Опричнина

Правительство без труда добилось от собора одобрения подготовленного указа.Члены думы связали себя обещаниями в дни династического кризиса.Теперь им оставалось лишь верноподданнически поблагодарить царя за заботу о государстве.

Организованная по типу удельного княжества "опришнина" находилась в личном владении царя . Управляла опричниной особая Боярская дума . Формально ее возглавлял удельный князь молодой кабардинец Михаил Черкасский , брат царицы . Но "фактически всеми делами в думе распоряжались Плещеевы" (бояре Алексей Басманов и Захарий Очин,кравчий Федор Басманов) и их друзья (Вяземский и Зайцев).

В состав опричного "удела" вошло несколько крупных дворцовых волостей,которые должны были снабжать опричный дворец необходимыми продуктами,и обширные северные уезды (Вологда,Устюг Великий,Вага,Двина) с богатыми торговыми городами. Эти уезды служили основным источником доходов для опричной казны.Финансовые заботы побудили опричное правительство взять под свой контроль также главные центры солепромышленности:Старую Русу,Каргополь,Соль Галицкую , Балахну и Соль Вычегодскую . Своего рода соляная монополия стала "важнейшим средством финансовой эксплуатации  населения со стороны опричнины".

Опричная гроза

Царь забрал в опричнину Суздальский,Можайский и Вяземский уезды , а также около десятка других совсем мелких .Уездные дворяне были вызваны в Москву на смотр . Опричная дума во главе с Басмановым придирчиво допрашивала каждого о его происхождении , о родословной жены и дружеских связях . В опричнину отбирали худородных дворян ,не знавшихся с боярами . Укомплектованное из незнатных дворян опричное войско должно было стать , по замыслу Грозного , надежным орудием в борьбе с феодально-аристократической оппозицией . При зачислении в государев удел каждый опричник клятвенно обещал" разоблачать опасные замыслы , грозившие царю,и не

молчать обо всем дурном,что он узнает " . Опричникам запрещалось общаться с земщиной . Удельные вассалы царя носили черную одежду,сшитую из грубых тканей . Они привязывали к поясу у колчана некое подобие метлы,что символизировало стремление "вымести" из страны измену.

Опричная тысяча была создана как привилегированная личная гвардия царя.Служба с опричнине открывала широкие перспективы перед худородными дворянами . Им увеличили земельные "оклады", для чего провели конфискацию земель у тех землевладельцев , которые не были приняты на опричную службу.

... В первые дни опричнины  Москва стала свидетелем кровавых  казней . По приказу царя опричные  палачи обезглавили князя Горбатого,его 15-летнего сына и его тестя -

П . П . Головина . Грозный недаром исправлял официальную историю своего царствования.Летописи заменили отсутствую- щие следственные материалы , скомпрометировав многих влиятельных приверженцев Старицких .Но репрессии опричников в отношении них носили умеренный характер . Боярин князь И.А.Куракин и боярин князь Д.И.Немой -Оболенский , которых летописные приписки изображали руководителями заговора в пользу Старицких,были пострижены в монахи и заточены в монастырь.Разжалованный боярин князь С.В.Ростовский , некогда приговоренный к смертной казни , был схвачен на воеводстве в Нижнем Новгороде и убит.Голову убитого опричники привезли в Москву царю. Жертвами опричнины стали еще двое знатных дворян , не входивших ранее в думу: брат убитого ранее боярина Юрия Кашина-князь Иван - и князь Дмитрий Шевырев.

Очевидцы первых дней опричнины Таубе и Крузе отметили,что царские опричники форменным образом терроризировали обитателей княжеских гнезд . Опальных княжат хватали и увозили в ссылку,а членов их семей изгоняли из усадеб,и те должны были добираться в места поселения сами.Поскольку опальным запрещалось брать с собой что-либо из имущества , некоторые принуждены были кормиться в пути подаянием.

