Контрольная работа по "История экономических учений"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

"Санкт-Петербургский  торгово-экономический университет"

Кафедра экономической теории и мировой экономики

 

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине "История экономических учений"

Вариант №7

 

 

 

 

 

Выполнил студент Заева Юлия Андреевна

гр. 2214"с" ФЭФ 1 курс

№ зачетной книжки 12307-зс

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2013 год

l. Теоретическая часть

1. Концепции А. Смита  об "экономическом человеке", "невидимой  руке", разделении труда и капитале.

Центральное место в методологии исследования А. Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, он положил идею естественного порядка, т.е. рыночных экономических отношений. Смит постоянно подчеркивает, что рыночные законы лучшим образом могут воздействовать на экономику, когда частный интерес стоит выше общественного, т.е. когда интересы общества в целом рассматриваются как сумма интересов составляющих его лиц. В развитие этой идеи автор вводит понятия "экономический человек" и "невидимая рука". А. Смит характеризует "экономического человека" словами: "Он скорее достигнет своей цели, если обратится к их эгоизму и сумеет показать им, что в их собственных интересах сделать для него то, что он требует от них. Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно - таков смысл всякого подобного предложения.»

Концепция А. Смита об «экономическом человеке». 

Вклад Адама Смита в экономическую науку связан с созданием принципиально новых методологических принципов анализа. Смит связывает формирование и развитие экономических отношений с особенностями поведения людей, принципами принятия экономических решений и впервые создает своего рода модель человека, получившую вследствие название «экономический человек» (“homo economicus”). 

Это был важнейший шаг вперед в понимании закономерностей экономического развития. Концепция естественного порядка, которой придерживались предшественники Смита, хотя и вносила в науку понятие объективных экономических законов, но не раскрывала природы этих законов. Они часто сравнивались с законами природы: но в таком случае их можно было трактовать как нечто, данное человеку свыше и не зависящее от его сознания и деятельности.  
Однако экономические отношения возникают только по мере формирования человеческого общества. В экономические отношения вступают люди, наделенные волей, сознанием, ставящие перед собой определенные цели. Именно сознательная деятельность людей формирует механизм взаимосвязей, который мы называем экономической системой. Поэтому экономические отношения могут быть поняты лишь в том случае, если мы поймем принципы экономического поведения людей. 

В «Богатстве народов» нет специальной главы, посвященной модели человека, и сам Смит не использует такого понятия, оно появилось в экономической науке позже, однако с первых страниц своего труда ученый выводит экономические отношения из природы человека, его склонностей мотивов поведения. Все это позволяет выделить в его концепции несколько базовых принципов, которые и формируют модель «Экономического человека»: 

1. Людям свойственна  природная склонность к торговле, обмену одного предмета на  другой. Эта склонность, по мнению  Смита, является необходимым следствием  способности рассуждать и дара  речи, она создает различие способностей  у людей и делает это различие  полезным, поскольку приводит к  разделению труда. 

2. Человек стремится  к удовлетворению своих потребностей, а это напрямую зависит от  уровня его материального благосостояния. С этой точки зрения человека  можно назвать эгоистом, и Смит  постоянно подчеркивает это обстоятельство. Люди вступают в экономические  отношения друг с другом, желая  достичь своего корыстного интереса; но для этого они должны  оказывать услуги другим людям, которые также преследуют свой  собственный интерес. «Дай мне  то, что мне нужно, и ты получишь  то, что нужно тебе. Не от благожелательности  мясника, пивовара или булочника  ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих  собственных интересов. Мы обращаемся  не к их гуманности, а к их  эгоизму…» [А.Смит «Богатство народов», стр.77]. 

Наряду с интересом существуют у людей страсти. Личный интерес не у всех людей одинаков, у людей существуют разнообразнейшие стимулы их деятельности. Смита упрекали, что он забыл про это, руководствуясь, исключительно заботой о своих материальных интересах. Смит рассматривал свою теорию не ко всем людям, а к большинству. Не то чтобы чувство не играло роли в философии Смита, просто в экономической области , по его мнению, господствует интерес, а у симпатии имеется своя собственная область. 

