Реформирование в системе образования во время правления Екатерины II

Новый этап осмысления проблемы организации воспитательной среды  в России второй половины XVIII в. связан с демократизацией общества и  ориентацией воспитания подрастающего  поколения на национальные традиции. Из многочисленных исследований, посвященных  закрытым учебным заведениям, следует  назвать работы В.И. Морякова, Г.И. Смагиной, Л. Васильевой и др.,⁶ стремящихся освободиться от штампов в определении образовательной политики Екатерины II, оценить образовательный вектор этой политики в соответствии с новыми методологическими подходами.

Ряд исследований был посвящен формированию и развитию идей воспитания в педагогической мысли изучаемого периода (Н. Н. Баркова, В. И. Блинов, Н. А. Ваулин, А.А. Гагаев, П.А. Гагаев, С. Б. Гончарова). Появились работы, посвященные отдельным  учебным заведениям (3. И. Равкин, СВ. Акулов) и исследованию образования  и школьных реформ (С. Ф. Егоров, В. М. Кларин, М. А. Кондратьева, Д. И. Латышина, А. И. Пискунов).

Несмотря на широкий спектр исследуемых проблем образования  в России рассматриваемого периода, в исследованиях указанных авторов  уделяется недостаточное внимание проблеме организации воспитательной среды в закрытых учебных заведениях второй половины XVIII в., позволившей  воспитать поколение людей, выполнивших  гражданский долг в различных  сферах жизни России.

 Выбор хронологических рамок исследования обусловлен проведением образовательных реформ Екатериной II, определивших организацию закрытых учебных заведениях России в условиях расцвета дворянской культуры («Золотой век русского дворянства»).

Проведенное исследование представляет освещение важного этапа в  развитии образования, когда в контексте  глубочайшей европеизации русского образованного общества и перенесения  типов учебных заведений из западной системы образования создавалась  отечественная педагогическая мысль  и формировался практический опыт воспитания в закрытых учебных заведениях, опирающийся  на русские православные идеи, традиционные подходы к нравственному, патриотическому  воспитанию.                Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы, полученные в результате исследования, могут быть использованы научными работниками при разработке содержания и форм организации воспитательной работы в закрытых учебных заведениях с учетом исторического опыта. Теоретические положения и привлеченный материал обогащают содержание курса истории педагогики. Результаты исследования выставлять на диспуты во время семинаров студентов исторического факультета.

Структура курсовой   работы:   работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы и источников.

1. Исторические условия развития  сословного  образования в период просвещенного абсолютизма

В России после Петра I процессы модернизации продолжились. Происходили серьезные изменения во всех сферах общественного развития, хотя и более медленными темпами, чем в начале века. Настоящей продолжательницей Петра I стала Екатерина II , а вторая половина XVIII века - временем серьезных реформ.       Будучи не русской, она много сделала для блага России. Меняется отношение к вопросам просвещения. Если при Петре I вопросы просвещения носили служебный, подчиненный характер, то теперь просвещение признается нужным само по себе. Его целью является не государственная нужда в тех или иных работниках, а сам человек. Наиболее ярко эти тенденции проявляются во второй половине XVIII века, когда идеи европейского просвещения охватывают широкие слои русского общества. Психолого-педагогические идеи этого периода являлись предметом обсуждения в трудах представителей передовой общественности: А.А. Антоновского, П.А. Сахацкого, М.И. Панкевича, так же публицистических произведениях страстного пропагандиста Н.Н. Новикова, в работах педагога И.И. Бецкого ярко отражается новое понимание индивида, доказывается необходимость ее развития путем целенаправленного воспитания и образования». (Психологическая мысль России: век просвещения.)«Коль спасительны плоды прямого, доброго воспитания, толь пагубны следствия небрежения о нем. Не от сего ли зловредного источника проистекают все бедствия, терзающие человечество?» - восклицает А.А. Анонский (антология педагогической мысли). ⁷«Процветание государства, благополучие народов зависит от доброты нравов, а доброта нравов неотменена от воспитания» - пишет Н.И. Новиков ⁸. Таким образом, образование и воспитание во в.п. XVIII века приобретают статус самостоятельной культурной задачи и выступают в работах русских просветителей в качестве важнейшего

условия преобразования всей общественной жизни.                                                                                                     В последней трети XVIII века появляется такое понятие как «дворянская культура» «дворянская культура» - понятие, охватывающее явления, связанные с конструированием и существования дворянства как сословия в его противопоставление другим сословиям и группам общества. Вообще жизнь русского общества при Екатерине II, особенно в столицах «производила впечатление странного сочетания успеха образования, внешнего лоска, роскоши, блеска и старинного варварства»⁹. Встречались дамы, которые прекрасно говорили на трех - четырех языках, играли на разнообразных музыкальных инструментах. Люди со средствами заводили французские библиотеки и выписывали французских гувернеров, другие отправлялись в Париж. Нужно отметить, что западно - европейское влияние, особенно французское, было очень сильно во второй половине XVIII века. Еще со времени Елизаветы произошло знакомство с французским языком и наклонности к изящному чтению. Усиление изучения языка произошло позднее, особенно при Екатерине II. Сама императрица увлекалась идеями французских просветителей. Но образованных людей было не много и большинством было обязано своим умственным развитием самообразованию. ¹⁰.