Власти не пожелали обременять себя заботами о содержании ссыльных и по этой причине решили наделить их землями в местах поселения на восточной окраине.Присланный из Москвы окольничий Н.В.Борисов произвел в 1565-1566 гг.описание всех наличных земель Казанского края , включая земли татарские , чувашские,мордовские и земли дворца . Распределением поместий ведала местная администрация , во главе которой Грозный поставил самых знатных и влиятельных лиц из числа ссыльных . Таким образом,вопросами о распределении казанских поместий занимались сами ссыльные . Несмотря на то , что для устройства опальных дворян были использованы земли Казанского и Свияжского уездов,"казанской землицы" не хватало для сколь-нибудь сносного обеспечения поселенцев . Главные воеводы Казанского края-опальные бояре князья П.А.Куракин и А.И.Котырев-Ростовский-при поместном "окладе" в 1000 четвертей пашни смогли получить не более 120-130 четвертей пашни и перелога.Прочие княжата должны были довольствоваться еще более меньшими поместьями .Некоторые дворяне были "испомещены всем родом". 12 князей Гагариных получили одно крохотное поместье на всех. Источники дают основание заключить,что ссыльные дворяне получали казанские поместья взамен старых земельных владений,а не в дополнение к ним  . Авторы официальной летописи определенно указывали на то,что ссылка дворян в Казанский край сопровождалась конфискацией их имущества. " А дворяне и дети боярские, - писал летописец,-которые дошли до государские опалы,и на тех (царь) опалу свою клал и животы их имал на себя".Достоверность летописного известия подтверждают подлинные приказные документы тех лет. Согласно данным официальной летописи , при учреждении опричнины были публично казнены пятеро.По размаху эти репрессии никак не соответствовали военным приготовлениям опричнины.Сколь бы влиятельными ни были казненные люди , царь мог уничтожить их без разделения государства и учреждения опричной гвардии . Факты , относящиеся к казанской ссылке,позволяют объяснить парадокс.Особая вооруженная сила понадобилась царю в тот момент,когда он замыслил осуществить широкую конфискацию княжеских земель  .Власти прекрасно сознавали , что незаконное с точки зрения традиций отчуждение вотчин-без суда,без всякой провинности со стороны землевладельцев-вызовет сильнейшее негодование,и готовились подавить проти- водействие знати вооруженной рукой. Опричные репрессии имели свои исторические корни.По мере дробления древней Ростово-Суздальской земли местная династия положила начало суздальскому , московскому,ростовскому , ярославскому и стародубскому княжеским домам . Возвышение Москвы и объединение земель привели суздальскую знать на московскую службу .Покинув " великие княжения " и уделы,князья собрались в Москве , чтобы совместно управлять Русской землей . Младшая " братия " московских государей , полная зависти к правящей династии , плотной стеной окружила трон . Монархия стала пленницей аристократии.Старина надежно ограждала привилегии знати,поэтому начавшаяся в XVI в.перестройка  системы управления неизбежно наталкивалась на ее сопротивление . Продворянские реформы 50-х годов не могли подорвать влияние суздальской знати .При Адашеве четыре суздальские княжеские фамилии (Шуйские,Ростовские, Ярославские , Стародубские) оказывали всестороннее влияние на политическое руководство страной.Они имели наибольшее представительство в Боярской думе (17 бояр и окольничьих) и в большом числе служили в составе "государева двора"(265 князей) .Суздальские князья сидели крупными гнездами на территории некогда принадлежавших им великих и удельных княжеств и продолжали владеть крупными земельными богатствами . В отличие от немногочисленных удельных князей преимущественно литовского происхождения коренная суздаль- ская знать располагала прочными связями с дворянством.

Политические притязания суздальской знати внушали российским самодержцам наибольшие опасения . Неудивитель- но , что она стала главным объектом гонений в момент,когда Грозный предпринял попытку утвердить свою неограниченную власть .Первые опричные репрессии имели отчетливую антикняжескую направленность . Они отличались большой пос- ледовательностью . Казанская ссылка нанесла сильнейший

удар суздальской знати . Учреждение опричнины повлекло за собой крушение княжеского землевладения . Катастрофа была столь велика,что никакие последующие амнистии и частичный возврат родовых земель опальным князьям не могли ликвидировать ее последствий .

Попытки политического компромисса.

