Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Января 2011 в 14:30, курс лекций
Различные стороны экономической жизни общества изучаются различными конкретными экономическими науками, но все они строятся на основе науки, которую сейчас в России называют чаще всего экономической теорией или просто экономикой, в большинстве стран мира -- экономикс.
Экономика представляет собой особый мир с присущими ему экономическими законами, проблемами и противоречиями. Слово «экономика» имеет древнегреческое происхождение, оно состоит из двух слов «хозяйство» и «закон». В дословном переводе экономику следовало бы трактовать как хозяйство, ведущееся на основе закона. В тот период в Греции было распространено натуральное хозяйство, поэтому ясно, что речь не шла о национальном хозяйстве. Экономика была скорее о домохозяйстве. В экономической литературе, в толковых словарях термин «экономика» в его изначальной трактовке характеризуют как «искусство ведения домашнего хозяйства». За прошедшее время слово «экономика» введенное в оборот греческим философом Ксенафоном обогатилось и вошло во все языки мира.
Раздел 1. Введение в экономическую теорию
Глава 1. Предмет и метод экономической теории 11
1.1. Экономика: хозяйство, наука, отношения между людьми 11
1.2. Эволюция предмета экономической теории 14
1.3. Структура экономической теории 18
1.4. Функции экономической теории 21
1.5. Методология экономической теории 22
1.6. Моделирование экономики 25
Глава 2. Экономические системы и модели 33
1.Сущность экономической системы 33
2.Основные характеристики и структура экономической системы. 35
3.Экономическая система и цивилизация 41
4.Экономические блага. Основные вопросы, стоящие перед экономической системой 48
5.Экономические модели в рамках систем 50
Глава 3. Производительные силы. Ресурсы и потребности.
Проблема выбора в экономической системе 55
3.1. Производительные силы и производственные отношения 55
3.2. Сущность проблемы выбора.
Типология потребностей и ресурсов 57
3.3. Производственные возможности и ограниченность ресурсов.
Модель кривой производственных возможностей (КПВ) 58
Глава 4. Экономические отношения и отношения собственности 87
4.1. Сущность собственности как экономической категории 87
4.2. Отношение собственности 89
4.3. Формы собственности 94
Глава 5. Сущность, функции и виды рынка. Инфраструктура рынка 103
5.1. Определение понятия «рынок». Эволюция взглядов на рынок 103
5.2. Основы теории рыночной экономики 109
Глава 6. Альтернативные модели поведения человека в экономике 122
6.1. Основные теории экономического поведения человека
6.2. Неоклассическая модель экономического человека
6.3. Модификация неоклассической модели
6.4. Поведенческие и институциональные модели
человеческого поведения
6.5. Теория Й. Шумпетера
Глава 7. Основные объекты рыночных отношений: товар и деньги 122
7.1. Понятие товара и услуг 122
7.2. Стоимость, полезность, ценность: содержание,
соотношение и значение 124
7.3. Деньги как развитая категория
товарно-денежных отношений. Функции денег 128
7.4. Эволюция денег 140
Глава 8. Субъекты рыночных отношений и роль
государства в экономике 146
8.1. Общая характеристика рыночных субъектов. Необходимость вмешательства государства в рыночную экономику 146
8.2. Экономические функции государства в рыночной системе хозяйствования 149
8.3. Формы и инструменты государственного
регулирования экономики 162
Таблица 6.3
Отличия неоклассики, неоинституционализма и новой институциональной экономики
| № п/п | Исследовательская парадигма неоклассики | Неоинституционализм | Новая институциональная экономка | |
| «Жёсткое ядро» неоклассики | ||||
| 1. | Равновесие на рынке существует всегда, оно единственно и совпадает с оптимизмом по Парето (модель Вальраса-Эрроу Дебре) | Оставляются
неизменными утверждения, входящие в «жёсткое
ядро».
Делается попытка с помощью традиционного микроэкономического инструмента объяснить идеологию, нормы поведения, законы, семью, то есть факторы, ранее считавшиеся внешними |
Делается попытка
создать новую теорию институтов, но связанную
с постулатами неоклассики:
| |
| 2. | Индивиды осуществляют выбор рационально (модель рационального выбора, в основе которой лежит принцип оптимизации (максимизации результата)) |
| ||
| Предпочтения индивидов стабильны и носят _ндогенный характер, то есть на них не влияют внешние факторы |
| |||
| «Защитная оболочка» неоклассики | ||||
| 1. | Частная собственность на ресурсы является абсолютной предпосылкой осуществления обмена на рынке | Рассматривается
более широкий спектр форм собственности
(частная, коллективная, государственная,
акционерная).
Сопоставляется их сравнительная эффективность в обеспечении сделок на рынке (теория прав собственности). Рассматривается более широкий спектр контрактных форм (теория оптимального контракта) Государство отвечает за установление и эффективную защиту прав собственности (теория государства, теория общественного выбора, конституционная экономика) |
||
| 2. | Издержки на получение информации отсутствуют, и индивиды обладают всем объемом информации о сделке | В неоклассическую модель вводится понятие информационных издержек, связанных с поиском и получением информации о сделке по ситуации на рынке («теория информации») | ||
| 3. | Пределы экономического
обмена определяются на основе принципа
убывающей полезности, учитывая первоначальное
распределение ресурсов между участниками
взаимодействия.
