Шпаргалка по "Литературоведение"

 РАЗНОВИДНОСТИ  ЖАНРА ПОЭМЫ:ЭПИЧЕСКАЯ  ПОЭМА  - один из древнейших  видов эпических произведений. Ещё  со времен античности   этот  вид поэмы  акцентировал основное  внимание на изображении героических  событий, взятых, чаще всего,  из  далекого прошлого. Эти события  обычно были значительными, эпохальными, повлиявшими на ход национальной  и общей истории.

26. Специфика лирики как рода литературы заключается в том, что здесь «на первом плане единичные состояния человеческого сознания: эмоционально окрашенные размышления, волевые импульсы, впечатления, внерациональные ощущения и устремления». Независимо от избранной темы определенное состояние сознания так или иначе всегда раскрывается в лирическом произведении. В отличие от эпоса и драмы, в лирике доминирует одно сознание. Самосознание формируется с помощью многочисленных «зеркал» – мнений обо «мне» других людей. Состояние сознания, или переживание, представленное в лирическом стихотворении, как давно отмечено, не есть воспроизведение эмпирики душевной жизни. Для обозначения субъекта, с точки зрения которого показаны все образы в стихотворении используется понятие лирический субъект. Были выработаны различные классификации, но наиболее широко вошла в литературоведение теория Б.О. Кормана, выделившего три основные «субъектные формы выражения авторского сознания»  (прежде всего на материале стихотворений Н.А. Некрасова): 1. Собственно автор и автор-повествователь. «В стихотворениях, где носителем речи является собственно автор, для читателя на первом плане какое-то событие, обстоятельство, ситуация, явление, пейзаж», в качестве примеров исследователь приводит стихотворения Некрасова «Перед дождем», «В столицах шум, гремят витии…»,  «Смолкли честные, доблестно павшие…». С «собственно автором» Корман сближает «автора-повествователя», который «рассказывает о каком-то другом человеке и его жизненной судьбе. <…> читатель прежде всего видит того, кто изображен, о ком  рассказывается, и порой вовсе не замечает того, кто повествует». Таковы стихотворения  «Свадьба», «Школьник». «…Повествователь существует для читателя как некто, воспринимающий героя; он видит героя, обращается к нему, размышляет о нем, но не является каким-либо лицом». 2. Лирический герой. Он одновременно является «и носителем сознания и предметом изображения, он открыто стоит между читателем и изображаемым миром; внимание читателя  сосредоточено преимущественно на том, каков лирический герой, что с ним происходит, каково его отношение к миру, состояние и пр.». О лирическом герое Некрасова следует судить по многим его стихотворениям, близким и тематически, и стилистически: «Одинокий, потерянный…», «Умру я скоро…», «Я за то глубоко презираю себя…», «Где твое личико смуглое…», «Тяжелый год – сломил меня недуг…» и др. 3. Ролевой герой. Он носитель чужого сознания. Авторская точка зрения также выражена в стихотворении, но косвенно:  фактически «“ролевые” стихотворения двусубъектны. Одно, более высокое сознание, обнаруживается прежде всего в заглавиях; в них определяется герой стихотворения (“Косарь”,  “Пахарь”,  “Удалец” Кольцова, “Катерина”,  “Калистрат” Некрасова) и иногда  – прямо или в иронической форме – выражается  отношение к нему (“Хищники на Чегеме” А.С. Грибоедова, “Нравственный человек” Н.А. Некрасова). Сферой другого сознания является основная  часть стихотворения, принадлежащая собственно герою». Состояние сознания или переживания, представленное в лирическом стихотворении, как давно отмечено, не есть воспроизведение эмпирики душевной жизни: «В поэте два человека – он сам и его муза, то есть его преображенная личность, и между этими двумя существами часто идет тяжелая борьба». Несовпадение биографического автора и структуры сознания, системы ценностей, выраженных в его лирике, было в фокусе внимания литературоведов в 1950 – 1960 гг., когда закрепляется понятие лирический герой. С его помощью подчеркивалось, что переживания автора объективируются, очищаются от всего случайного, как бы фильтруются:  «Несмотря на то, что в главной своей сути (и часто даже во многих деталях) он [лирический герой – И.