Министерство  образования и  науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение высшего  профессионального  образования

Всероссийский заочный финансово-экономический  институт

Филиал  в г. Барнауле 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

«Вариант5 » 
 
 
 
 

Студентка      Кравчук Анна Валерьевна

 

Специальность      Бухгалтерский учет, анализ и аудит

№ личного  дела      09УБД 43461 

Образование       Первое высшее 

Группа        2П

Дисциплина        Итсория экономических учений

Преподаватель               Шевелев 
 
 
 
 

 
 

Барнаул 2010 
Оглавление

Введение 2

1 Представление  о богатстве у меркантилистов  3

2 Трактовка  проблемы богатства  физиократов 5

3 Составьте  трактовку богатстве физиократии и А. Смитом 7

Заключение 14

Список литературы 15 
Введение

      Классическое  направление зародилось в XVII веке и своего расцвета достигло в XVIII и в начале XIX века. Величайшая заслуга классиков состоит в том, что они поставили в центр экономики и экономических исследований труд как созидательную силу и стоимость как воплощение ценности, положив тем самым начало трудовой теории стоимости.

      Постепенно, с развитие мануфактур, происходит подчинение торгового капитала промышленному. Одновременно меркантилизм, изучавший проблемы обращения, уступает место классической школе, перенесшей исследования на сферу производства.

      Цель  данной контрольной работы заключается  в том, чтобы рассмотреть какое представление имели экономисты-ученые о «богатстве».

      Рассмотреть мнение разных школ о понятие «богатство».

 

1 Представление о  богатстве у меркантилистов

    Первыми учеными экономистами нового времени  принято считать научную школу  меркантилистов, которая сложилась  в XV веке и господствовала еще и  два последующих столетия. Меркантилисты выступали против теорий Аристотеля и заявляли: богатством является лишь то, что может быть обращено в деньги. Главной же сферой, где богатство рождается, они считали торговлю, что собственно и определило название этой теории, поскольку «мер канте» по-итальянски означает «торговец, купец». Поначалу меркантилисты полагали, что важнее всего просто добиться оседания в стране как можно большего количества золота и серебра, и проповедовали принцип: «Деньги не должны пересекать границу». Поэтому они предлагали заставить иностранных купцов тратить все вырученные ими за свои товары деньги на покупку товаров, которые уже могут быть вывезены за границу беспрепятственно. Внимая этим призывам, многие страны прямо запретили вывоз золота и серебра за свои рубежи и ввели должности тайных «надзирателей», которые следили за тем, как иностранные купцы тратят выручку от своих продаж. Со временем меркантилисты поняли, что сами по себе попытки сделать золото и серебро «не выездными товарами» еще не могут обеспечить стране богатство. И тогда английский меркантилист Томас Мен пришел к выводу, что богатство страны зависит не от количества денег, удержанного внутри национальных границ с помощью надзирателей и пограничной стражи, а от правильного соотношения ввоза и вывоза товаров. Эти идеи он изложил в своей знаменитой книге «Богатство Англии во внешней торговле, или Баланс нашей внешней торговли как принцип нашего богатства». Мен и другие меркантилисты считали, что особое значение для обогащения государства имеет торговля между странами. Он доказал, что вывоз золота и серебра за границу для покупки товаров может быть более выгодным, чем механическое накопление сокровищ. Правда, это достигается лишь в том случае, когда выручка от последующей продажи таких товаров оказывается большей, чем затраты на покупку.  
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Трактовка проблемы богатства физиократов

     Физиократы (в переводе с греческого означает «власть природы») прочно внедрили в экономическую теорию методы, применявшиеся в естественных науках. Они рассматривали экономическую жизнь как естественный процесс, имеющий свои внутренние закономерности. В своей экономической теории они проводили принцип «естественного порядка». Под естественным порядком физиократы понимали такой порядок, который построен на личной заинтересованности и свободной конкуренции и который протекает по неизменным естественным законам хозяйствования. В условиях естественного порядка особую роль играла земля. Земля способна приносить доход, превышающий первоначальные затраты. Земледелец собирает хлеба больше, чем он посеял зерен. Поэтому только в земледелии существует «чистый продукт». В других сферах народного хозяйства чистый продукт не создается. Ремесленник лишь меняет форму продукта, производимого в сельском хозяйстве. То, что физиократы называли «чистым продуктом», позже получило название «ренты».

     Физиократы  предполагали, что общество должно отойти от практики поддержки бизнеса  и промышленности и не обращать на них внимания. Физиократы считали, что  единственным источником богатства  является природа и потому  основа благосостояния нации - продукт, произведенный сельским хозяйством. Остальные же виды производств лишь перерабатывают и используют этот продукт, а значит, играют в жизни общества второстепенную роль. Поэтому физиократы считали, например, промышленность « бесплодной сферой». Они утверждали, что поскольку богатство даруется народам только природой, то любое вмешательство правительства в экономику бессмысленно и бесполезно - какой урожай суждено собрать с полей, тот и будет собран, какие бы законы не принимало государство. А если так, то государство и не должно вообще вмешиваться в экономику, предоставив своим гражданам самим решать, что им делать.  

 

      3 Смит целиком посвятил себя работе над главным трудом своей жизни - "Исследованием о природе и причинах богатства народов".

     А.Смит полагает, что только при естественном, не стесненном государственной властью, течении экономических явлений, отдельные индивиды и общество в  целом извлекают наибольшую пользу.