Издержки при осуществлении обмена отсутствуют, и единый вид издержек, который рассматривается в теории - производственные издержки. |
Наряду с производственными, или трансформационными издержками допускается существование трансакционных издержек совершения сделок (теория трансакционных издержек) | ||
Институционалисты, в отличие от других направлений экономической теории, исходят не из человеческой природы как данности, а пытаются исследовать закономерности ее формирования и эволюции.
Представители «старого» институционализма считают, что надо отказаться от анализа экономических отношений с позиции «экономического» человека, поскольку главной движущей силой эволюции являются общественные институты, а также социальная психология народа, народный темперамент, менталитет и инстинкты, что находит проявление в народных обычаях, традициях и повседневном укладе жизни. Например, Т.Б.Веблен в своих работах «Теория праздного класса» (1899), «Очерки современной меняющейся системы» (1934), «Инженеры и система цен» (1965), «Теория бизнеса и предпринимательства» (1965) анализирует поведение и мышление отдельных социальных групп людей, изучает смену условий развития общества и эволюцию технико-экономических и социальных институтов общества, рассматривая экономические явления как установившиеся традиции.
К традиционным движущим силам, заставляющим человека трудиться, он относил родительское чувство, то есть материнский и отцовский инстинкты, заставляющие родителей заботиться о своём потомстве; инстинкт «материнства», который он определял как вкус к хорошо сделанной работе; наконец, инстинкт любознательности, то есть стремление людей познавать и исследовать окружающий мир, изначально присущее человеческой природе.
На первое место Веблен ставил инстинкты, нравы, обычаи, традиции и в определенной мере недооценивал роль сознательных моментов в хозяйственной жизни человека. Он рассматривал институты, как устойчивые привычки мышления, присущие большой общности людей, отвергая представления об атомарном рациональном «экономическом человеке». Он исследовал пути и формы развития институтов, проанализировал происхождение инстинктов, привычек, традиций и социальных норм.
Веблен находился под сильным влиянием идей К.Маркса. Он считал, что основой социальной жизни любого общества является материальное производство, акцентируя внимание на технологических факторах развития. Однако чувства, традиции и взгляды людей отстают от изменений в области технологии производства, а поступательное развитие общества связано в основном с умственным приспособлением индивидов к этим изменениям.
Веблен разделяет «мир бизнеса» и «мир индустрии». К «миру бизнеса», имеющему отношение к сфере обращения, относятся менеджеры, предприниматели и финансисты. К «миру индустрии (производства)» относятся инженерно - технические работники и рабочие. Веблен акцентировал внимание на противоречии между «миром бизнеса» и «миром индустрии». Он говорил об исключительной роли интеллигенции в жизни общества, о значении уровня развития технической базы, уровня знаний и квалификации специалистов для повышения темпов роста и развития экономики. Веблен даже предложил создать государственные структуры из представителей технической интеллигенции, которые сумеют развивать производство в интересах всего общества.
Идеи Веблена получили развитие в трудах Дж. Коммонса, У. Митчела, Дж. Гелбрейта, Г. Мюрдаля, Я. Корнаи, Дж. Ходжсона и других.
Основоположник социально - правового направления в институционализме - Дж.Р.Коммонс10 - исследовал поведение таких институтов, как семья, государство, профсоюзы, корпорации, торговые объединения. Главное внимание уделяется юридическим аспектам их функционирования. Сделать отношения обмена честными и справедливыми, по мнению Коммонса, можно только с помощью «разумного законодательства» и правильного применения законов.
У.Митчелл, основоположник конъюнктурно - статистического институционализма, исследовал поведение людей в обществе. Он считал, что главный фактор экономического развития заключается в психологии людей, в их традициях и обычаях. Митчелла интересовала прежде всего общественная психология, а не психология индивида. А развитие человеческого общества он сводит к совершенствованию коллективных связей между ними.
Итак, «старый» институционализм, придерживаясь точки зрения Веблена, рассматривает институты прежде всего как социально-психологические феномены. Большое внимание уделяется изучению эволюционных механизмов институциональной динамики, оценивается влияние социокультурных и правовых норм на экономическое и технологическое развитие.
Сторонники институционализма исходят признания важности всех видов институтов для экономического развития общества. Большое значение придается процессам институционализации, то есть проблеме становления и формирования институтов, упрочнения социально-экономических, политико-правовых норм, регулирующих поведение людей в различных сферах жизни.
Представители неоинституционализма (Д. Норт, М. Олсон, Р. Познер, О. Уильямсон, Г. Демсетц, Р. Нельсон, С. Уинтер и др.) считают институты не столько культурным или психологическим феноменом, сколько набором правовых норм и неформальных правил, жёстко направляющих экономическое поведение индивида и организаций. Привычки и стереотипы не принимаются во внимание в экономическом анализе.
