Опричнина Ивана IV

     Содержание 

Введение  ……………………………………………………………………3

Формирование  личности Ивана Васильевича, истоки опричнины ……...5

Введение опричнины  и ее сущность...……………………………………..7

Первые дни  опричнины……………………………………………………..12

Предпосылки и  отмена опричнины ………………………………………..14

Итоги опричнины  …………………………………………………………...16

Оценки опричнины  в исторической литературе…………………………..19

Заключение…………………………………………………………………..21

Список литературы………………………………………………………….23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

    В нашей истории царствование  Иоанна Васильевича (1530-1584), составляющее половину XVI столетия, является одной из самых важных эпох, содержащих в себе ключевые моменты становления Государства Российского: расширение территорий, подконтрольных Москве, изменения вековых укладов внутренней жизни и, наконец, опричнина – одно из самых кровавых и величайших по историческому значению деяний царя Ивана Грозного.

    Выбранная мною тема для реферата – «Опричнина Ивана IV», описывает период в истории России, интересный как исторический урок, как назидание последующим поколениям о влиянии на судьбу народа и государства противоречивой, деспотической личности, стоящей на вершине власти.

    Что же такое опричнина? Какова её сущность и место в истории? На все эти  и многие другие вопросы я постараюсь ответить при написании данной работы. Если обратиться к словарю русского языка С. И. Ожегова, то мы увидим: 1. В царствование Ивана Грозного: часть государства, находившаяся в непосредственном управлении царя и служившая ему опорой в борьбе  за создание сильной центральной власти, а так же само правление этого времени. 2.Специальные войска этого времени. 3. В древней Руси: земельный надел вдове князя¹.

     Опричнина  стала центральным событием в  истории XVI века. В течение семи лет, с 1565 по 1752 г. В Московском государстве разгорелся и пылал по образному выражению современника этих событий князя Андрея Курбского, «пожар лютости»², унесший десятки тысяч человеческих жизней. Опричнина

стала символом террора: количество казней и  садистских расправ было в это  семилетие особенно велико.

    Вообще, правление Ивана Грозного вызывало и вызывает самые противоречивые оценки современников и потомков. В этом я неоднократно убеждался, перечитывая множества литературы по данной теме. Одни видят в его  деяниях большой государственный смысл - стремление к централизации, к укреплению государства. Что же касается  жестокостей, в том числе и опричного террора, то часто упоминается о нравах эпохи, характерных для России. Другие резко отрицательно судят личность и деяния Грозного, акцентируют внимание на казнях, опричнине, разорении страны.

     Цель  данной работы: выяснить причины и  последствия введения опричнины  Иваном IV.

Задачи: проанализировать противоречивые действия царя, проследить становление его характера, понять как личный аспект его жизни влиял на его политическую деятельность, к каким последствиям привели его действия в период опричнины. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Формирование  личности Ивана Васильевича

                                      истоки политики  опричнины 

     Подходило к концу правление Василия III. Он умер в 1533 году, оставив наследником трехлетнего сына Ивана при регентше - матери Елене Васильевне из рода князей Глинских. Вскоре, пять лет спустя, великий князь потерял и родительницу. Правитель-мальчик, наделенный умом смышленым, насмешливый и ловкий, с ранних лет чувствовал себя сиротой, обделенным вниманием. Окруженный пышностью и раболепием во время церемоний, в повседневной жизни во дворце он тяжело переживал пренебрежение бояр и князей, равнодушие и обиды окружающих. К этому прибавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинских и Бельских, Шуйских и Воронцовых. Позднее, уже в зрелые годы, царь Грозный не мог забыть свои детские невзгоды.

     В такой обстановке рос великий  князь. Уже в те годы в его характере  формируются непривлекательные черты: пугливость и скрытность, мнительность и трусливость, недоверчивость и жестокость. Наблюдая сцены междоусобий и расправ, он и сам, взрослея, входит во вкус – отдает, например своим псарям приказ затравить неугодного ему князя Андрея Шуйского.

     Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости. Иван не помнил отца, и уже в восемь лет остался без матери. Первые осознанные впечатления ребёнка, попавшего  в такую среду, связаны с совершенным расстройством государства. Вот выдержка из его собственных воспоминаний: «По смерти матери нашей Елены остались мы с братом Георгием круглыми сиротами; подданные наши хотение свое улучили, нашли царство без правителя: об нас, государях своих, заботиться не стали, начали хлопотать только о приобретении богатства и славы, начали враждовать друг с другом. И сколько зла они наделали! Сколько бояр и воевод, доброхотов отца нашего умертвили! Дворы, сёла и имения дядей наших взяли себе и водворились в них! Казну матери нашей перенесли в большую казну, причём неистово пихали ногами ея вещи и спицами кололи; иное и себе побрали…»³. Такие впечатления развивали в ребёнке чувства одиночества, досады и беспомощности. Мстительность, и злоба как семена, попавшие на благодатную почву мягкой и впечатлительной натуры, вскоре дали всходы. Когда ему исполнилось двенадцать лет, он проливал кровь бессловесных. В результате к семнадцати годам появилась преждевременная зрелость, сопровождающаяся постоянным недовольством, мелочной, нервной раздражительностью. В нём рано развились подозрительность, привычка скрывать свои мысли, недоверие к людям, склонность к лицемерию, свидетельствовавшие об отсутствии родительской заботы и материнской ласки. Рождённый для престола, он вынес из детства жгучую задачу мести своим обидчикам.

     Молодого  великого князя возмущали неправедные  дела бояр в городах и волостях – захваты крестьянских земель, взятки, судебные штрафы и прочее. От их лихоимства страдали «черные люди»  – крестьяне и ремесленники, и главное, казна, порядок и спокойствие в государстве.

     Царь  Иван, по мере возмужания, все больше тяготился опекой «Избранной рады», возражениями своему курсу во внутренних и внешних делах. Не все были, естественно, довольны длительными и не всегда успешными войнами, непосильными тяготами. Террор против непокорных, выискивание новых измен, чаще всего выдуманных, стремление свалить свои промахи на других вели царя по пути неправды, немилосердия.

     В 1553 году царь очень сильно заболел. У его постели собрались близкие люди – родственники, думцы. Все опасались кончины царя. Тогда он был очень молод, ему было двадцать три года. Начали думать о приемнике. Пока спорили и гадали, царь выздоровел, и началась перетасовка правящих лиц. Среди прочих потерял влияние и отошел от дел протопоп Сильвестр.

       Опала на деятелей «Избранной  рады», разногласия среди правящих  лиц по ливонскому вопросу  послужили для мнительного царя  толчком к новым репрессиям. Существовали  для того и иные причины-  недовольство основной массы дворян, служивших в армии, тем, что бояре и княжата владеют многими землями и крестьянами, переманивают к себе их крестьян и холопов.  Да и сам царь тяготился вельможами, склонными к независимости, к незабытым ещё порядкам удельного прошлого. Ходили разговоры, что некоторые князья, из первых лиц в государстве, ведут тайную переписку с зарубежными владетелями.

     Сам Иван Васильевич во всех подданных, в  народе российском, видел только холопов; их обязанность- беспрекословно повиноваться его воле. О том он написал в письме к князю-беглецу Курбскому в ответ на его послание: «мы своих холопов жаловать и казнить вольны⁴».

     Таким образом, становится ясно,  почему Иван Грозный выбрал именно такой тип  ведения политики. Он напрямую был  связан с его темпераментом, на становление которого огромное влияние оказало детство царя.  

     Введение  опричнины, её сущность 

     Проводимые  реформы, ограничивающие власть феодалов стали встречать их сопротивление, несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя. Проблемы централизации и укрепления власти, борьбы с оппозицией требовали от царя решения об установлении в стране диктатуры и сокрушения оппозиции с помощью террора и насилия.

     Между тем позиция думы и церковного руководства была известна и не сулила успеха предприятию. По этой причине царь вынужден был избрать совершенно необычный способ действия. Стремясь навязать свою волю совету крупных феодалов, он объявил об отречении от престола. Таким путем он рассчитывал вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения.

     Отречению Грозного предшествовали события самого драматического свойства. Вначале декабря 1564года царская семья стала готовиться к отъезду из Москвы. К величайшему  неудовольствию церковных властей  он велел забрать и свести в  Кремль самые почитаемые иконы. В воскресенье, третьего декабря, Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе. После окончания службы он трогательно простился с митрополитом, членами Боярской думы, дьяками, дворянами и столичными гостями. На площади перед Кремлем уже стояли нагруженные повозки. Царская семья покинула столицу, увозя с собой всю государственную казну, которые стали своего рода залогом в руках Грозного⁵.