И.] несет в себе отпечаток личности поэта, его неповторимой судьбы, его миропонимания, – характер лирического героя, его биография могут не совпадать с характером и биографией поэта», – писал А.А. Михайлов. При этом исследователь допускает существование стихотворений вовсе без лирического героя, где автор говорит от своего имени:  «Когда Маяковский заявлял: “Я сам расскажу о времени и о себе”, – то это значило, что поэт не растворял себя в некоем объективированном лирическом герое, а в собственной плоти являлся перед читателями и говорил. Говорил от своего имени о главном своем жизненном призвании – о поэзии, о “месте поэта в рабочем строю”, яростно спорил со своими противниками, сердечно и доверительно беседовал с Пушкиным…». Поэт «в собственной плоти являлся перед читателями…»? По-видимому, такого рода утверждения – шаг назад по сравнению со Страховым. Вспомним слова самого Маяковского: «Я – поэт. Этим и интересен. Об этом и пишу. Люблю ли я, или я азартный, о красотах кавказской природы также – только если это отстоялось словом». Широкое, при этом непоследовательное, толкование термина лирический герой у А.А. Михайлова, Н.С. Степанова побудило В.Д. Сквозникова отказаться от него как от «схоластического балласта». Однако существует другое, более узкое понимание термина  лирический герой . Оно впервые было сформулировано в статье Ю.Н. Тынянова «Блок» (1921). «Блок – самая большая лирическая тема Блока. Эта тема притягивает как тема романа еще новой, нерожденной (или неосознанной) формации. Об этом лирическом  герое и говорят сейчас. Он был необходим, его уже окружает легенда, и не только теперь – она окружала его с самого начала, казалось даже, что она предшествовала самой поэзии Блока, что его поэзия только развила и дополнила постулированный образ. В этот образ персонифицируют все искусство Блока; когда говорят о его поэзии, почти всегда за поэзией невольно подставляют человеческое лицо – и все полюбили лицо , а не искусство». (Курсив автора – И.И.) Одновременно с Тыняновым сходное понятие, также применительно к лирике Блока, выдвинули Б.М. Эйхенбаум, В.М. Жирмунский, А. Белый. Впоследствии это понятие с опорой на Ю.Н. Тынянова было обосновано Л.Я. Гинзбург: это «единство личности, не только стоящей за текстом, но и наделенной сюжетной характеристикой, которую все же не следует отождествлять с характером »,  это «не только субъект, но и объект произведения». Для того, чтобы говорить о лирическом герое как единой личности, представленной в творчестве, необходимо, по мнению, Гинзбург, исследовать корпус стихотворений. Не у всех поэтов выявляется лирический герой: его трудно найти в творчестве Пушкина, но он несомненно есть у Лермонтова. Этот тезис сложно оспорить, если анализировать творчество того или иного поэта в целом, но если выделить в отдельную группу стихотворения, объединенные общей темой, проблемой, настроением, то лирического героя можно обнаружить. Например, в литературоведении давно уже стало общим местом положение, что у Фета нет лирического героя (творчество этого поэта является своего рода образцовым примером). В ХХ веке поэты стремились объединить свои стихотворения в циклы , поэтому целесообразно рассматривать лирического героя в каждом отдельном цикле. В некоторых случаях имеет смысл говорить об эволюции лирического героя. При узком понимании лирического героя возникает потребность в термине, обозначающем любого носителя выраженного переживания, и этим термином становится лирический субъект. Лирический герой одновременно является «и носителем сознания и предметом изображения, он открыто стоит между читателем и изображаемым миром; внимание читателя  сосредоточено преимущественно на том, каков лирический герой, что с ним происходит, каково его отношение к миру, состояние и пр. Как правило, в стихотворениях с лирическим героем есть местоимение «я», глагольные формы первого лица или иные грамматические показатели, что лирический субъект одновременно является объектом своих размышлений.

