Компьютерное сопровождение основных этапов читательской деятельности в процессе изучения эпических произведений (на примере произве

     Компьютерное  сопровождение (слайд №4). Перед просмотром эпизода перед учащимися ставится вопросы:

• Выделите ключевые фразы в рассуждениях Обломова, раскрывающие суть отношения героя к современной ему действительности.
• Проследите, всегда ли Андрей Штольц находит, что возразить своему другу. Как он уходит от прямого ответа на рассуждения Обломова?

     (Ориентировочные варианты ответов:

     По 1 вопросу:

     «Не нравится мне эта ваша петербургская  жизнь!»

     «Где  же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»

     «Под  этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему!»

     «Я  их не трогаю, ничего не ищу; я только не вижу нормальной жизни в этом»

     «Да я ли один? Смотри: Михайлов, Петров, Семенов, Алексеев, Степанов… не  пересчитаешь: наше имя легион!»

     По 2  заданию

     Когда Илья Ильич говорит, что ему не нравится в современной жизни общества, Штольц не находит, что возразить. Он прерывает речь Обломова оценочными высказываниями («Это все старое, об этом тысячу раз говорили», «Ты рассуждаешь, точно древний: в старых книгах вот так все писали», «Ты философ, Илья!» и т.д.), произнося их с явной иронией, но не высказывает ни одного довода против убеждений Обломова)

     Слово учителя:

     - Как реагируем мы, читатели, на то, что Штольц не находит, чем возразить на высказывания своего друга?

     - В какой момент появляется на страницах романа слово «обломовщина»?

     - Какое значение вкладывает в него Штольц? Обломов? Читатель?

     - В какой момент и почему меняется настроение Штольца в рассматриваемом эпизоде?

     - Почему рассуждения Обломова об утраченных надеждах Гончаров называет исповедью? Что подчеркивает таким названием писатель в самом Обломове и в его взаимоотношениях со Штольцем?

     - В чем все-таки причина угасания Обломова?

     - Какие стороны характера и  мировоззрения раскрывает данный  эпизод?

     (Предполагаемый вариант ответа-вывода: конфликт главного героя романа с обществом выражается во внутреннем несогласии героя с «искажением нормы». В «вечной беготне взапуски, вечной игре дрянных страстишек» Илья Ильич не видит главного – «человека».  И то, что Штольц не возражает ему, не находит, чем возразить, убеждает читателя в правоте суждений Обломова, открывая другую сторону «обломовщины»: причины отгороженности главного героя от внешнего мира, от социальных проблем, оказывается, гораздо глубже, чем барство и привычка к ничегонеделанию.

     Образ жизни, который ведет  – это своеобразный, быть может, не вполне осознанный вызов  бездуховности современному Обломову обществу. Герой не видит цели, к которой стоило бы стремиться. Подытоживая в своей «исповеди» рассмотрение своего пути, герой не считает себя исключением, видя «легион» таких же не нашедших себя, увядающих людей) 

     Беседа:

     -Гончаров предлагает читателю 2 типа воспитания, побуждая сравнивать их между собой. Какой из них ближе нам, современным читателям?

     -Что в воспитании Обломова и Штольца кажется нам сильными и слабыми сторонами?

     -Почему о детстве Обломова читатель узнает через сновидение героя, а рассказ о детстве Штольца ведется от лица повествователя? (при затруднении учащихся с ответом на этот вопрос к нему можно вернуться позднее – в ходе разговора о мечтательности одного и «боязни воображения» другого героя).

     Сравнительный анализ (компьютерная поддержка, слайды №№5,6): Сравните приведенные в таблице цитаты, характеризующие Штольца и Обломова. Какую доминантную черту выделяет Гончаров в характерах героев?  

