Социально-политические взгляды Маркса

     Накопление капитала:

     Накопление  капитала – естественный для капитализма  процесс, счёл К.Маркс. Ведь основой капиталистического производства является обращение некоторой суммы денег в средства производства и рабочую силу, превращение средств производства рабочей силой в товары, стоимость которых больше стоимости средств, затраченных на их производство, их реализация, вложение в средства производства и рабочую силу, и т.д. Этот кругооборот капитала самой своей природой вызывает его накопление вследствие расширенного воспроизводства (или самовозрастания, по Марксу). Прибавочный капитал Маркс называл присвоенным и неоплаченным трудом рабочих. Средства производства, к которым прилагалась добавочная рабочая сила, и жизненные средства на поддержание её существования в этом случае – составные части прибавочного продукта. Маркс счёл, что добавочный труд, создавший этот добавочный продукт, а следовательно и некоторый капитал, за этот продукт вырученный создаст условия для приобретения добавочного количества труда. Всё это не вызывает никакого недоумения. Маркс считает несправедливым то, что происходит в результате окончания очередного витка производства, а именно: то, что продукт принадлежит капиталисту, а не рабочему; и то, что стоимость этого продукта, кроме стоимости авансированного капитала , включает в себя и прибавочную стоимость, стоившую рабочему  труда и ничего не стоившую капиталисту, однако являющуюся его (капиталиста) собственностью. А цель этого бесконечно расширяющегося накопления Маркс видит в самом накоплении, цель производства – производство.

     Прибавочная стоимость, присвоенная капиталистом распадается на доход (то, что капиталист тратит на себя лично) и капитал (величина накопления). По Марксу величина накопления напрямую зависит от степени эксплуатации рабочей силы, т.е. от нормы прибавочной стоимости (отношения величины прибавочной стоимости к стоимости рабочей силы).

     Потом, многие отрасли производства не требуют  увеличения постоянного капитала при расширении области накопления. В добывающей промышленности, например, не требуется платить за предмет труда – он бесплатно предоставляется природой. В общем, овладев двумя первичными созидателями капитала – землёй и рабочей силой – капитал способен расшириться, что позволяет вывести элементы накопления за рамки, казалось бы, определённые ему стоимостью и массой уже произведённых средств производства.

     Другим  важным фактором накопления капитала является уровень производительности труда. Ведь с её ростом падает стоимость рабочей силы, следовательно норма прибавочной стоимости растёт. Неизменная стоимость постоянного капитала выражается в большей массе средств труда, материалов труда и т.п. и потому доставляет больше элементов, образующих продукт.

     Кроме того, если средства труда теряют свою стоимость, превращая её в стоимость товара, постепенно, по частям, а применяются целиком, то оказывают даровые услуги прошлого овеществлённого труда, такие же, какие оказывает природа.

     Маркс признаёт, что в некоторых случаях  спрос на рабочую силу может превысить предложение, что приведёт к некоторому повышению заработной платы. Однако считает это исключением, не меняющим сути капиталистического воспроизводства: накопление капитала – увеличение пролетариата, т.к. воспроизводство пролетариата по Марксу это средство воспроизводства капитала. Повышение цены труда, вытекающее из накопления капитала, предполагает следующую альтернативу: либо цена труда повышается, потому, что не  препятствует процессу накопления, либо накопление уменьшается до тех пор, пока не уравняются капитал и доступная для эксплуатации рабочая сила. Неоплаченный труд может уменьшаться лишь до некого предела – предела, по достижении которого предприниматель-капиталист лишится прибыли, цели всего капиталистического производства. Короче говоря, Маркс нашёл, что “независимой переменной” является величина накопления, а не величина заработной платы. Следовательно закон капиталистического накопления, заключает Маркс, состоит в том, что природа накопления исключает всякое уменьшение степени эксплуатации труда или всякое повышение его стоимости, которое могло бы серьёзно угрожать постоянному воспроизводству капиталистического отношения, притом, воспроизводству в расширяющемся масштабе. Маркс считает, что при капитализме рабочий существует только для потребности увеличения уже имеющихся стоимостей, вместо того, чтобы богатство существовало для потребностей развития самого рабочего.

