Формирование эстетической культуры личности

РОССИЙСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛИАЛ  В г. МИНСК 

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ  РАБОТЫ 
 
 
 

Контрольная работа

по дисциплине:  “Педагогика”.

по теме: « Формирование эстетической культуры личности ». 
 
 
 

            Выполнил:

                                       Студент(ка) __3__курса

                                                                            Специальности   _Социальная работа_______

                                                                            _Губаржевская Наталья Семеновна_________

                                                                                        (Фамилия, И. О.)

                                                                            Проверил:

                                                                            _Доц.,к.п.н_______ ____________

                                                                                                   (должность)

                                                                            ___Аберган В.П.________________

                                                                                               (Фамилия, И.О.)  
 
 

Минск 2011 
 

ПЛАН:

           Введение...................................................................................................................3

1. Роль эстетического воспитания в развитии личности……………..4-6
2. Сущность эстетического воспитания и его содержание…………...7-8
3. Формирование у школьников художественно-эстетических потребностей……………………………………………………….9-12
4. Эстетическое воспитание на возрастных этапах………………13-16
5. Приобщение школьников к художественному творчеству и развитие их способностей в области литературы, музыки и изобразительного искусства……………………………………………………………17-18
6. Использование эстетического воспитания в целях формирования нравственности учащихся и формирование эстетики поведения…………………………………………………………..19-21

Заключение………………………………………………………………...…22-23

Список литературы 24

Введение. 

      Эстетическое  воспитание личности происходит  с  первых  шагов  маленького человека, с первых его слов, поступков. Ни что иное,  как  окружающая  среда не откладывает в душе его отпечаток на  всю  последующую  жизнь.  Общение  с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение  окружающих, настроение  их,  слова,  взгляды,  жесты,  мимика  –  всё  это  впитывается, откладывается,  фиксируется  в  сознании.   Так   каким   же   должно   быть эстетическое  воспитание,  чтобы  в  полной  мере  повлиять  на  полноценное формирование личности, и от каких критериев оно зависит?

          В широком смысле под эстетическим  воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности.  Это специфический  вид   общественно   значимой   деятельности, осуществляемой субъектом (общество и  его  специализированные  институты)  по  отношению  к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с  целью  выработки у  последнего  системы  ориентации  в  мире  эстетических  и  художественных ценностей в  соответствии  со  сложившимися  в  данном  конкретном  обществе представлениями  о  их  характере  и  назначении.  В   процессе   воспитания происходит приобщение  индивидов  к  ценностям,  перевод  их  во  внутреннее духовное содержание путем  интериоризации.  На  этой  основе  формируется  и развивается способность человека к эстетическому восприятию  и  переживанию, его эстетический вкус и  представление  об  идеале.  Воспитание  красотой  и через красоту формирует не только эстетико-ценностную  ориентацию  личности, но и развивает способность к творчеству, к созданию  эстетических  ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении  и,  конечно, в искусстве.[1, c. 12] 

      1. Роль эстетического воспитания в развитии личности. 

      Роль  эстетического воспитания в развитии личности, ее всестороннем формировании трудно переоценить. Уже в древности пробивала себе дорогу мысль об элементах эстетики и красоты в жизни и деятельности человека. Об этом, в частности, говорится в одной притче Плутарха. Три раба везут тачку с камнями. Каждому из них философ задает один и тот же вопрос: «Зачем ты везешь эти тяжелые камни?» Первый отвечает: «Приказали везти эту проклятую тачку». Второй говорит: «Везу тачку, чтобы заработать на хлеб». Третий же сказал: «Строю прекрасный храм». Видеть в труде созидательное начало красоты – значит творить прекрасное и в соответствии с ним преобразовывать окружающий мир.