Весна 1566г. принесла с собой долгожданные перемены . Опричные казни прекратились , власти объявили о прощении опальных . По ходатайству руководителей земщины царь Иван вернул из ссылки удельного князя Михаила Воротынского и пожаловал ему старую "отчизну" с укрепленными городами. Одоевом и Новосилем.Первого мая в Казань прибыл гонец , объявивший ссыльным "государево жалование".Грозный "простил" большую часть опальных княжат и дворян и милостиво позволил им вернуться в Москву . Эта уступка , впрочем , носила половинчатый характер : в Казани были оставлены на поселении самые влиятельные из ссыльных.Как бы то ни было , амнистия привела к радикальному изменению опричной земельной политики.Казна вынуждена была позаботиться о земельном обеспечении вернувшихся из ссылки и взамен утраченных ими родовых вотчин стала отводить им новые земли. Но земель , хотя бы примерно равноценных княжеским вотчинам, оказалось недостаточно . И тогда сначала в отдельных случаях , а потом и в более широких масштабах казна стала возвращать родовые земли , заметно запустевшие после изгнания их владельцев в Казань . По существу опричным властям пришлось отказаться от курса, взятого при учреждении опричнины .  Земельная политика опричнины быстро утрачивала свою первоначальную антикняжескую направленность . Объяснялось это тем ,что конфискация княжеских вотчин вызвала противодействие знати , а монархия не обладала ни достаточной самостоятельностью , ни достаточным аппаратом насилия , чтобы длительное время проводить политику , идущую в разрез с интересами могущественной аристократии . К тому же , с точки зрения властей , казанское переселение достигло основной цели , подорвав могущество суздальских княжат .

Прекращение казней и уступки со стороны опричных властей ободрили недовольных и породили повсеместно надежду на полную отмену опричнины. Оппозицию поддержало влиятельное духовенство . 19 мая 1566г. митрополит Афанасий в отсутствие  царя демонстративно сложил с себя сан и удалился в Чудов монастырь .

Грозный поспешил в столицу и после совета с земцами предложил занять митрополичью кафедру Герману Полеву , казанскому архиепископу . Рассказывают, что Полев переехал на митрополичий двор , но пробыл там всего два дня . Будучи противником опричнины , архиепископ пытался воздействовать на царя "тихими и кроткими словесы его наказующе " . Когда содержание бесед стало известно членам опричной думы , те настояли на немедленном изгнании Полева с митрополичьего двора. Бояре и земщина были возмущены бесцеремонным вмешательством опричников в церковные дела. Распри с духовными властями , обладавшими большим авторитетом , поставили царя в трудное положение , и он должен был пойти на уступки в выборе нового кандидата в митрополиты . В Москву был спешно вызван игумен Соловецкого монастыря Филипп. Колычев был хорошо осведомлен о настроениях земщины и по прибытии в Москву быстро сориентировался в новой обстановке . Он изъявил согласие занять митрополичий престол , но при этом категорически потребовал распустить опричнину . Поведение соловецкого игумена привело Грозного в ярость . Царь мог бы поступить с Филиппом так же ,как и с архиепископом Германом.

Но он не сделал этого , понимая , что духовенство до крайности раздражено изгнанием Полева . На исход дела повлияло , возможно , и то обстоятельство , что в опричной думе заседал двоюродный брат Колычева . 20 июля 1566 г.Филипп вынужден был публично отречься от своих требований и обязался "не вступаться" в опричнину и не оставлять митрополию из-за опричнины.

Множество признаков указывало на то, что выступления Полева и Колычева не были единичным явлением .Известный исследователь опричнины ПА Садиков первым высказал предположение о том , что протест против насилий опричнины исходил от членов созванного в Москве Земского Собора .Выступления земской оппозиции и собор состоялись в одном и том же году .Одинавовым было число участников оппозиции и членов Собора.И те и другие составляли самую активную часть земского дворянства. По мнению РГ Скрынникова, высказанном в работе "Иван Грозный ","предположение ПА Садикова вполне правдоподобно". По словам слуги царского лейб-медика Альберта Шлихтинга, земцы обратились к царю с протестом против произвола опричных телохранителей, причинявших земщине нестерпимые обиды. Выступление служилых людей носило внушительный характер : в нём участвовало более 300 знатных людей земщины , в том числе некоторые бояре-придворные.