     Маркс вывел закономерность уменьшения массы труда по отношению к массе средств производства в связи с ростом производительности труда. Это изменение технического строения капитала отражается и на его стоимостном строении: доля постоянного капитала постоянно увеличивается, соответственно падает доля переменного капитала. Постоянно возрастает по Марксу и концентрация средств производства. Да и само накопление капитала представляется как возрастающая концентрация средств производства и командования над трудом. Однако имеет место и перераспределение существующих капиталов, их укрупнение. А два наиболее мощных рычага централизации – кредиты и конкуренция. Централизация тем и отличается от концентрации, что это не выражение воспроизводства, а выражение укрупнения капитала. Централизация – всего лишь средство ускорения и усиления процесса накопления капитала. Накопление, по Марксу, в связи с описанной закономерностью вызывает абсолютное сокращение спроса на труд. А потому Маркс счёл, что большая часть рабочих будет выталкиваться из производства и образовывать “избыточное рабочее население”, являющееся “промышленной резервной армией”, независимой от границ действительного роста населения. В отличие от Мальтуса, К.Маркс понял, что это не абсолютно, а относительно избыточный рост рабочего населения. А потому существование безработицы – необходимое условие капиталистического строя.

     Вывод Маркс делает такой: ”…с прогрессом накопления больший переменный капитал, с одной стороны, приводит в движение большее количество труда, не увеличивая количества рабочих; с другой стороны, переменный капитал прежней величины приводит в движение большее количество труда при прежней массе рабочей силы и, наконец, вытесняя рабочие силы высшего класса, приводит в движение большее количество рабочих низшего класса.” Под рабочими низшего класса Маркс подразумевает женщин, детей, неопытных и малоквалифицированных рабочих, под высшим – мужчин, опытных, высококвалифицированных и физически развитых.

     Капитал, исходя из вышесказанного, одновременно воздействует на спрос и на предложение рабочей силы. Если его накопление увеличивает спрос на труд, то оно же увеличивает и предложение рабочей силы, высвобождая с помощью машин относительно избыточную массу рабочей силы. А давление незанятых рабочих принуждает занятых давать большее количество труда, что делает предложение труда достаточно независимым от предложения рабочей силы.

     Как вывод, Маркс пишет: ”Относительная величина промышленной резервной армии возрастает вместе с возрастанием сил богатства. Но чем больше резервная армия по сравнению с активной рабочей армией, тем обширнее постоянное перенаселение, нищета которого прямо пропорциональна мукам труда активной рабочей армии. Наконец, чем больше нищенские слои рабочего класса и промышленная резервная армия, тем больше официальный пауперизм. Это абсолютный, всеобщий закон капиталистического накопления”.

     Далее, Маркс подытожил, что все методы повышения производительности труда, а следовательно и расширение накопления делаются за счёт рабочих, а потому по мере накопления капитала положение рабочих якобы должно ухудшаться вне зависимости от абсолютного размера оплаты его труда. А относительное перенаселение поддерживается накоплением капитала. Следовательно, накопление капитала на одном полюсе общества приводит к накоплению нищеты на другом. Отсюда Маркс выводил антагонизм между двумя классами промышленного общества – пролетариатом и буржуазией.

Прибавочная стоимость:

     По  Марксу, цель эксплуатации рабочих, цель любого процесса капиталистического производства – получение прибавочной стоимости. Его суть, пишет К.Маркс, в удлинении рабочего дня за те границы, в которых рабочий производит только эквивалент стоимости своей рабочей силы, и присвоении этого прибавочного труда капиталом.  “…Действием рабочей силы не только воспроизводится её собственная стоимость, но и производится кроме того избыток стоимости. Эта прибавочная стоимость образует избыток стоимости продукта над стоимостью элементов, потреблённых для образования продукта, т.е. над стоимостью средств производства и рабочей силы”.