Естественно, невольно возникает вопрос: не несет ли такая эгоистическая, основанная на корыстном интересе деятельность вреда обществу? По мнению Смита между личным, корыстным интересом отдельного человека и общественным интересом не только нет противоречия, но они тесно связаны между собой. Чем богаче люди, тем богаче общество. Более того, стремление к личной выгоде в конечном итоге способствует общественному прогрессу. Чтобы получать более высокую прибыль, предприниматель снижает издержки производства, повышает производительность труда, использует передовую технику. В результате выигрывает общество в целом. 

Из логики построения модели «экономического человека» вполне очевидно вытекает вывод: если корыстная, эгоистическая деятельность людей не только обеспечивает достижение ими своего материального интереса, но и способствует росту общественного благосостояния, то такой деятельности людей не надо мешать. Экономическая свобода, невмешательство государства в хозяйственную жизнь – таков важнейший вывод, который формулирует Смит в своих трудах. 

Концепция А. Смита о «невидимой руке» 

Без особых комментариев А. Смит преподнес положение о "невидимой руке". Он считал, удивительным явлением в экономике, основанной на частной собственности и свободе сделок, является то, что рыночные цены подчиняют действия корыстолюбцев целям процветания общества или нации в целом. Предприниматель, "ведомый лишь собственной выгодой", направляется, тем не менее, "невидимой рукой" рыночных цен к цели (а именно, экономического процветания страны), которая совсем не входила в его намерения. "Каждый отдельный человек имеет в виду свою собственную выгоду, а отнюдь не выгоды общества, и свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это". 

То есть под «невидимой рукой» Смит понимает действие законов рынка и прежде всего конкуренции, объективный рыночный механизм, который координирует решения покупателей и продавцов. Рыночная система формируется спонтанно, естественным образом и никем не регулируется. Однако эгоистический интерес и силы конкуренции создают эффективный механизм координации деятельности людей. Причем «невидимая рука» рынка не только рождает необходимые стимулы для хозяйственной деятельности и направляет экономическую активность в нужном для общества направлении – эффективного использования ресурсов, повышения производительности труда, производства необходимых потребителям товаров и услуг; рыночные силы конкуренции формируют также внутренний механизм саморегулирования экономики, когда нарушенное равновесие быстро восстанавливается посредством изменения цен и колебаний спроса и предложения. 

Многим трудно понять закон "невидимой руки", потому что существует естественная тенденция связывать порядок с централизованным планированием. Если стоит задача разумного распределения ресурсов, кажется естественным, что за это должна отвечать какая-нибудь ветвь центральной власти. Закон "невидимой руки" утверждает, что это вовсе не обязательно. При частной собственности и свободе обмена цены, заставляя миллионы потребителей, производителей и поставщиков ресурсов делать свой персональный выбор, вместе с тем являются и средством гармонизации их интересов. Цены содержат в себе информацию о потребительских предпочтениях, издержках и факторах, связанных со временем, месторасположением и иными обстоятельствами, учесть которые не в состоянии ни отдельный человек, ни целый плановый орган. Всего лишь одна-единственная обобщающая цифра - рыночная цена - предоставляет производителям полный объем информации, необходимый для приведения своих личный действий в соответствие с действиями и предпочтениями других. Рыночная цена направляет и стимулирует и производителей, и поставщиков ресурсов к производству вещей, ценимых наиболее высоко в сравнении с издержками их производства. 

Те, кто принимают решения в бизнесе, не нуждаются в центральной власти, которая указывала бы, что и как им производить. Эту функцию выполняют цены. Если цены этих и других товаров указывают на то, что потребители оценивают их стоимость хотя бы на том же уровне, что и издержки их производства, предприниматели в погоне за личной выгодой будут их производить. 

Нет необходимости также и в том, чтобы центральная власть контролировала производственные методы предприятий. Производители будут добиваться наилучшей комбинации ресурсов и наиболее эффективной организации производства, поскольку более низкие издержки означают более высокие прибыли. В интересах каждого производителя снижать издержки и повышать качество. Конкуренция практически принуждает их к этому. Производителям с высокими издержками будет трудно выжить на рынке. Потребители, стремящиеся тратить свои деньги с наибольшей выгодой, позаботятся об этом. 

