Формирование эстетической культуры личности

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2011 в 12:46, контрольная работа

Описание работы

В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. Это специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкретном обществе представлениями о их характере и назначении.

Содержание работы

Введение...................................................................................................................3

1.Роль эстетического воспитания в развитии личности……………..4-6
2.Сущность эстетического воспитания и его содержание…………...7-8
3.Формирование у школьников художественно-эстетических потребностей……………………………………………………….9-12
4.Эстетическое воспитание на возрастных этапах………………13-16
5.Приобщение школьников к художественному творчеству и развитие их способностей в области литературы, музыки и изобразительного искусства……………………………………………………………17-18
6.Использование эстетического воспитания в целях формирования нравственности учащихся и формирование эстетики поведения…………………………………………………………..19-21
Заключение………………………………………………………………...…22-23

Список литературы 24

Файлы: 1 файл

контрольная работа по педагогике..эстетическое воспитание.doc

— 142.50 Кб (Скачать файл)

      6. Использование эстетического  воспитания в целях формирования нравственности учащихся и формирование эстетики поведения. 

      При изучении произведений искусства важнейшее значение имеет раскрытие их гражданской и нравственной направленности и использование их в целях морального формирования учащихся. Для этого необходимо вырабатывать у учащихся понимание того, что подлинное произведение искусства всегда утверждает правду жизни, пафос творческого созидания прекрасного, стимулирует стремление людей к прогрессу, к осуществлению идеалов добра, свободы и справедливости.

      Непревзойденное мужество, храбрость и отвагу русских  людей в борьбе за независимость и честь Родины, их беспредельную преданность своему патриотическому долгу воспевал М.Ю. Лермонтов. В стихотворении «Бородино» он рисует драматическую картину подготовки русских солдат к сражению, понимание ими решающего значения предстоящей битвы для судеб Родины.

      Особенно  важно показать красоту мужественных патриотических поступков  людей, их идейно-политической стойкости и преданности своему гражданскому долгу.

      Для раскрытия нравственного содержания искусства широко используются различные формы внеклассной работы. В школах проводятся тематические литературно-художественные вечера. Эти мероприятия оказывают большое влияние на интеллектуальную и эмоционально-нравственную жизнь учащихся, развивают и укрепляют чувства, воспитывают моральную чистоту мыслей и поведения. Но с чем же связано это влияние? Здесь проявляет себя так называемая эмпатия, т.е. перенесение себя в состояние другого человека, побуждение к сопереживанию его (положительного героя художественного произведения) чувств и эмоционального состояния, стремление следовать его действиям и поступкам.

      Одновременно  и в органическом единстве с развитием эстетических потребностей, понятий и вкусов необходимо обращать серьезное внимание на эстетику поведения учащихся. Эта работа проводится как в системе урочных занятий, так и во внеурочное время. На уроках отрабатывается культура соблюдения тишины и порядка, бережное отношение к книгам и тетрадям, школьной мебели и учебному оборудованию, благожелательное отношение и вежливость между учащимися. Все это составляет важную область эстетики их повседневного поведения.

      Эстетика  должна пронизывать организацию  труда и разнообразной практической деятельности учащихся во внеурочное время. Упоминавшийся выше композитор Д.Б. Кабалевский отмечал, что область прекрасного должна пронизывать все проявления человеческой жизни, одухотворять его труд и поведение. Привлекая школьников к трудовой деятельности, необходимо заботиться о разумной ее организации, раскрывать ее плодотворное влияние на физические силы и моральные чувства человека.  Школьники вырастили цветы, которые горят яркими красками до глубокой осени под окнами школы. Их руками создан и ухожен учебно-опытный школьный участок, на который можно засмотреться. Надо помочь ребятам увидеть красоту своих усилий, что, как правило, вдохновляет их к дальнейшему улучшению своего труда.

      Не  меньшее значение для воспитания эстетики поведения имеют беседы с учащимися о нравственном этикете, о культуре речи, о внешнем виде человека и манере его поступков, ознакомление их с современной модой в одежде, обуви и прическе. Особенно важно предостерегать учащихся от утрирования и искажения моды. В этих целях хороший эффект дают встречи с модельерами, работниками парикмахерских и швейных ателье, артистами и другими деятелями культуры. Эти встречи помогают школьникам не только осмысливать проблемы моды и поведения, но и учат их хорошим манерам, предупреждают ультрамодные увлечения, способствуют выработке этической культуры.[4,c. 442] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Заключение. 

      Из  всего выше написанного можно  сделать вывод, что художественная  культура  личности  выступает,  таким  образом,   важным фактором   организации  и   самого   процесса   материально   преобразующей деятельности, всей трудовой практики.  Ее  нацеленность  на  творчество,  на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов,  на искусность  и  мастерство  позволяла   в   прошлом   лучшим   представителям ремесленного труда создавать  подлинные  шедевры,  не  уступающие  по  своим художественным достоинствам  прекрасным  произведениям  высокого  искусства.

      Данная  закономерность с известной поправкой  на  омассовление  производства, углубление  разделения  труда   и   специализацию   действует   и   сегодня.

      Мастерство,  художественное  чутье,   сноровка   и   вдохновение   позволяют современным простым труженикам достигать нередко замечательных  результатов, дающих  основание  квалифицировать  их  труд  как  деятельность  по  законам красоты.

          Все сказанное выше об эстетической  и  художественной  культуре  личности подводит  нас  к  мысли  о  чрезвычайной   важности   целенаправленного   ее формирования в  людях,  о  месте  и  роли  эстетического  и  художественного воспитания в социальном воспроизводстве человека.

          Эстетическое   воспитание   интенсифицирует    развитие    самосознания, способствует формированию социальной позиции, основанной на  гуманистических ценностях; гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу  детей,  снижает остроту  реагирования  на  стрессовые   факторы   у   детей   с   повышенной чувствительностью, то есть оптимизирует их поведение, расширяет  возможности совместной деятельности и общения детей.

      Таким образом, эстетическое воспитание, являясь  одним из компонентов целостного педагогического процесса, призвано сформировать у школьников стремление и умение строить свою жизнь по законам красоты. [ 3,c.255] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Список  использованной литературы: 

    1. Бессонов, Б.Н. Человек. Пути формирования новой  личности / Б.Н. Бессонов.- М., 1988.- 204 с.
    2. Радугина, А.А. Эстетика / А.А. Радугина.- М., 1998.- 186с.
    3. Сластенин, В.А. и др. Педагогика: Учеб. Пособие для студ. высш. пед. учеб. Заведений / под ред. В.А. Сластенина.- М.: Издательский центр «Академия» , 2002.- 576 с.
    4. Харламов, И.Ф. Педагогика: Учебник / И.Ф. Харламов.- 5-е изд., перераб. и доп. – Мн.: Унiверсiтэцкае, 1998.- 560с.

Информация о работе Формирование эстетической культуры личности