Реформирование в системе образования во время правления Екатерины II

    Бецкой, как все  просветители XVIII века, очень высоко  ставил роль воспитания в общественной  жизни, говорил, что «корень  всему злу и добру – воспитание».  Он рассчитывал создать путем  воспитания «новую породу людей»  – образованных дворян, способных  гуманно обращаться с крестьянами  и справедливо управлять государством, а также разночинцев – «третий  чин людей», которые занимались  бы  промышленностью, торговлей,  ремеслом. Он также надеялся, что  эти новые люди передадут привитые  им взгляды и привычки своим  детям, те в свою очередь  – будущим поколениям, и так  постепенно изменятся нравственность  и поступки людей, а следовательно,  улучшится общество. Он предлагал  провести общественные преобразования, но с обязательным сохранением  в неприкосновенности крепостнического  строя. Сторонник женского образования,  Бецкой признавал важную роль  женщин в деле воспитания детей,  особенно раннего возраста, говорил  о необходимости создания в  обществе уважения к женщине,  как матери и воспитательнице.¹⁵ Он сыграл большую роль в открытии первого женского воспитательно-образовательного учреждения – Института благородных девиц (Смольный институт). Однако во взглядах Бецкого отчетливо выступает печать классовой, дворянской ограниченности: в его требовании «вкоренить» в сердца детей «страх божий», в иллюзорной вере, что посредством воспитания можно улучшить крепостнический строй, в стремлении изолировать детей от окружающей действительности и организовать сословную систему воспитания, в которой каждому сословию доступны только определенные школы, а крепостные люди лишены возможности учиться.

      Несколько  проектов подготовила созданная  в 1768 году «Частная комиссия  об училищах»:¹⁶

    1) о низших деревенских  училищах;

    2) о низших городских  училищах;

    3) о средних  училищах;

    4) об училищах  для иноверцев.

    Проекты 1760-х  гг. об общественной системе образования,  об учреждении и государственной  поддержке городских и сельских  школ остались неосуществленными  из-за отсутствия средств.¹⁷ Интерес правительства к школьной реформе притупили крестьянское восстание и войны, которые Россия вела в 1768 -1774 гг. Но к началу 1780-х гг. вопрос о школьной реформе вновь приобрел актуальность.

    В 1782 году Екатерина  назначила «Комиссию по учреждению  народных училищ». В том же  году Комиссия предложила план  открытия начальных, средних и  высших учебных заведений, который  был использован в «Уставе  народным училищам Российской  империи» (1786 г.)

    Согласно «Уставу…»  1786 г., в городах открывались малые  и главные народные училища.  Это были бесплатные смешанные  школы для мальчиков и девочек,  находившиеся вне контроля церкви.

    Реформа, предпринятая  согласно уставу 1786 г., была важным  этапом в развитии школьного  дела. Число народных училищ быстро  росло: к концу 

XVIII в. из 500 городов училища  имели 254. Их посещали 22 тыс. учащихся, в том числе 1800 девочек¹⁸. Это составляло третью часть от всех обучающихся в учебных заведениях России. Однако фактически этими школами не могли пользоваться дети крестьян. Из-за нехватки учителей, недостаточной государственной поддержки многие училища постепенно снижали качество обучения, а некоторые, едва успев открыться, прекращали свое существование.

1.3.Развитие  частных учебных заведении с программами государственных    школ.

В 1762 году Бецкой возвращен  в Россию и назначен доверенным лицом  Екатерины II. Ему было поручено создание системы воспитательных учреждений. В 1762 году он возглавил Академию художеств, при которой уже существовало Воспитательное училище. Имя Бецкого связано с учреждением в 1763 году первого в России Воспитательного дома.

В Доме обучали детей с 14-15 лет различным ремеслам. Спустя пять лет, они могли вступать в  брак. При выходе из дома воспитанники получали полное обмундирование и права  вольных людей. По примеру Московского  Воспитательного дома, организован  Воспитательный дом в Петербурге. То был 1772 год. Предлагалось организовать такие же дома во всех крупных 

городах, которые содержались  на пожертвования. ¹⁹ И.И.Бецкой воспринял идеи французских просветителей и пытался их осуществить в России. Его деятельность, прежде всего, была связана с составлением законопроектов касающихся обучения и воспитания русского юношества. Он приходит к необходимости закрытых учебных заведений для детей от 6 до 20 лет, для создания "особой породы людей" свободных от пороков современного общества. Истинное воспитание в том, что необходимо внушить уважение к себе. По докладам и уставам Бецкого были открыты:

Воспитательный дом в  Москве (1764г.)