Д.Норт акцентирует внимание на двухстороннем характере взаимодействия институтов и процесса восприятия индивидами собственных интересов. Институты задают рамки восприятию интересов, но и индивиды способны изменять институциональные рамки. Наиболее общие рамки взаимодействия между индивидами задают соглашения (теория соглашений).
Изменение институциональной среды, постепенная ликвидация сословных, кастовых, политических, идеологических, правовых и прочих ограничителей приводит к расширению свободы выбора экономического поведения.
В современных условиях принято различать полную, ограниченную и органическую рациональность экономического поведения. О.Уильямсон характеризует эти разновидности рациональности как сильную, полусильную и слабую формы.11
Полная (строгая или сильная) рациональность, как теоретическое допущение, предполагает, что человек наилучшим образом использует имеющуюся информацию и достигает наивысшего разрыва между достигнутыми результатами и произведенными затратами. Концепция рациональности человека опирается на предпосылку о том, что в свободном конкурентном обществе выигрывает тот, кто ведет себя рационально и проигрывает тот, кто не придерживается рационального поведения.12 «Если бы люди в обществе не ценили рациональность, а отдавали предпочтение причудам, случайностям и бесполезным действиям, - пишет П.Хейне, - экономическая теория почти потеряла бы свою предсказательную силу; … её предсказательная сила была бы выше в тех областях жизни, где решения принимаются более обдуманно»13.
Концепция ограниченной (полусильной) рациональности, разработанная Г.Саймоном отражает невозможность при принятии хозяйственных решений использовать всю полноту имеющейся информации из-за трудностей в её сборе и анализе, а также ограниченности познавательных способностей человека. В результате человек, ведущий себя рационально и сознательно стремящийся к достижению наилучшего варианта, принимает решения отчасти на основе расчета, отчасти на основе опыта и интуиции. Чистый выигрыш (разница между общими выгодами и общими издержками) при этом уменьшается. Человек уже не максимизирует полезность (доход, богатство, наслаждение), а ищет первый доступный ему уровень удовлетворения. При исследовании экономического поведения в центре внимания оказывается процедура поиска удовлетворительного результата.
Концепция органической (слабой) рациональности разрабатывалась в трудах А.Алчиана, Р.Нельсона, С.Уинтера и Ф.Хайека, которые особое внимание уделяли соблюдению формальных и неформальных правил поведения человека. Рациональность может быть ограничена как юридическими запретами, так и традициями, принятыми в данном обществе. При этом предполагается, что институты человеческого общества формируются и развиваются эволюционным путем. Именно «моральные нормы и традиции, а не интеллект и расчетливый разум позволили людям подняться над уровнем дикарей»14. Люди под страхом возможного наказания или общественного осуждения поступают рационально даже в том случае, когда они и не стремятся сознательно рационализировать своё поведение15.
Моделирование поведения человека во второй половине XX века все больше опиралось на допущение об ограниченной и органической рациональности. Делались попытки учесть и неэкономические компоненты мотивации деятельности (альтруизм, религиозные установки, привычки и стереотипы поведения, соображения престижа, желание наслаждаться жизнью, ожидания, предчувствия). В частности Д.Норт писал, что «человеческое поведение гораздо сложнее того, которое описывают экономисты в своих моделях, опирающихся на функцию индивидуальной полезности. Во многих случаях следует говорить не только о максимизации личной выгоды, но и об альтруизме и самоограничении, которые радикально влияют на результаты выбора индивида»16
Современные представители «новой» институциональной теории Р. Нельсон и С. Уинтер ввели в научный оборот такие понятия, как «способ поведения» и «рутина».
Рутины - это привычки, стереотипы, образцы поведения. Рутины могут рассматриваться как ресурс организации, пока они обеспечивают ее выживаемость на рынке и рентабельность. Однако ценность рутин может утрачиваться в процессе трансформации институциональной среды. Сохранение старой программы действий в рамках новой среды приводит к воспроизводству нестабильности и непредвиденным или недооцененным негативным последствиям для экономических агентов, принимающих решения на уровне предприятий. Формальные и неформальные внутрифирменные институты должны быть «настроены» на устранение недостатков в старых нормах и поиск новых рутинных процедур, позволяющих организации развиваться эффективно.
Институционалисты считают, что нужны не разрозненные действия отдельных членов общества, а совместные скоординированные действия организаций (профсоюзов, правительства и др.) против диктата предпринимателей. В условиях несовершенной информации представляется невозможным достижение целей хозяйствующих субъектов посредством механизма свободной конкуренции, тем более, что кроме индивидуального, здесь возникает ещё и выраженный групповой интерес, складывающийся вследствие стремления хозяйственных агентов преодолеть ограниченность «экономического эгоизма» путем самоорганизации в группы с общими интересами. При этом интересы отдельных групп могут не только не только не совпадать, но и противоречить друг другу.
Институционалисты исследуют проблемы распределения экономической власти и контроля над ней.
Характерной чертой институционализма является отрицание способности рыночной экономики к саморегулированию и поддержка идеи о необходимости государственного регулирования экономики для поддержания равновесия в обществе, имеющем сложную структуру.