Источник: http://reftrend.ru/327553.html

28. Дра́ма (др.-греч. δρᾶμα — деяние, действие) — один из трёх родов литературы, наряду с эпосом и лирикой, принадлежит одновременно двум видам искусства: литературе и театру. Предназначенная для игры на сцене, драма от эпоса и лирики формально отличается тем, что текст в ней представлен в виде реплик персонажей и авторских ремарок и, как правило, разбит на действия и явления. К драме так или иначе относится любое литературное произведение, построенное в диалогической форме, в том числе комедия, трагедия, драма (как жанр), фарс, водевиль и т. д.С древних времён существовала в фольклорном или литературном виде у различных народов; независимо друг от друга свои драматические традиции создали античные греки, древние индийцы, китайцы, японцы, индейцы Америки.В буквальном переводе с древнегреческого языка драма означает «действие».

Виды драмы (драматические жанры):трагедия,драма (жанр),драма для чтения (пьеса для чтения),мелодрама,иеродрама,мистерия,комедия,водевиль,фарс,цзацзюй.

Примерная схема анализа драматического произведения (для средних классов):1. Общая характеристика произведения: история создания, жизненная основа, замысел, литературная критика.

2. Сюжет, композиция произведения:основной конфликт, этапы его развития;характер развязки (комический, трагический, драматический).

3. Анализ отдельных действий, сцен, явлений произведения.

4. Сбор материала о персонажах:внешность  героя;поведение;речевая характеристика: содержание речи (о чем говорит?), манера речи (как говорит?), стиль речи, словарь;самохарактеристика, характеристика персонажа другими героями, авторские ремарки;роль декораций, интерьера в развитии образа.

5. Выводы:тема, идея, смысл заглавия, система образов произведения;жанр произведения, художественное своеобразие.

Ещё один вариант анализа драматического произведения (для старших классов):1. Общая характеристика драматического действия (характер, план и вектор движения, темп, ритм и т.д.). «Сквозное» действие и «подводные» течения.

2. Тип конфликта. Сущность драматизма  и содержание конфликта, характер  противоречий (двуплановость, внешний  конфликт, внутренний конфликт, их  взаимодействие), «вертикальный» и  «горизонтальный» план драмы.

3. Система действующих лиц, их  место и роль в развитии  драматического деиствия и разрешения  конфликта. Главные и второстепенные  герои. Внесюжетные и внесценические  персонажи.

4. Система мотивов и мотивочное  развитие сюжета и микросюжетов  драмы. Текст и подтекст.

5. Композиционно-структурный уровень. Основные этапы в развитии  драматического действия (экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка).

6. Особенности поэтики (смысловой  ключ заглавия, роль театральной  афиши, сценический хронотип, символика, сценический психологизм, проблема  финала). Признаки театральности: костюм, маска, игра и постситуативный  анализ, ролевые ситуации и др.

7. Жанровое своеобразие (драма, трагедия  или комедия). Истоки жанра, его  реминисценции и новаторские  решения автором.

8. Способы выражения авторской  позиции (ремарки, диалогичность, сценичность, поэтика имен, лирическая атмосфера  и др.)

9. Контексты драмы (историко-культурный, творческий, собственно-драматический) .

10. Проблема интерпретаций и  сценическая история.

Источник: filolog.sch551.edusite.ru — схемы анализа драматических, лирических произведений.

29. Русский язык - это язык, на котором русская нация создавала и создаёт свою культуру, в первую очередь литературу. В современном виде русский язык впервые появился в XIX веке, в эпоху А.С. Пушкина. Именно он считается основателем современного русского языка, понятного нам всем и на котором мы разговариваем. Русский язык включает в себя как литературную разновидность (т.е. такую, в которой соблюдаются все зафиксированные в грамматиках правила), так и нелитературную (т.е. диалекты, просторечия, жаргоны и арго - случаи отклонения от общепринятой нормы). Русские писатели и поэты всегда успешно использовали обе разновидности русского языка, создавая великие произведения русской литературы. 1) эстетическая функция слова; 2) прямое и переносное значения слова в художественном тексте; 3) словесный образ.

Язык – это семиотическая (знаковая) система. Знак представляет собой некое целое, являющееся результатом ассоциативной связи, означающего «акустический образ слова и означаемого понятия». Знак может быть условным и иконическим. В условных знаках связь между означающим и означаемым договорная. А иконический знак, это знак изобразительный, то есть имеющий несколько сходств и предметом, который он изображает. Означающее не мотивированно, то есть произвольно по отношению к данному означаемому, с которым у него в действительности нет никакой естественной связи. Варианты — различные проявления (модификации, реализации, манифестации) одной и той же сущности (единицы); все единицы языка вариативны, реализуются в речи в виде множества экземпляров. Инвариант — абстрактное обозначение одной и той же сущности в отвлечении от её конкретных модификаций, отображающее общие свойства класса объектов, образуемого вариантами, и присущие каждому из вариантов.Инвариант не существует как отдельный объект, не является «образцовым вариантом». Понятие инварианта — средство классификации, упорядочения языкового материала. Вариант и инвариант противопоставлены друг другу. Выделяются инварианты различной степени абстрактности. Варианты и инварианты не образуют различных уровней языковой системы: единицы одного и того же уровня могут рассматриваться как варианты и как инварианты. Филологи различают речь и язык. Язык — это тот запас слов и те грамматические принципы их сочетания в предложениях, которые живут в сознании людей той или иной национальности и с помощью которых эти люди всегда могут общаться между собой. Речь — это язык в действии, это самый процесс словесного общения между людьми, который всегда возникает в определенных условиях жизни и заключается в выражении определенных мыслей, окрашенных определенными чувствами и стремлениями. Для выражения мыслей и чувств, возникающих в разных условиях жизни, люди находят в общем запасе слов родного языка различные слова и выражения и, применяя их в своей речи, по-разному пользуются общими грамматическими принципами, свойственными их языку.