     (Сравнение Обломова и Штольца в романе однозначно сравнению «работника» и, условно говоря, «лентяя». Если Штольц является, по словам Гончарова, «образцом энергии, знания, труда, вообще всякой силы», то Илья Ильич воплощает «лень и апатию во всей ее широте и закоренелости как стихийную русскую черту»)

     Концептуальное  осмысление

     Беседа:

     - Как вы думаете, какую цель преследовал Гончаров, сознательно идя на такое невыгодное для нас, русских, противопоставление?

     - Справедливы ли были обвинения современных писателю критиков в отсутствии патриотизма?

     - Как вы думаете, почему сам Гончаров и многие критики считали, что образ Штольца не удался писателю?

     - А.П. Чехов писал: «Штольц» не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе очень хорошо и собой довольная…» Поделитесь своими мыслями по поводу этого высказывания Чехова.

     - Можно ли назвать Штольца идеальным героем? Докажите свою точку зрения. 

     Слово учителя:

     За выведенным в романе сравнением «Обломов - Штольц» скрываются серьезные размышления писателя о судьбе России. Гончаров рад приветствовать все те внутренние силы, которые способствуют продвижению России к общеевропейской жизни, и наоборот, осуждает «застой, сон, неподвижность». Гончаров хочет, чтобы богатырь Илья выздоровел, встал, наконец, с лежанки, отряхнулся ото сна. Для того-то он и ставит страшный диагноз болезни, для того-то и выводит полуиностранца в качестве образца: «досадно, но справедливо». И хотя в этом «образце» недостает сердечности, непосредственности, пластичности и много чего еще для того, чтобы быть идеальным, русскому сердцу тяжко пережить такое сравнение. Но, может быть, именно этого и добивался Гончаров – досады, вызывающей решительное действие? 

     Домашнее  задание. Прочитать или просмотреть еще раз (для тех, кто уже прочитал) роман и найти эпизоды, касающиеся Ольги и Агафьи Матвеевны; сделать закладки.

 

Урок  №4.

Тема  урока: «Любовь –  претрудная школа  жизни!»

Цели  урока: проследить динамику развития взаимоотношений Обломова и Ольги Ильинской, определить значение этих отношений в романе; роль образа Агафьи Матвеевны в романе; формировать умения поисковой работы с текстом, иллюстрациями, умения вести диалог, аргументировать свою точку зрения; определить воспитывающее значение духовно – ценностных установок героев.

Оборудование: текст романа И. А. Гончарова «Обломов», мультимедийная презентация с иллюстративным материалом, слайд-фильм «Образ Ольги Ильинской глазами Обломова»

Литературоведческая концепция

     Герой Гончарова при всем его отличии  от «коренного русского типа» (Достоевский), подобно «лишнему человеку», тоже проходит проверку требовательной женской любовью. Сюжет романа испытания всегда строится «на отступлениях от нормального хода жизни героев, на таких исключительных событиях и положениях, каких нет в типической, нормальной, обычной биографии человека», роман «кончается там, где жизнь снова входит в нормальную колею».

Ольга Ильинская.

     Портрет Ольги Ильинской построен на полемике со стереотипом красавицы (постоянно  присутствуют конструкции отрицания  с «не»: не красавица, нет ни белизны  кожи, ни кораллов на губах, ни жемчуга во рту...). Именно внутренняя незаурядность делает ее красоту столь отличной от образца, сложившегося в светских салонах, этому способствует же и мотив внутренней свободы – ведущий в ее характере: «Как в ребенке, возросшем на свободе, в ней было все своенравно». Ее очаровательная, особенная, принадлежавшая только ей одной походка была до того бестрепетно-свободна, что все ей уступало бы невольно дорогу».

     Появление Ольги Ильинской в судьбе героя, их взаимная любовь представлены одновременно и как чудо по указанию свыше, и как психологически мотивированная встреча.