     Царский выезд был необычен. Ближние люди, сопровождавшие Ивана, получили приказ забрать с собой семьи. Оставшиеся в Москве бояре и духовенство находились в полном недоумении и неведении о замыслах царя. Царь  скитался в окрестностях Москвы в течение нескольких недель, пока не достиг укрепленной Александровской слободы. Из слободы царь направил в Москву гонца с письмами к думе и горожанам. В то время, когда члены думы и епископы сошлись на митрополичьем дворе и выслушали известие о царской на них опале, дьяки собрали на площади большую толпу и объявили ей об отречении Грозного. В прокламации к горожанам царь просил, «чтобы они себе никоторого сумнения не держали, гневу на них и опалы никакой нет⁶».

     Объявляя  об опале власть имущим, царь как  бы апеллировал к народу в своем  давнем споре с боярами. Он не стесняясь  говорил о притеснениях и обидах, причиненных народу боярами. Среди членов боярской думы, конечно же, были противники Грозного, пользовавшиеся большим влиянием. Но из-за общего негодования на них никто из них не осмелился поднять голос. Расчёт Ивана VI на веру народа в доброго царя борющегося с боярами-притеснителями оправдался. Толпа на дворцовой площади прибывала час от часу, а ее поведение становилось все более угрожающим. Допущенные в митрополичьи покои представители купцов и горожан заявили, что останутся верны старой присяге, будут просить у царя защиты.

     Под давлением обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречение  Грозного, но вынуждена была обратиться к нему с верноподданническим  ходатайством. Представители митрополита  и бояре, не теряя времени, выехали  в слободу. Царь допустил к себе духовных лиц и в переговорах с ними заявил, что его решение окончательно. Но потом он уступил слезным молениям близкого приятеля Чудовского архимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена. Затем в слободу были допущены руководители думы.

     Слобода производила впечатление военного лагеря. Бояр привели во дворец под сильной охраной, как явных врагов. Руководство думы просило царя сложить гнев и править государством, как ему угодно.  Иван Грозный поставил условие: он будет казнить изменников по своему усмотрению. Выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было одним из средств укрепления абсолютной власти. На подготовку приговора об опричнине ушло более месяца. В середине февраля царь вернулся в Москву и представил на утверждение думе и священному собору текст приговора. В речи к собору Иван сказал, что для сохранения своей жизни намерен учредить на своем государстве «опричнину» с двором, армией и территорией. Опричнина не была каким-либо новым делом, так назывался издавна удел, который князь выдавал своей вдове, «опричь» (кроме) другой земли⁷. Однако в данном случае опричнина означала личный удел царя.  Остальная часть государства стала именоваться земщиной, управление которой осуществлялось Боярской думой.

     Все, кто жил на территории опричнины, но не были опричниками, выселялись. Царь забрал в опричнину Суздальский, Можайский и Вяземский уезды, а также около десятка других совсем мелких. В состав опричного удела  вошло несколько крупных дворцовых волостей, которые должны были снабжать опричный дворец необходимыми продуктами, и обширные северные уезды Вологда, Устюг Великий, Вага, Двина с богатыми торговыми городами. Эти уезды служили основным источником доходов для опричной казны. Финансовые заботы побудили опричное правительство взять под свой контроль также главные центры солепромышленности: Старую Русу, Каргополь, Соль Галицкую, Балахну и Соль Вычегодскую. Своего рода соляная монополия стала важнейшим средством финансовой эксплуатации населения со стороны опричнины.

     Политическим и административным центром опричнины стал особый двор со своей Боярской думой и приказами, частично переведенными из земщины. Формально Боярскую думу возглавлял удельный князь молодой кабардинец Михаил Черкасский, брат царицы. Но фактически всеми делами в думе распоряжались Плещеевы, бояре Алексей Басманов и Захарий Очин, кравчий Федор Басманов и их друзья Вяземский и Зайцев.

     В опричнине была особая казна. Уездные  дворяне были вызваны в Москву на смотр. Опричная дума во главе с  Басмановым придирчиво допрашивала каждого о его происхождении, о родословной жены и дружеских связях. В опричнину отбирали худородных дворян, не знавшихся с боярами. Укомплектованное из незнатных дворян опричное войско должно было стать, по замыслу Грозного, надежным орудием в борьбе с феодально-аристократической оппозицией.