Тема абсурда в творчестве Довлатова

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Летняя  работа 

     по  литературе

     ученика  11класса «В»

     Першина  Дмитрия. 
 
 
 
 
 
 
 

                   Тема абсурда в творчестве  Довлатова

                                                (По произведению «Заповедник») 
 
 

Сергей Донатович Довлатов родился в Уфе 31 сентября 1941 года, куда его семья была  

эвакуирована в  начале Великой Отечественной Войны. В 1944 году семья вернулась  

обратно в Ленинград, где Довлатов рос и учился. С  этим городом в произведениях  

Довлатова связано  очень многое, так как основную часть жизни он прожил именно в  

Ленинграде, а многие из его произведений основаны на фактах его биографии, но, тем не  

менее, по ним нельзя отследить подлинную историю его жизни. Воспоминания из жизни  

он брал лишь за основу, а далее ход одного и того же события в разных произведениях  

мог развиваться  по-разному. Например, в «Чемодане» и «Наших» его жена представлена  

Еленой Борисовной, а в «Заповеднике» жену зовут  Татьяной, а его самого – Борисом.  

Обстоятельства знакомства с Еленой (так жену звали на самом деле) тоже противоречивы:  

в «Чемодане» Елена Борисовна приходит к Довлатову домой в качестве агитатора на  

выборы партии, в  «Наших» он обнаруживает Лену у себя дома, проснувшись утром, а в  

«Заповеднике» это  знакомство произошло в гостях у живописца Лобанова, когда тот  

праздновал именины  своего хомяка. В 1959 году Довлатов поступил на филологический  

факультет Ленинградского Государственного Университета им. Жданова. Однако  

проучился он там  недолго – был исключен с третьего курса за неуспеваемость. Но успел  

познакомиться с  известными ленинградскими литературными  деятелями. 

После университета Довлатов отправился служить в армию, где после распределения его  

направили в лагерную охрану в республике Коми. За три года службы он написал  

множество рассказов  – так началась его литературная карьера. О жизни лагерного  

надзирателя Довлатов позже напишет сборник рассказов  «Зона (Записки надзирателя)».  

Но произойдет это  только в 1982 году, когда он уже будет  жить в Нью-Йорке. На родине  

Довлатов не получил  прижизненной известности. Политические преследования и другие  

проблемы мешали его рассказам печататься и выходить на публику. 
 

После службы в армии  Довлатов поступил в ЛГУ на факультет  журналистики, и  

параллельно с учебой успевал еще и работать в журнале «За кадры верфям». Довлатову  

не один раз доводилось работать корреспондентом различных  журналов, он любил эту  

работу и чувствовал к ней призвание и позже  написал книгу «Компромисс», в  которой  

рассказал о себе, как о журналисте. В это же время он встретил Елену, которая стала его  

женой. Однако отношения  у них не складывались, и Довлатов решил уехать из  

Ленинграда в Пушкинский заповедник под Псковом и работать там экскурсоводом, о чем  

в Нью-Йорке написал книгу «Заповедник». После возвращения из Пскова еще несколько  

лет работал в  различных изданиях. 

В Ленинграде Довлатов продолжил писательскую и журналистскую  деятельность, но  

журналы по-прежнему отказывались публиковать его рассказы, и лишь немногие из них  

получили место  на страницах литературной прессы. Советские власти преследовали  

писателя за его  работы, и он принял решение в 1978 году эмигрировать в США, в Нью- 

Йорк. Америка стала  глотком воздуха для Довлатова. Здесь он продолжил карьеру  

редактора в газете «Новый американец» и по-прежнему продолжал писать прозу, но  

теперь он мог  свободно печататься и издаваться и  получил признание широкой публики  

благодаря таким  престижным изданиям, как «Партизан  Ревью» и «Нью-Йоркер». 

Краткая биографическая справка о Довлатове нам понадобится, чтобы более детально  

изучить тему «жизненного  абсурда», о которой он так часто писал, и которая стала одной  

из ключевых в  его творчестве. Довлатов писал о  своей жизни, о жизни писателя- 

диссидента и просто обычного советского человека. И эта жизнь была окружена  

абсурдными ситуациями, которые не заметны взгляду обычного человека. Заметить их и  

написать об этом может только писатель, такой, как  Сергей Довлатов. 

Его проза открывает  читателям судьбы обычных людей, простые жизненные ситуации, не  

обремененные фантастическими  выдумками, и происходит все это  в известных всем  

местах, потому что  автору не нужно было придумывать  места действий в своих  

произведениях. Для  этого ему было достаточно уже  существующих, вполне реальных  

городов, деревень, домов  и других мест, о которых он пишет. Действующие лица тоже не  

являются сказочными персонажами, большинство из них  – это реальные люди, среди  

которых есть друзья, родственники и знакомые Довлатова, настоящие политические  

деятели, работу которых  он часто осуждал, за что подвергался  преследованию органами  

советской власти. 

