Использование тувинского фольклора в формировании счетной деятельности у детей среднего дошкольного возраста

Загадки способствуют развитию памяти ребенка, его образному мышлению, быстроте умственных реакций.

В загадках математического содержания анализируется предмет с количественной, пространственной и временной точек зрения, подмечаются простейшие математические отношения, что позволяет представить их более рельефно.

Загадка может служить: во-первых, исходным материалом для знакомства с некоторыми математическими понятиями (число, отношение, величина и другие); во-вторых, может быть использована для закрепления, конкретизации знаний дошкольников о числах, величинах, отношениях. Например, можно использовать при изучении чисел следующие загадки: на половине одно ухо – чартыында чаңгыс кулактыг (кружка); у одной овцы много вытоптанного снега – чаңгыс хойнуң шыыры ковей (прошивка, простегивание войлочного коврика); два врага друг друга преследуют – ийи өжээшти сүрүштү (ночь, день); у двух сестриц плечи равные – ийи угбашкының экти дең (ножница); у трех братьев (сестер) плечи равные – үш алышкының (угбашкының) экти дең (ножки треноги); три брата схваченного не отпустят – үш алышкы тутканын салбас (конские путы, тренога); сам квадратный с четырьмя мастями скота – дөрбэлчин боттуг дөрт чүзүн малдыг (косточка); сам четырехугольный, с четырьмя ногами – дөрбэлчин боттуг, дөрт буттуг (сундук); у пекинского сына пять опоясок – бээжин оглу беш курлуг (китайский чайник в виде медного кувшина); у пяти рек слияние одно – беш хемниң белдири чаңгыс (пять пальцев в рукавице); на круглом холме семь нор – борбак тейде чеди үнгүр бар (голова: два глаза, два уха, две ноздри, рот); восемь живых существ на земле залегают в берлогу – сес амытан черге ижээр (медведь, барсук, змея, бурундук, муравей (летучая мышь), суслик, сурок-тарбаган, тушканчик); десять человек на коня верхом посадили, пять человек сняли – он кижи аткарган, беш кижи дүжүрген (надевание, снимание шапки).

Загадку надо загадывать эмоционально, неторопливо. Педагог дает возможность детям внимательно выслушать загадку, просит запомнить ее содержание, помогает ее отгадать. После нахождения ответа спросить у детей толкование решения, ход рассуждений. На одном занятии целесообразно использовать одну-три загадки.

Пословицы и поговорки. Пословицы и поговорки (үлегер домак, чечен сөс) являются важной составной частью духовной культуры тувинского народа, образным элементом речевого обихода. Они отличаются своей меткостью, сжатостью и силой. Основным источником пословиц явились историческая жизнь народа в её многоразличных проявлениях и отстоявшийся в течение веков народный жизненный, трудовой, социально-исторический опыт. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдение народного ума.

Народные пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания, что усиливает их значение как этнопедагогических средств.

Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается игрой слов, разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. В данном случае поэзия выступает как форма сохранения и распространения мудрости, опыта познавательной деятельности, моделирующей воспитание и его результат – поведение.

В пословицах много материала практического характера: житейские советы, пожелания в труде, приветы и др.

Наиболее распространенная форма пословиц – наставления. С педагогической точки зрения интересны наставления трех категорий: поучения, наставляющие детей и молодежь в добрых нравах, в том числе и правила хорошего тона; поучения, призывающие взрослых к благопристойному поведению, и наконец, наставления особого рода, содержащие педагогические советы, констатирующие результаты воспитания, что является своеобразной формой обобщения педагогического опыта. В них содержатся огромный образовательно-воспитательный материал по вопросам воспитания. Например, следующие пословицы можно использовать при изучении чисел: ийи кижи аразынга сөс сөглеве, ийи кижи аразынга сөс дажывас, ийи ыт аразынга сөөк кагбас, ийи чурт аразынга мези чайбас; ийи хонган черин ием чурту дивес; бак кижиниң чоруу баарда-кээрде дөрт; алды хонган черин адам чурту дивес; аштаан черинге алды хонар, тоткан черинге тос хонар; алды аргалыг, беш мегелиг; дортааш тос хонар; чеди катап хемчээгеш, чаңгыс катап кес.