 Воспитательный дом  в Петербурге (1772г.)

 Училище при Академии  художеств для мальчиков (1764 год)  и при Академии наук (1765 год)

 Воспитательное общество  благородных девиц при Смольном  монастыре в Петербурге (1764 год)

 Коммерческое училище  (1772 год).

 Все это были строго  сословные закрытые учебные заведения.²⁰

Воспитание в них рассматривалось  с четырех сторон:

1. физической (в здоровом теле здоровых дух);
2. физическо-моральной (Праздность - мать всех пороков, а трудолюбие - отец всех добродетелей);
3. моральной (удаление ученика от того, что может иметь тень порока);
4. учения (развитие умственных сил как средства для добывания куска хлеба).

В Воспитательный дом в  Петербурге принимались "безродные  младенцы и дети". Казной на содержание дома была отпущена ничтожная сумма, которая не покрывала расходов. Тогда  было объявлено о необходимости  благотворительности, и деньги были собраны.²¹ Первоначально Воспитательный дом находился при Смольном монастыре, затем его перевели в большой дворец царевны Наталии (часть дома № 35 а на Шпалерной улице). 14 мая 1797 года Император Павел I издал указ о придании самостоятельности Петербургскому Воспитательному дому. В том же 1797 году он разместился в зданиях на набережной реки Мойки, приобретенных у генерала фельдмаршала Разумовского (ныне 5 корпус) и графа Бобринского (2 корпус).

Воспитание детей в  этом доме И.И.Бецкой представлял себе так:

до 2 лет дети находятся  на попечении кормилиц и нянек,

 с 3 до 7 лет мальчики  и девочки живут вместе и  приучаются к легкой работе,

 с 7 до 11 лет вместе  ходят на один час каждый  день в школу, учатся читать, постигают основы веры. В эти  же годы мальчики учатся вязать  колпаки, сети и т.д., а девочки  упражняются в прядении, вязании,  плетении кружев и т.д.,

 с 11 до 14 лет мальчики  и девочки учатся письму, цифири, изучают арифметику, географию, рисование,  занимаются бытовым трудом и  ремеслами; девочки шьют, стряпают, гладят; мальчики привыкают к  огородной, дворовой работе и  т.д.;

 в 14-15 лет образование  заканчивается, и воспитанники  начинают заниматься тем ремеслом, которое они сами выбирали.

Учеников делили на три  группы сообразно их природным дарованиям:

1. Люди способные к  наукам и искусствам

2. Люди способные лишь  к ремеслам и рукоделию

3. Люди способные лишь  к самой простой работе.²²

 Главный принцип обучения: вести детей играя и с приятностью.  Ведущее место отводилось нравственному  воспитанию - удаление ребенка от  всякого порока. При хорошем воспитании  наказания излишни, так как  от них дети делаются притворными,  мстительными, угрюмыми, но в случае  необходимости наказанием может  служить: лишение прогулки, стояние  на одном месте. Никогда нельзя  бить ребенка. Цель воспитания: создание "особой породы людей  свободных от пороков общества".

Проекты 1760 г. о низких деревенских  училищах, об общественной системе  образования остались неосуществленными  из-за отсутствия средств.

В 1782 году Екатерина назначила "Комиссию по учреждению народных училищ". В том же году Комиссия предложила план открытия начальных, средних и  высших учебных заведений который  был использован в "Уставе народным училищам Российской империи" (1786г.).

В разработке этих документов принимал участие сербохорватский  мыслитель и педагог, директор народного  училища в Петербурге Федор Иванович Янкович де Мариево. Устав провозглашал воспитание как "единое средство" общественного блага. Утверждалось, что воспитание следует начинать с малолетства. Устав решил положительно преподавание на "родном", то есть русском языке. Согласно уставу в  городах открылись:

• малые народные училища
• главные народные училища.