"Невидимая рука" рыночного процесса работает  настолько автоматически, что большинство  людей и не задумывается об  этом. Они просто принимают как  должное, что товары производятся  примерно в тех количествах, в  каких потребители хотят их  приобрести. Доступность огромного  разнообразия товаров, которое поражает  воображение даже современных  потребителей, тоже во многом  принимается как должное. "Невидимая  рука" создает порядок, гармонию  и разнообразие. Процесс этот, однако, идет столь подспудно, что мало  кто понимает его суть, и лишь  немногие воздают ему должное. Тем не менее, он является решающим  для экономического благосостояния  общества. 

Концепция разделения труда. 

«Величайший прогресс в развитии производительной силы труда и значительная доля искусства, умения и сообразительности, с каким он направляется и прилагается, явились, по-видимому, следствием разделения труда», - говорил А.Смит. 

Разделение труда — исторически сложившийся процесс обособления, видоизменения, закрепления отдельных видов трудовой деятельности, который протекает в общественных формах дифференциации и осуществления разнообразных видов трудовой деятельности. 

Различают:  
- общее разделение труда по отраслям общественного производства;  
- частное разделение труда внутри отраслей;  
- единичное разделение труда внутри организаций по технологическим, квалификационным и функциональным признакам. 

Концепция разделения труда довольно полно описана Адамом Смитом в первых трех главах пятитомного трактата «Исследование о природе и причинах богатства народов». Смит начинает свое исследование именно с разделения труда и ставит его во главу всей своей работы. Такой подход был вполне естественным для мануфактурного периода развития капитализма, когда жил и работал Смит. В мануфактурном производстве еще преобладал ручной труд и повышение производительности обеспечивалось специализацией работников на выполнении отдельных операций, что позволяло увеличивать ловкость каждого отдельного рабочего и экономить время. Разделение труда способствует росту производительности не только в отдельной мастерской, но и в обществе в целом. 

Повышение производительности, вызываемое разделением труда, зависит «от трех различных условий:  
во-первых, от увеличения ловкости каждого отдельного рабочего;  
во-вторых, от экономии времени, которое обыкновенно теряется на переход от одного вида труда к другому;  
в-третьих, от изобретения большого количества машин, облегчающих и сокращающих труд и позволяющих одному человеку выполнять работу нескольких. 

Разделение труда ограничивается возможностью обмена, то есть размерами рынка. Благодаря обмену результатами труда, то есть торговле, разделение труда становится возможным в обществе, что и привело к наличию множества различных профессий и отраслей в современном мире. 

Теория капитала Адама Смита 

Большое внимание Смит уделяет анализу капитала и его накопления, поскольку всякое увеличение или уменьшение капитала, естественно, ведет к увеличению или уменьшению промышленной деятельности, количества производительных рабочих, а, следовательно, и меновой стоимости годового продукта земли и труда страны, реального богатства и дохода всех жителей.  
Каждый человек стремится сделать запасы, достаточные для поддержания его потребления до тех пор, пока не будет продан товар,  
который он предлагает для обмена на другие товары. Та часть этих запасов, от которой ожидается получение дохода, называется капиталом. 

Капитал определяется в «Богатстве народов» как запас материальных предметов, которые их владелец использует в производстве с целью получения дохода. 

Смит впервые вводит деление капитала на основной и оборотный. Основной капитал приносит доход или прибыль без перехода от одного владельца к другому и включает в себя, с точки зрения Смита, машины и орудия труда, постройки, используемые для производственной или торговой деятельности, расходы на улучшение земли, а также приобретенные в ходе обучения или работы полезные способности и навыки членов общества. Оборотный капитал, согласно определению Смита, постоянно уходит от его владельца в одной форме и возвращается в другой, и только путем такого обращения он приносит прибыль. В состав оборотного капитала входят денежные средства, сырье и полуфабрикаты, а также готовые, но еще не реализованные товары. 

Капитал возрастает в результате бережливости (источником инвестиций являются сбережения). Все что человек сберегает из своего дохода, добавляет к своему капиталу, либо затрачивая деньги на расширение производства, либо давая возможность сделать это кому-нибудь другому, ссужая ему деньги под проценты. Это, по мнению Смита, приводит в движение добавочное количество труда, которое придает добавочную стоимость готовому продукту. Праздность и расточительность, наоборот, ведут к уменьшению реального богатства и дохода всех жителей страны.