В предисловии к  «Зоне» автор написал: 

Имена, события, даты - все  здесь подлинное. Выдумал я лишь те детали,

которые несущественны.

Поэтому  всякое сходство между  героями книги и живыми людьми является злонамеренным. А всякий художественный домысел - непредвиденным и случайным. 

В повести «Заповедник» автор не придерживался того же принципа, что в «Зоне». Эта  

история основана на том периоде в его жизни, когда он работал в Пушкинском  

заповеднике под  Псковом в 1975 году. В «Заповеднике»  изменены даты, имена героев,  

прототипами которых  являлись реальные люди, так же выдуманы многие события, но  

далеко не все. Для чего же понадобилось Довлатову сочинять что-то новое о своей жизни,  

что-то менять, ведь он пишет повесть, которая практически  является частью его  

автобиографии, а  после всех внесенных изменений  и дополнений перестает таковой  

являться. Возможно, это стало отражением мировоззрения Довлатова. «Заповедник» - это  

одна из цикла  книг, в которых он донес до читателя идею о том, что мир основан  на  

парадоксах и абсурде. 

Главный герой «заповедника», Федор Алиханов, говорит:

Я шел и думал  – мир охвачен  безумием. Безумие  становится нормой. Норма вызывает ощущение чуда. 

И он оказался прав. Рассказчик говорит о таких историях, которые происходят каждый  

день. В них нет  ничего сверхъестественного, это просто рассказы о жизни писателя в  

разные периоды. Но стоило ему всего лишь немного переступить через эту завесу  

обыденности, как  читатель сразу смог увидеть вездесущий абсурд. Мир перестает быть  

таким, каким мы видим  его каждый день, он становится парадоксальным и необычным,  

то есть перестает  быть таким, каким мы привыкли его видеть. 

Примеров таких  парадоксальных, нелепых ситуаций в  «Заповеднике» очень много.  

Например:

-Например, сняли портрет  Ганнибала.

-Почему?

-Какой-то  деятель утверждает, что это не Ганнибал. Ордена, видите ли, не соответствуют.  Якобы это генерал  Закомельский.

-Кто  же это на самом  деле?

-И  на самом деле  – Закомельский. 

Или подобный диалог:

- Извините, могу я  задать вопрос?

- Слушаю вас.

- Это дали?

- То есть?

- Я спрашиваю, это  дали? - Тиролец увлек  меня к распахнутому  окну.

- В каком смысле?

- В прямом. Я хотел бы знать, это дали или не дали? Если не дали, так и

скажите.

- Не понимаю.

Мужчина слегка покраснел  и начал торопливо  объяснять:

- У меня была  открытка... Я - филокартист...

- Кто?

- Филокартист. Собираю  открытки... Филос  - любовь, картос...

- Ясно.

-  У  меня есть  цветная  открытка - "Псковские  дали". И вот  я оказался

здесь. Мне хочется спросить - это дали?

- В общем-то, дали, - говорю.

- Типично псковские?

- Не без этого.

Мужчина, сияя, отошел... 

И такие ситуации возникают на каждой странице книг Довлатова. Читая их, просто  

невозможно не почувствовать  этой вездесущей парадоксальности. Но цель Довлатова –  

не просто констатировать факт того, что жизнь абсурдна. Он ставит перед собой задачу  
 

донести до читателя чувство нормы в этом хаосе и пытается сделать это через  

рассказчика.  

Рассказчик Довлатова  – главный герой, то есть, как правило, сам автор. Это часть его  

поэтики. Он сделал рассказчиком самого себя, чтобы читатель мог  более глубоко осознать  

то же, о чем  думает и пишет автор, потому что рассказчик и читатель – это два лица,  

которые наиболее плотно взаимодействуют друг с другом. 

Итак, рассказчик занимается поиском истины, некой правды, которая  наведет его на  

норму, которую он тщетно пытается разыскать в этой катастрофической жизни. А  

жизнь эта утонула  в море безумия и абсурда. Он приезжает  в заповедник, в котором  

работают те, кто  для своей профессии совершенно не годится. Например, Митрофанов, у  

которого была абулия, то есть полная атрофия воли. Как  же такой человек мог работать  

экскурсоводом, да еще  и с таким успехом? Сомнительно, что в жизни так бывает.  

Не менее странно  выглядит Михал Иваныч, у которого Борис снимал комнату. Это старый  

деревенский алкоголик  с сомнительной и хмурой биографией. Его мало что беспокоит,  

кроме выпивки, и  у него никогда нет на нее денег. Но вот что странно – он с  

негодованием отвергает  плату за жилье, которое сдает, не собирает и не сдает пустые  

бутылки с целью  получить хоть сколько-нибудь денег. 

Под гнетом этого  безумия люди, которые, казалось бы, находятся в совершенно разных  

слоях общества, которые  не должны иметь ничего общего друг с другом, начинают быть  

похожими и сливаться  в единое целое. Экскурсоводы и экскурсанты  одинаково мало