      Исключительно велико и многообразно влияние искусства как важнейшего элемента красоты и эстетического отношения к действительности на человека. Оно прежде всего выполняет большую познавательную функцию и тем самым способствует развитию сознания и чувств личности, ее взглядов и убеждений. В.Г. Белинский отмечал, что в познании окружающего мира имеются два пути: путь научного познания и познание средствами искусства. Он указывал, что ученый говорит фактами, силлогизмами, понятиями, а писатель, художник – образами, картинами, но говорят они об одном и том же. Экономист, вооружаясь статистическими данными, доказывает, что положение того или иного класса ухудшилось или улучшилось вследствие таких-то и таких-то причин. Поэт же показывает эти изменения с помощью образного, художественного изображения действительности, воздействуя на фантазию и воображение читателей. В этой связи Белинский подчеркивал, что искусство способствует развитию сознания и убеждений человека не меньше, чем наука.

      Большую роль играет искусство и эстетическое воспитание в формировании нравственности. Еще Аристотель писал, что музыка способна оказывать влияние на эстетическую сторону души, и поскольку она обладает таким свойством, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи. Отмечая эту сторону воздействия искусства на личность, A.M. Горький называл эстетику этикой будущего.

      Многие  наши воины в годы Великой Отечественной  войны, идя в бой, несли в своих вещевых мешках полюбившиеся им художественные произведения. Нельзя не усматривать определенной связи между жизненным подвигом Николая Островского и почти полностью повторившего его судьбу писателя Николая Бирюкова – автора известного романа «Чайка» об отважной партизанке Великой Отечественной войны Лизе Чайкиной, – который около 30 лет пролежал пораженный жестокой болезнью в постели и нашел в себе силы и мужество овладеть мастерством художественного слова, чтобы остаться в строю. Такой же страдальческий, но почетный путь прошел белорусский писатель Виссарион Горбук, который после тяжелого ранения в боях с фашистскими захватчиками потерял способность к передвижению и, будучи надолго прикованным к постели, остался в жизненном строю, создал немало художественных произведений для детей и взрослых.

      Искусство, в особенности литература, является могучим средством духовного возвышения человека. Чем больше я читаю, писал A.M. Горький, тем больше книги роднят меня с миром, тем ярче и значительнее становится для меня жизнь. А.И. Герцен отмечал, что без чтения нет и не может быть ни вкуса, ни стиля, ни многосторонней шири понимания. Благодаря чтению человек переживает века. Книги оказывают влияние на глубинные сферы человеческой психики. Недаром Э. Хэмингуэй сравнивал книгу с айсбергом, большая часть которого находится под водой. Искусство развивает эстетическую культуру человека, учит его понимать прекрасное и строить, как уже отмечалось, жизнь по «законам красоты».

      Однако  влияние искусства на воспитание человека в определяющей мере зависит от его художественно-эстетического развития. В восточных странах говорят: «Нет красоты в песках пустыни, есть красота в душе араба». Без знания законов художественного отражения действительности, без понимания языка и художественных средств искусство не возбуждает ни мыслей, ни глубоких чувств. Оно приносит удовольствие и наслаждение только человеку, который имеет соответствующую подготовку и в достаточной степени эстетически образован. Чтобы воспринимать красоту оперного искусства, например, необходимо знать его особенности, понимать язык музыки и вокала, с помощью которых композитор и певцы передают все оттенки жизни и чувств и воздействуют на мысли и эмоции слушателей. Восприятие поэзии и изобразительного искусства также требует определенной подготовки и соответствующего понимания. Даже интересный рассказ не будет захватывать читателя, если у него не выработана техника выразительного чтения, если всю свою энергию он будет затрачивать на составление слов из произносимых звуков и не будет испытывать их художественно-эстетического влияния. Задача школы – обеспечить необходимую эстетическую подготовку учащихся, ввести их в большой мир искусства, сделать его действенным средством познания окружающей действительности, развития мышления и нравственного совершенства.

      Эстетическое  воспитание  гармонизирует  и   развивает   все духовные способности человека,  необходимые  в  различных  областях  творчества. Оно тесно  связано  с  нравственным  воспитанием,  так  как  красота   выступает своеобразным регулятором  человеческих  взаимоотношений.  Благодаря  красоте человек часто интуитивно тянется и к  добру.  По-видимому,  в  той  мере,  в какой красота совпадает с добром,  можно  говорить  о  морально-нравственной функции эстетического воспитания.