По свидетельству Шлихтинга, царь отклонил ходатайство земских дворян и использовал чрезвычайные полномочия , предоставленные ему указом об опричнине , чтобы покарать земщину . 300 челобитчиков попали в тюрьму . Правительство , однако , не могло держать в заключении цвет столичного дворянства , и уже на шестой день почти все узники получили свободу . 50 человек , признанных зачинщиками ,подверглись торговой казни : их отколотили палками на рыночной площади . Нескольким урезали языки , а трех дворян обезглавили. Опричные репрессии испугали высшее духовенство.  Но Филипп , по-видимому , выхлопотал у царя помилование для большинства тех , кто подписал челобитную грамоту. После недолгого тюремного заключения они были выпущены на свободу без всякого наказания. Сообщая об этом , Шлихтинг сделал важную оговорку . По прошествии непродолжительного времени ,замечает он, царь вспомнил о тех , кто был отпущен на свободу , и подверг их опале. Власти были поражены не только масштабами земской оппозиции, но и тем , что протест исходил от наиболее лояльной части думы и руководства церкви . На царя протест произвел ошеломляющее впечатление . Он должен был отдать себе отчет в том , что все попытки стабилизировать положение путем уступок потерпели неудачу . Социальная база правительства продолжала неуклонно сужаться.

РАЗГРОМ ЗЕМСКОЙ ОППОЗИЦИИ.

После выступления земцов власти не только не отменили опричнину, но постарались укрепить её изнутри. Царь забрал в опричнину Костромской уезд. Численность опричного корпуса увеличилась с 1 до 1,5 тысяч человек. Правительство не только расширяло границы опричнины, но и укрепляло важнейшие опричные центры, строило замки и крепости. На расстоянии ружейного выстрела от кремлевской стены, за Неглинной , в течение полугода вырос мощный замок . Его окружали каменные стены высотою в три сажени. Выходившие к Кремлю ворота украшала фигура льва, раскрытая пасть которого была обращена в сторону земщины. Шпили замка венчали черные двуглавые орлы. Днем и ночью несколько сот опричных стрелков несли караулы на его стенах. Замок на Неглинной недолго казался царю надежным убежищем . В Москве он чувствовал себя неуютно . В его голове родился план основания собственной опричной столицы в Вологде . Там он задумал выстроить мощную каменную крепость наподобие московского Кремля . Опричные власти приступили к немедленному осуществлению этого плана . За несколько лет была возведена главная   юго-восточная стена крепости с десятью каменными башнями . Около 300 пушек, отлитых на московском пушечном дворе , были доставлены в Вологду . 500 опричных стрельцов круглосуточно стерегли стены опричной столицы. Наборы дворян в опричную армию, строительство замка у стен Кремля , сооружение крепости в вологодском крае в значительном удалении от границ и прочие военные приготовления не имели цели укрепления обороны страны от внешних врагов .Все дело заключалось в том, что царь и опричники боялись внутренней смуты и готовились вооруженной рукой подавить мятеж земских бояр.

Будущее не внушало уверенности мнительному самодержцу. Призрак смуты породил в его душе тревогу за собственную безопасность. Перспектива вынужденного отречения казалась все более реальной, и царь должен был взвесить все шансы на спасение в случае неблагоприятного развития событий . В частности , Иван стал подумывать о монашеском клобуке . Будучи в Кириллове на богомолье, царь пригласил в уединенную келью нескольких старцев и в глубокой тайне поведал им о своих сокровенных помыслах . Грозный постарался убедить монахов в серьезности своих слов и

тотчас пожертвовал им крупную сумму с тем , чтобы ему отвели в стенах обители отдельную келью . Келья была приготовлена немедленно . Несмотря на все старания сохранить в тайне содержание кирилловской беседы , слухи о намерениях царя дошли до земщины и произвели там сильное впечатление. Влиятельным силам земщины пострижение Грозного казалось лучшим выходом из создавшегося положения. Они не питали более сомнений насчет того , что без удаления царя Ивана нечего думать об уничтожении опричнины. Опричная дума вернулась к прежним насильственным методам правления страной, но в её политике наметились признаки неуверенности и слабости. Не осторожными и