положение о необходимости создания пролетарской партии - боевого авангарда рабочего класса. Идея пролетарского интернационализма была выражена в призыве: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!".

     Революция 1848-1849 явилась первой исторической проверкой марксизма. Высланный 4 марта 1848 из Бельгии, Маркс переехал в Париж. В Париже Маркс сформировал новый ЦК Союза коммунистов, основал клуб немецких рабочих с целью возвращения немецких эмигрантов на родину, решительно выступив против авантюристической затеи мелкобуржуазных элементов, формировавших легион для вторжения в Германию. Мартовские революционные события в Центральной Европе побудили Маркс и Энгельса разработать платформу Союза коммунистов в форме "Требований Коммунистической партии в Германии".

     В начале апреля Маркс выехал в Германию и 11 мая прибыл в Кельн. С 1 июня 1848 по 19 мая 1849 здесь под редакцией  Маркс выходила ежедневная "Новая  Рейнская газета", ставшая боевым органом пролетарского крыла революционной демократии. Работая редактором этой газеты, Маркс проявил выдающиеся дарования революционного трибуна, стратега и тактика. Возглавлявшаяся Маркс редакция газеты (в неё входили Энгельс, В. Вольф, Г. Веерт, Ф. Фрейлиграт, Э. Дронке и другие) была подлинным штабом революционного массового движения. Газета проводила линию Маркс на углубление революции, на вовлечение в революционную борьбу широких масс пролетариата и крестьянства, на последовательную защиту интересов всего народа и особых классовых интересов пролетариата. Условием победы Маркс считал установление революционной диктатуры народа. Маркс беспощадно обличал контрреволюционные происки феодально-монархических сил Пруссии и других государств. Огромную угрозу для революции он видел в трусливой соглашательской политике либеральной буржуазии. Выступая за союз с демократами, Маркс критиковал непоследовательность и колебания представителей мелкобуржуазной демократии. Маркс призывал к поддержке национально-освободительных движений угнетённых народов (поляков, венгров, итальянцев). В статье "Июньская революция" Маркс показал всемирно-историческое значение Июньского восстания 1848 парижских пролетариев.

     Редакция "Новой Рейнской газеты" играла роль политического центра, направлявшего деятельность Союза коммунистов. Маркс ориентировал членов Союза на активное участие в массовых демократических и рабочих организациях. Сам Маркс входил в руководство кёльнского Демократического общества, в Рейнский окружной комитет демократов, с октября 1848 по февраль 1849 был председателем Кёльнского рабочего союза. Решительную борьбу вёл Маркс против "левых" сектантских элементов (А. Готшальк и другие), осуждая в то же время и реформистские тенденции (С. Борн). Весной 1849 Маркс предпринял шаги к объединению рабочих союзов в массовую пролетарскую партию. Однако наступление реакции сорвало эти планы.

     Прусские  власти неоднократно пытались возбудить  судебное преследование против Маркс В мае 1849 в разгар революционной борьбы в Рейнской Пруссии и Юго-Западной Германии прусское правительство добилось прекращения выпуска газеты. После тщетных попыток уговорить руководителей южногерманского движения действовать более решительно Маркс в начале июня выехал в Париж, чтобы установить связи с французскими демократами. 24 августа 1849 Маркс вынужден был переехать в Великобританию.

     В Лондоне Маркс осуществил реорганизацию  Союза коммунистов, воссоздал ЦК, укрепил контакты с левыми чартистами (Дж. Гарни) и бланкистами. В 1850 Маркс и Энгельс издавали журнал "Новая Рейнская газета. Политико-экономическое обозрение" ("Neue Rheinische Zeitung. Politisch-Okonomische Revue"). В статьях, международных обзорах, рецензиях для этого журнала они анализировали уроки революция. В серии статей, переизданных позднее Энгельсом под заглавием "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 год", Маркс обосновал положения о революциях как "локомотивах истории", о всё большем контрреволюционном перерождении буржуазии и превращении пролетариата в ведущую силу революционного процесса, о союзе рабочего класса с крестьянством не только в буржуазно-демократической, но и в социалистической революции. Впервые в печати Маркс употребил термин "диктатура пролетариата". Важный вывод из уроков событий 1848-1849 - о непрерывной революции, в ходе которой возможен переход от буржуазно-демократических преобразований к социалистическим, - содержался в написанном Маркс и Энгельсом в марте 1850 "Обращении ЦК к Союзу коммунистов".

     Летом 1850 Маркс убедился в необоснованности надежд на новый прилив революции. Разногласия с авантюристически-сектантской фракцией Виллиха - Шаппера привели осенью 1850 к расколу Союза коммунистов. Против вредной "игры в революции" мелкобуржуазных демократов был направлен памфлет Маркс и Энгельса "Великие мужи эмиграции" (лето 1852; опубликован в 1930). Анализу бонапартистского переворота 2 декабря 1851 во Франции посвящена работа Маркс "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта", в которой был сделан вывод о необходимости слома военно-бюрократической государственной машины буржуазии для обеспечения победы пролетарской революции. В условиях повсеместно утвердившейся реакции Маркс счёл нецелесообразным продолжение деятельности Союза коммунистов. 17 ноября 1852 Союз был фактически распущен. Вдохновителей полицейских и судебных репрессий, жертвами которых стали члены Союза, Маркс заклеймил в брошюре "Разоблачения о кёльнском процессе коммунистов" (написана в декабре 1852).