     В критике, отозвавшейся на публикацию романа, высказывались сомнения в том, что  Обломов, «это пухлое, рыхлое, мягкое, как  кисель, заспанное существо... этот слезливый  добряк и простак с нежным взором... мог занять первое место в сердце девушки, начинающей жить... какими чарами ослепил он глаза этой девушки, каким любовным напитком приворожил ее сердце?» – задавал вопрос критик Н. Д. Ашхарумов. Ответ на него – в статье А. В. Дружинина: «Ребенок по натуре и по условиям своего развития, Илья Ильич во многом оставил за собой чистоту и простоту ребенка – качества, драгоценные во взрослом человеке». Непосредственность и простота Обломова облегчили сближение на равных двух людей разных возрастов. Они оба – «дети» в мире «взрослых», два естественных человека в среде условностей. Безыскусственность Ильи Ильича привлекает Ольгу, поскольку в ней – нарушение привычного стереотипа: «Дурная черта у мужчин – стыдиться своего сердца. Лучше бы они постыдились иногда своего ума: он чаще ошибается», – замечает Ольга с удивительной для ее возраста и жизненного опыта проницательностью.

     Развертывается  роман бурный и поэтический, его постоянный аккомпанемент – цветущая летняя природа, восхищение артистической красотой Ольги и ее пением. Слушая сильный девический голос, Илья «вспыхивал, изнемогал, с трудом сдерживал слезы, и еще труднее было душить ему радостный, готовый вырваться из души крик. Давно он не чувствовал такой бодрости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг».

     Стремительная динамика духовной и эмоциональной  жизни Ольги разительно подчеркивала внутреннюю скованность Ильи Ильича, более всего на свете страшащегося всякого изменения. Когда любовный сюжет вступает в фазу испытания, и от Обломова ожидается волевое усилие для совершения поступка, он, поняв серьезность момента, начинает тревожиться. Взрослеющая Ольга видела яснее самого Ильи, что в нем происходит, и потому перевес был на ее стороне. Четко определилась ее «первая и главная роль в этой симпатии». Ей не предстояло борьбы за него, более того, он мог лишь быть ведомым ее волей, и, таким образом, осуществляется тот вариант отношений, о которых мечтал Илья в диалоге с Андреем: некто другой призван вершить по его просьбе его судьбу. Ольга с большим энтузиазмом, чем Штольц, взяла на себя менторские обязанности. Она отдалась роли «путеводной звезды».

     До  встречи с Ольгой Илья жил так, «когда не знаешь, для чего живешь, так  живешь как-нибудь, день за днем, радуешься, что день прошел, что ночь прошла, и во сне погрузишь скучный вопрос о том, зачем жил этот день, зачем будешь жить завтра». Итогом стало прозябание и раннее угасание. Теперь вновь, как и в бесплодно закончившемся периоде юношеского идеализма, замаячило обновление: «Жизнь, жизнь опять отворяется мне... вот она в ваших глазах, в улыбке, в этой ветке, в Casta diva, все здесь...». Но Ольга быстро отрезвляет героя: это не вся жизнь, только половина, хотя и лучшая. Существует вторая половина – вне «магического круга любви»: «Ищите... Чтоб не потерять первой». В этом задании (искать, найти, смочь, одолеть) суть испытания воли и зрелости, что включает ответственность перед любимой, которая взяла к тому же на себя бремя ведущего.

     Однако  герой быстро уставал от хлопот любви и терял задор и веру в счастье. В момент кризиса Илья Ильич задумывается о коренной проблеме человеческой жизни, в решении которой собственно и суть его испытания. Это проблема самостоятельного выбора, обретения счастья в борьбе с собой и обстоятельствами. Дает о себе вновь знать опасливое недоверие к смелым свободным контактам с миром: «Вчера пожелал, сегодня стремишься к желаемому страстно, до изнеможения, а послезавтра краснеешь, что пожелал, потом клянешь жизнь, зачем исполнилось, – ведь вот что выходит от самостоятельного и дерзкого шагания в жизни, от своевольного „хочу”». Таким предпочтением и вызвано письмо Ольге, фактически с отказом от нее.