Пословицы, поговорки так же, как и загадки можно включать в занятия по математике с целью закрепления количественных представлений и развития речи дошкольников.

С целью закрепления умения называть числа в прямом порядке можно использовать следующие считалки (узун-тыныш): бир курут (сушенный творог), ийи курут, үш курут, дөрт курут, беш курут, … . Особенностью таких считалок является то, что дети должны посчитать до определенного числа на одном дыхании. Можно считать другие предметы, например, бала – ступка, чарын – бараньи лопатка, хой – овца, ак доңга – белый кувшин и др.

Остроумные беседы. Остроумные беседы (чечен чугаалар) – это яркое проявление и особая форма народного красноречия, один из источников пословиц и поговорок, загадок, фразеологизмов, крылатых слов и выражений. Состязания острословов проходили в виде беседы-диалога. Один собеседник задавал короткие однотипные прямые вопросы «бир деп чүл?» - что такое один?, и т.д. вплоть до десяти. Другой на каждый из этих вопросов почти всегда отвечал заранее известным образом, не исключавшим, впрочем, импровизации. Эти ответы могли иметь форму утвердительно звучавших риторических вопросов. Например:

Сказки. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок.

Сказка будит воображение ребенка, дает образы прекрасного и безобразного, доброго и злого. Через сказки дети начинают сочувствовать и сопереживать вымышленным героям, которые становятся знакомыми и близкими. Поэтому маленьким детям обязательно нужно читать и рассказывать сказки, и как можно больше.

Материалом для народных сказок всегда служила жизнь народа, его борьба за счастье, его верование и обычаи. Воплощением в сказках положительных черт делало их эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Многие народные сказки внушают уверенность в торжество правды, победе добра над злом. Как правило, страданье положительного героя и его друзей являются переходящими, временными. За ними обычно приходит радость. Оптимизм сказок особенно нравится детям, что усиливает их воспитательное воздействие.

Дети и сказка – неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должна обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка. Например, при изучении чисел нами использовались следующие сказки: «Үш чүүл эртемниг оол», «Чеди докпак анай», «Чеди иелиг Чес-Мыйыс» и др.

Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для обучения и воспитания подрастающего поколения, для развития науки и культуры, для выхода народа на мировую арену.

Таким образом, фольклор как богатейшее наследие народной культуры остается источником мудрости для многих поколений и своеобразным связующим звеном между ними, и использование устного народного творчества при ознакомлении детей с понятием числа учитывает богатые этнокультурные специфические традиции, напрямую связанные с действием счета.

1.3. Педагогические условия формирования счетной деятельности у детей 4-5 лет

Счет – первая и основная математическая деятельность, основанная на поэлементном сравнении конечных множеств. Характеризуя это понятие, прежде всего это установление взаимооднозначного соответствия между двумя множествам. (А.М. Леушина)

Множество – это совокупность объектов, которые рассматриваются как единое целое. В истории развития человечества долгое время использовался нечисловой счет. Человек сравнивал множества, констатировал их равночисленность (равенство) или неравночисленность (столько же, меньше, больше…).

С появлением натуральных чисел человек в качестве одного из множеств стал использовать числовой ряд.

Число – показатель мощности множества.[43, с.53]

Освоение детьми счета – длительный и сложный процесс. Истоки счетной деятельности усматриваются в манипуляциях детей раннего возраста с предметами.

Счет как деятельность состоит из ряда взаимосвязанных компонентов, каждым из которых ребенок может овладеть: соотнесение слов – числительных, называемых по порядку с предметами, определение итогового числа.