          Весьма заметна роль эстетического  воспитания в развитии  познавательной способности личности. Исследователи  отмечают,  что  формируя  «эстетическое мышление»,  воспитание  способствует  целостному  охвату  на  индивидуальном уровне  особенностей  культуры  данной  эпохи,  пониманию  ее   единства   и стилистического родства, что  является необходимой предпосылкой ее теоретического познания.[4, c. 432] 

2. Сущность эстетического  воспитания и его  содержание. 

      Понятие эстетическое воспитание органически связано с термином эстетика, обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происходит от греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение, чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике это прекрасное связано с искусством, с художественным отражением действительности в сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное, следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического воспитания состоит в организации разнообразной художественно-эстетической деятельности учащихся, направленной на формирование у них способностей полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и жизни, на выработку эстетических понятий, вкусов и идеалов, а также развитие творческих задатков и дарований в области искусства. Поскольку эстетическое воспитание осуществляется с помощью искусства, его содержание должно охватывать изучение и приобщение учащихся к различным видам и жанрам искусства – к литературе, музыке, изобразительному искусству. Именно этой цели служит включение в программу школьного обучения русского языка и литературы, изобразительного искусства и музыки. Существенной стороной эстетического воспитания является также познание прекрасного в жизни, в природе, в нравственном облике и поведении человека.

      Не  менее важной стороной содержания эстетического  воспитания является его направленность на личностное развитие учащихся. Какие же стороны этого развития оно должно охватывать?

      Прежде  всего необходимо формировать у  учащихся эстетические потребности в области искусства, в постижении художественных ценностей общества.

      Важнейшим элементом содержания эстетического  воспитания является развитие у учащихся художественных восприятий. Эти восприятия должны охватывать широкую сферу эстетических явлений. В частности, необходимо научить школьников воспринимать прекрасное в различных видах искусства, природе, окружающей жизни и поведении людей.

      Существенным  компонентом эстетического воспитания является овладение знаниями, связанными с пониманием искусства и умением выражать свои суждения (взгляды) по вопросам художественного отражения действительности. С этим связано формирование у учащихся представлений и понятий о специфике отражения этой действительности в различных видах и жанрах искусства, выработка умения анализировать содержание и нравственно-эстетическую направленность искусства.

      Большое место в содержании эстетического  воспитания занимает формирование у учащихся художественного вкуса, связанного с восприятием и переживанием прекрасного. Нужно научить школьников чувствовать красоту и гармонию подлинного произведения искусства, проявлять художественную взыскательность, а также стремление к повышению культуры поведения.

      Важным  содержательным компонентом эстетического  воспитания является приобщение учащихся к художественному творчеству, развитие их склонностей и способностей к музыке, изобразительному искусству и литературе. Л.Н. Толстой высказывал убеждение в том, что у каждого ребенка есть разнообразные потребности в художественном творчестве, которые необходимо развивать и использовать в целях воспитания.

      Наконец, эстетическое воспитание должно направляться на раскрытие и осмысление гражданской основы искусства и способствовать формированию у учащихся общественных взглядов и убеждений, а также нравственности. Как же должно осуществляться эстетическое воспитание? [4, c. 435] 

3. Формирование у  школьников художественно-эстетических  потребностей. 

      Эстетическое  воспитание в школе начинается с  младших классов в процессе изучения языка, доступных литературных произведений, а также на уроках музыки, изобразительного искусства, природоведения. Основное направление этой работы состоит в практическом ознакомлении учащихся с различными видами искусства, приучении их к эстетическому восприятию и простейшим эстетическим суждениям. В решении указанной задачи большую роль играет пример и художественная подготовка самого учителя. Ему необходимо владеть умением красиво писать, выразительно и эмоционально читать стихи и рассказы, иметь навыки музыкального и изобразительного искусства. Подготовка учителя и его компетентность в различных видах искусства не только создают условия для переживания детьми внутренних противоречий между имеющимся и необходимым уровнем их эстетического развития, но и возбуждают потребность в приобщении к искусству.