(Русский первоэлемент- Чёткость речи. Выразительность. Наличие множества сопутствующихо пределений (синонимы) и противоположных значений (антонимы). Глубокая историчность (от др. -слав-ого яз.) с сохранением множества красивейших слов. Прелесть поэтического повествования.Разнообразие исторических (былина; сказка; пословица... ) и современных жанров (повесть; роман; новелла...). Сказочность. Возможности дальнейшего языкового развития через принятие иностранных слов с последующим их приспособлением под собственные языковые нужды.

Знак как единица языка, единство плана выражения и содержания, выступает как проекция человеческого мышления, благодаря которому человек познает мир. С этой точки зрения окружающий мир и система представлений о нем могут быть уподоблены языку. Ф. де Соссюр считал, что сигналы, поступающие из окружающего мира, остаются для человека незначимыми до тех пор, пока они не подвергаются в мозгу процессу когниции (познанию, осмыслению). Разнородные сигналы, поступающие из окружающего мира, группируются в классы, когнитивные категории (розы, ромашки, хризантемы- цветы, яблоки, груши, бананы- фрукты). Но подлинным объектом изучения становится текст как любая информационная цепочка вербальных и невербальных знаков, порожденных в процессе речи. Примером подобного анализа может послужить анализ выражения когнитивной категории цвета у разных народов. Выяснилось, что категория цвета может включать от двух до шести базовых цветов цветового контиума (белый- черный- красный, желтый, зеленый, синий, коричневый). Лингвистическая традиция Соссюра была продолжена американскими лингвистами Б. Ли Уорфом и Эдуардом Сепиром. Язык выступает как средство выражения мысли. Язык, усваиваемый в детстве, определяет способ видения и структурирования мира. Как считал Уорф, «грамматика сама формирует мысль, является программой и руководством мыслительной деятельностью индивида, средством анализа его впечатлений и синтеза. Мир предстает как поток впечатлений, который должен быть организован нашим сознанием, а это значит, в основном языковой системой, хранящейся в нашем сознании»[1]. Язык выступает тем социальным институтом, который занимает место посредника между мышлением и общественной жизнью. Поэтому тип языка определяет тип мышления и тип поведения языкового сообщества. Уорф сформулировал гипотезу, согласно которой мировая культура развивалась, опираясь на европейский языковой тип. Так, в мировой культуре стала преобладать европейская концепция времени и европейская логика.Значительное место в исследовании когнитивной природы языка занимает исследование когнитивных стилей Х. Виткиным. Когнитивный стиль определяется в зависимости от особенностей когниции, который порождает разные стили мышления. При этом выделяются два основных когнитивных стиля- артикулированный или глобальный. Для артикулированного стиля характерна дифференциация и организация среды, относящийся к Я и явлениям окружающего мира.Для глобального стиля характерны обратные свойства: среда воспринимается в ее целостности и не дифференцируются, а сам носитель когнитивного стиля не отделяет себя от окружающего мира, отождествляет свое Я и внешнее окружение. Таким образом язык как когнитивная система знаков, результат процесса когниции выступает той системой, которая моделирует образ наших мыслей, определяет способ видения и структурирования окружающего мира.)

30.Поэтическая фонетика — это приемы звуковой выразительности.Поэтическая фонетика изучает использование звуковых сочетаний в поэтической речи.

ле́ксика поэти́ческая-одна из важнейших сторон художественного текста; предмет изучения особого раздела литературоведения. Исследование лексического состава поэтического (т. е. художественного) произведения предполагает соотнесение лексики, использованной в отдельном образце художественной речи какого-либо писателя, с лексикой общеупотребительной, т. е. используемой современниками писателя в различных бытовых ситуациях.

Прямое (или основное, главное) значение слова — это такое значение, которое непосредственно соотносится с явлениями объективной действительности. Например, слово стол имеет следующее основное значение: «предмет мебели в виде широкой горизонтальной доски на высоких опорах, ножках».

33. Строфа – это единица такой структуры: фрагмент рифмованного произведения, выстроенный по особым правилам и повторяющийся. Если мы говорим о строфической структуре стихотворения, то должны иметь в виду  наличие в нем не меньше, чем двух строф.И все же, строфа - элемент не обязательный. Есть стихи, не делящиеся на отдельные строфы - АСТРОФИЧЕСКИЕ (или «нестрофические») рифмованные тексты.