Изучая и наблюдая действия детей с множествами, можно заметить у них большой интерес к множественности одинаковых предметов. Дети раскладывают предметы совокупности на столе, на полу, в виде кривой линии. Часто они прижимают предметы друг к другу, например, пуговицы, тарелки, чашки и другие мелкие предметы. Детей двух лет весьма привлекает множественность однородных предметов, но при этом они равнодушны к тому, одинакового ли цвета и размера все элементы множества, т.к., раскладывая  предмет за предметом, они как бы дробят множество на элементы, и именно это больше всего привлекает детей.

Детей в этом возрасте привлекает также однородность звуков, движений. Они охотно повторяют одно и то же движение: стучат ложкой или открывают и закрывают крышку коробки; бросают предметы; любят, чтобы взрослые раскачивали их или подбрасывали вверх и т.д.

Таким образом, мы видим, что внимание детей в возрасте  1 года 6 мес.  – 2 лет привлекают разнородные виды множественности: предметов, звуков, движений. Манипуляция с множественностью служат пропедевтикой будущей счетной деятельности детей, особенно это становится очевидным, когда все движения с предметами сопровождаются повторением одного и того же слова: «Вот… вот…вот», или «На… на…на…на…» и др. важно то, что каждое повторенное ребенком слово соотносится с одним предметом или с одним движением. Слово помогает выделять элементы из множественности однородных предметов, движений, более четко обособлять один элемент от другого. При этом устанавливается еще не осознанное ребенком взаимно -однозначное соответствие между количеством предметов, вернее движений и количеством произносимых однородных слов. Такое манипулирование с множествами можно рассматривать как первый этап в развитии счетной деятельности.

 В дальнейшем появляется  интерес к сравнению величин  и множеств. Подобное поведение  характеризует в основном детей  третьего года жизни и может  рассматриваться как второй этап в развитии счетной деятельности.

Тенденция к сравнению проявляется у детей различно. Например, малыши пытаются сравнить размеры полученных ими пряников и для этого прикладывают пряники друг к другу, но, конечно, еще неточно. В других случаях, дети спорят между собой, кому из них подарили дома большой мяч: они широко разводят руками, чтобы показать его размер. Это первые, еще весьма диффузные способы измерения и показа размеров предмета.

На третьем этапе развития счетной деятельности при сопоставлении элементов сравнительных множеств начинает включаться последовательное название слов – числительных. Развитие этого этапа в значительной степени обусловлено обучением. При отсутствии такого или при неправильном обучении, дети не усваивают приемы соотнесения числительных с объектами множеств и не умеют обобщить все перечисленное множество. Это часто встречается в тех случаях, если взрослые спешат с обучением счету с помощью слов – числительных, и не учат сравнивать поэлементно конкретные множества и на основе сравнения определять их равенство и неравенство, т.е. не обеспечивают достаточных упражнений с множествами в дочисловой период.

Усвоив же дочисловой период, что множества бывают равными и неравными, дети начинают проявлять интерес к счетной деятельности, именовать множества числами. Дети четырех лет считают сначала в пределах пяти, а уже позже в пределах десяти.

На  четвертом этапе развития счетной деятельности дети пяти-шести лет уже четко усваивают последовательность в назывании числительных. Все более точно соотносят числительное с каждым элементом множества независимо от формы его расположения и качества его элементов, они не только усваивают значение последнего числа, как итогового, но и начинают понимать, что оно всегда служит показателем лишь количества.

Строгая последовательность чисел обусловлена тем, что все числа натурального ряда взаимосвязаны между собою; каждое последующее число больше предыдущего на 1 единицу, а каждое предыдущее меньше последующего на 1 единицу. Таким образом, на данном этапе дети овладевают пониманием количественного значения числа и пониманием взаимно-обратных отношений между смежными числами натурального ряда.

На пятом этапе, опираясь на знания детей, можно обучить детей шести-семи лет счету множеств с различным основанием единиц, когда считаются уже не отдельные предметы, а группы предметов. Дети усваивают, что единицей счета может быть целая группа, а не только один предмет.