     Сразу надо указать – производство абсолютной прибавочной стоимости связано только с длиной рабочего дня и является исходным пунктом производства относительной прибавочной стоимости. Его же цель – повысив производительность труда, сократить рабочее время, затрачиваемое на производство эквивалента заработной платы. Или иначе: получение абсолютной прибавочной стоимости просто увеличивает рабочий день, а получение относительной прибавочной стоимости меняет соотношение между необходимым трудом (производящим эквивалент заработной платы) и прибавочным трудом (производящим собственно прибавочную стоимость) в сторону увеличения доли прибавочного труда.

     Очень большое значение Маркс придавал норме прибавочной стоимости  или, по-другому, норме эксплуатации рабочей силы. Он вывел следующие формулы: (прибавочная стоимость) / (переменный капитал) = (прибавочная стоимость) / (стоимость рабочей силы)=(прибавочный труд) / (необходимый труд). Две первых в виде отношения стоимостей выражают то же, что последняя выражает в виде отношения отрезков времени, за которое вырабатываются эти стоимости.

     Карл  Маркс считал, что капиталистом оплачивается не труд, а рабочая сила трудящегося. Поэтому капиталист получает в период необходимого труда продукт, равный авансированной цене рабочей силы, а в период прибавочного труда получает продукт вообще бесплатно. Потому прибавочный труд можно назвать неоплаченным трудом, в обладании которым Маркс и видел тайну самовозрастания капитала.

     При определении нормы и массы  прибавочной стоимости Маркс  вывел несколько законов: во-первых, масса производимой прибавочной стоимости равна величине авансированного переменного капитала, умноженной на норму прибавочной стоимости (которую я привёл выше) или стоимости одной рабочей силы, умноженной на степень её эксплуатации (т.е. на отношение прибавочного труда к необходимому) и на количество одновременно применяемых сил. Во-вторых, абсолютная граница среднего рабочего дня, по природе не превышающего 24 часа, образует абсолютную границу для компенсации уменьшения переменного капитала увеличением нормы прибавочной стоимости или для уменьшения числа эксплуатируемых рабочих путём повышения степени эксплуатации рабочей силы. В-третьих, чем больше переменный капитал, тем больше масса производимой и прибавочной стоимости. Следовательно, при заданной норме прибавочной стоимости и заданной стоимости рабочей силы, масса производимой прибавочной стоимости прямо пропорциональна величине авансированного переменного капитала. Речь во всех перечисленных законах идёт об абсолютной прибавочной стоимости.

     Что касается относительной, то для её увеличения по Марксу должна произойти “революция в производственных условиях его <трудящегося> труда, т.е. в его способе производства, а потому и в самом процессе труда.” Под “повышением производительности силы труда“ он подразумевал любое изменение в процессе труда, сокращающее рабочее время, необходимое для производства какого-либо товара, так, что меньшее количество труда приобретает способность произвести большее количество потребительской стоимости. Кроме того, при повышении производительности труда, считал Маркс, понижается стоимость рабочей силы, что уменьшает время производства продукта, эквивалентного ей по стоимости и соответственно увеличивает прибавочный труд. 

      2.2. Экологический аспект в политэкономии марксизма.

     На каждом шагу факты  напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как  завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над нею так, как кто-либо находящийся вне природы, - что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри нее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять.

     Ф. Энгельс.

     Подобно тому как  в теоретическом отношении растения, животные, камни, воздух, свет и т. д. являются частью человеческого сознания, отчасти в качестве объектов естествознания, отчасти в качестве объектов искусства, являются его духовной неорганической природой, духовной пищей, которую он предварительно должен приготовить, чтобы ее можно было вкусить и переварить, — так и в практическом отношении они составляют часть человеческой жизни и человеческой деятельности. Физически человек живет только этими продуктами природы, будь то в форме пищи, отопления, одежды, жилища и т. д. Практически универсальность человека проявляется именно в той универсальности, которая всю природу превращает в его неорганическое тело, поскольку она служит, во-первых, непосредственным жизненным средством для человека, а во-вторых, материей, предметом и орудием его жизнедеятельности. Природа есть неорганическое тело человека, а именно - природа в той мере, в какой сама она не есть человеческое тело. Человек живет природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процесс” постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.