Воспитание и обучение детей в дворянских семьях «не  имело определенных и практических оснований»¹ (Девушки целые дни проводили без всякого дела, смотрелись в зеркало, думали о забавах и женихах. Для юношей получение образования, затем государственная была своего рода повинностью, коль для простых юношей служба в армии.

Однако культура этого  времени «представляла еще особый сплав новаций и традиций. Это  появление светской школы и сохранение патриархальных форм обучения, новое  отношение к человеку и сохранение крепостной зависимости» Новая светская культура еще довольно ограниченно  проникала в среду дворянства и купечества, крестьянство же вовсе  было лишено возможности приобщения к ней. В системе просвещения  в этот период преобладала закрытая сословная школа, образование все  более монополизировалась дворянством. И это прекрасно понимала Екатерина II. Ее политикой было поддерживать появляющуюся интеллигенцию - дворянство, которое стало создавать свою новую культуру само, не при помощи выписанных специалистов или наемников из среды «разночинцев», не по приходу власти, а независимо от нее, в надежде повлиять на эту власть.

Однако Екатерина не забывала и о народном образовании, считая, что успех любых социальных преобразований зависит от уровня просвещенности народа, от его способности воспринимать новое. Было очевидно, что недостаточно дать человеку лишь определенный набор  знаний, но необходимо изменить его  психологию, ценностные ориентиры, нравственные основы личности. Поэтому императрица  ставит перед собой цель - создать  новую систему образования, которая  бы соответствовала духу Просвещения  и шла в направлении ее реформ.

 Таким образом, можно смело сказать, периодом наивысшего развития школьного дела в Росси XVIII века оказалось царствование Екатерины II (1762-1796). Впервые во главе государства оказалась европейски образованная личность. Русские политики, ученые, педагоги приняли участие в обсуждении вопросов воспитания и образования в рамках общеевропейского движения Просвещения. В сочинениях русских просветителей провозглашены идеи развития национальной системы образования, общественного      воспитания,    целесообразности    изучения    и использование западной педагогики с соблюдением собственных традиций. Русские просветители в своих сочинениях проводили идею свободного развития личности. Александр Николаевич Радищев (1749-1802) настаивал, прежде всего, на гражданском воспитании, на формировании “сынов отечества”.¹¹ Он требовал покончить с сословностью в образовании и сделать его одинаково доступным и для дворян, и для крестьян.

1.2.Приоритеты и проекты школьной политики второй половины XVIII века

Основным направлением  образовательной политики второй половины XVIII века было удовлетворение культурно-образовательных  запросов дворянства. Избавившись от обязательной службы, дворянство стремилось заполнить досуг приобщением  к культурным достижениям Европы. Усилилась тяга к новому западному  образованию. Если при Петре I царила обязательная (“указательная”) программа, согласно которой дворянам следовало приобретать известные научно-технические знания, то теперь в соответствующих школах учились лишь дети мелкопоместных дворян. Знать предпочитала учиться светским манерам, наслаждаться театром и иными искусствами.

    Во второй половине XVIII века получили развитие частные  учебные заведения, предназначенные  для дворянского сословия. В них  использовалась программа государственных  школ. Высшее дворянство воспитывало  своих детей дома. Сначала воспитателями  были немцы, затем их все  чаще стали сменять французы. Первые иностранные гувернеры  в большинстве оказались не  состоятельными педагогами.

    В истории школьных  проектов и реформ екатерининской  эпохи просматриваются два этапа.  На первом этапе (1760-е гг.) заметно  влияние французской педагогической  традиции. На втором этапе (сначала  1780-х гг.) – влияние германского  школьно-педагогического опыта.¹²

    В 1769 году Екатерина  назначила своим главным советником  по вопросам образования Ивана  Ивановича Бецкого (1704-1795).¹³

    В 1763 году в  Москве по его инициативе открылся  воспитательный дом с госпиталем  для родильниц. Позже был создан  Петербургский воспитательный дом  и воспитательные дома в провинциальных  городах. И.И. Бецкой представил  Екатерине доклад об общей  реорганизации в России дела  воспитания детей. Доклад был  опубликован в 1764 году под названием  «Генеральное учреждение о воспитании  обоего пола юношества» и получил  силу закона. В нем говорилось  о необходимости воспитывать  в России «новую породу людей»  из всех сословий путем организации  закрытых воспитательно-образовательных  учреждений, в которых дети должны  пребывать с 5-6 лет до 18-летнего  возраста. Все это время они  должны быть изолированы от  окружающей жизни, чтобы не  подвергаться «развращающему» влиянию  простых людей. Бецкой изменил  постановку учебно-воспитательной  работы в кадетских корпусах  и гимназиях, удлинил в них  сроки пребывания воспитанников,  открыл новые воспитательно-образовательные  учреждения для разных сословий, кроме крепостных крестьян, а  именно: училище при Академии  художеств и Коммерческое училище  для мальчиков, Смольный институт  благородных девиц в Петербурге  для дворянок с отделением  для девочек из мещан.¹⁴