     А.Смит считает, что главное правило  экономической политики - невмешательство государства в хозяйственную жизнь. Нечего опасаться, что отдельный человек в борьбе за свой личный интерес нарушит интересы общества в целом. Между интересами общества и человека существует полнейшая гармония. Обосновывая свой знаменитый принцип "невидимой руки" А.Смит писал: "... Ни один индивид... не будет думать об общественных интересах... он будет стремиться лишь к своей личной выгоде и в этом случае, как и во многих других, им будет руководить невидимая рука, которая приведет его к цели, не имеющей ничего общего с его намерениями".

     Физиократы  выдвинули лозунг "laissez faire", который означает невмешательство, свобода хозяйственной деятельности. А.Смит наполнил этот лозунг конкретным экономическим смыслом и всесторонне его обосновал:

     во-первых, требовал отмены всех мер, ограничивающих мобильность рабочей силы (речь идет о феодальных пережитках);

     во-вторых, выступал против крупного землевладения  и за полную свободу торговлей  землей;

     в-третьих, предлагал отменить остатки правительственной регламентации промышленности и внутренней торговли;

     в-четвертых, выступал за свободу внешней торговли (так появился термин фритредерство  от англ. “free trade" - свободная торговля).

     Таким образом, основу экономической политики, которую защищает Смит, составляет требованием экономической свободы, невмешательства государства в экономическую жизнь.

     Важное  значение придает Смит организации  правительством обороны страны. Таким  образом, согласно логике А.Смита, государство  должно выполнять следующие функции:

     1. Государство порождается естественным  ходом вещей.

     2. Государство должно в рамках  естественной свободы обеспечивать  для общества такие услуги, которые  невозможны или невыгодны для  частных лиц (народное образование,  общественные работы, связь, транспорт и т.п.).

     3. Государство поддерживает режим  естественной свободы. Это означает  законодательное и экономическое  поощрение свободной конкуренции,  отказ oт поддержки монополий.

     4. Государство должно охранять  жизнь, свободу и собственность  граждан (регулирование минимальной заработной платы, оборона страны, полиция, правосудие). Отсюда вытекают государственные расходы. А.Смит пишет, что великие народу никогда не беднеют из-за расточительности и неблагоразумия частных лиц, но они нередко беднеют в результате расточительности и неблагоразумия государственной власти.

     Книга Смита "Исследование о природе  и причинах богатства народов"  рассматривает социальную философию, чисто экономические проблемы и  категории, такие как разделение труда, происхождение и сущность денег, стоимость, распределение, капитал и т.д.

     Если меркантилисты восхваляли, как наиболее производительный, труд торговцев и моряков, то физиократы столь же односторонним образом признавали производительным только труд земледельцев. Смит (как и физиократы) переносит центр исследования в сферу производства, но при этом избегает односторонности: источником богатства он провозглашает труд вообще. Труд есть источник богатства, причем под трудом понимается весь совокупный труд нации.

     Товарное  общество выступает у А.Смита как общество, основанное, с одной стороны, на разделении труда, а с другой - на обмене между отдельными хозяйствами.

     Ряд интересных мыслей высказывает Смит по вопросу о значении рынка для  развития разделения труда. Узкий, ограниченный рынок, доказывает он, делает невозможным  дифференцирование профессий, наоборот, обширный рынок создает благоприятные  условия для специализации производителей и повышения производительности труда. В целом, можно отметить, что Смит продвинулся в вопросах разделения груда значительно дальше своих предшественников. Что нового внес А. Смит в рассмотрение этих вопросов?

     Во-первых, сделал вывод о том, что разделение труда носит универсальный характер (от простых операций до профессий, затем до классов, разделения города и села и международного разделения труда).

     Во-вторых, он показал, что разделение труда  может иметь различные степени, и чем больше степеней, тем труд производительнее.

     В-третьих, он связал разделение труда со снижением  издержек.

     В-четвертых, он обратил внимание на то, что обмен  возможен лишь тогда, когда люди заняты неодинаковыми делами. Так у него появляется понятие ценность.

     В изображении Смита деньги - средство преодоления тех трудностей, которые возникают при непосредственном продуктообмене. Смит очень образно описывает те затруднения, которые неминуемо должны испытывать производители, стремясь удовлетворить свои разнообразные потребности при помощи непосредственного обмена продуктов своего труда. Если мясник, указывает Смит, сделал для себя запас хлеба и пива, то булочник и пивовар не смогут получить у него мяса в обмен на продукцию своего производства, Это можно сделать только с помощью денег.

     Смит  рассматривает возникновение денег  как стихийный процесс, обусловленный  потребностями товарооборота. Смит считает деньги удачно найденным  техническим средством, облегчающим  производителям обмен продуктами их труда. В связи с ним он называет деньги колесом обращения.

     А.Смит определил и разграничил понятие  потребительной и меновой стоимости, признал равнозначность всех видов  производительного труда с точки  зрения создания стоимости, выявил, что  в основе меновой стоимости лежит  труд. Он понимал, что квалифицированный и сложный труд создает в единицу времени больше стоимости, чем неквалифицированный и простой. Кроме этого, Смит выделял естественную и рыночную цену товаров. Под естественной ценой он понимал денежное выражение меновой стоимости и считал, что в длительной тенденции фактические рыночные цены стремятся к ней как к некому центру колебаний. При уравновешивании спроса и предложения в условиях свободной конкуренции рыночные цены совпадают с естественными.