В период с конца 50-х-начала 60-х  появляются биографические исследования о лидерах революционного движения, организаторах тайных обществ, идеологах общественно-политических течений.

       Автором нескольких работ, посвященных  истории петербургского студенчества, является Г.А. Тишкин.²¹ Предметом его монографий является студенческое движение 60-70 годов.

     Вопросам  участия учащейся молодежи в революционном  движении подробно рассматривают П.С. Ткаченко²², Щетинина²³, Р.Г. Эймонтова²⁴, Т.Г. Снытко²⁵.

     Следует отметить также и работы, посвященные  изучению студенчества как социальной прослойки. Это исследования таких  ученых как Т.Г. Леонтьева²⁶, Т.В. Ищенко²⁷, А.С. Власенко²⁸, Т.Г. Снытко и др.

     В них   производится социально-исторический анализ российского студенчества,  определяется содержание этого термина, а также анализируется роль учащейся молодежи в общественно-политической жизни страны.

     После  распада СССР интерес к революционному прошлому в отечественной науке  значительно снизился. Однако в последнее десятилетие появляется все больше работ, посвященных истории студенческого движения. К ученым, рассматривающим эту тему относятся, например, А.Е. Иванов²⁹, О.И. Соломин³⁰, Н.Я. Олесич.³¹

     В результате анализа литературы по теме можно сделать вывод, что  революционное движение 60-70 гг. XIX века достаточно хорошо представлено в отечественной исторической науке. Первые исследования появляются уже в 80-е годы изучаемого столетия. Наибольшую популярность революционная история приобрела в советский период, а именно – с конца 50-начала 60-х годов.

     В постсоветский период интерес к  революционной истории и личностям  ее лидеров угасает, и современная  наука в  большей степени интересуется студенчеством как социальным слоем,  историей его становления и формированием мировоззрения.

     В качестве методов работы были использованы как общенаучные, так и специальные  методы исторической науки. К ним  относятся: поисковый метод (подбор материала по теме исследования, его изучение), метод описания, метод исторического анализа, метод сравнения.

Глава 1. Характеристика общественно-политической жизни России конца 60-70 гг. XIX в.

1. Тенденции в общественно-политической жизни России конца 60-70 гг. XIX в.

     Глава посвящена характеристике общественно-политической жизни России конца 60-70 гг. XIX в., в которой наметились новые тенденции, связанные, прежде всего, с преобразованиями царя Александра I. 

       Его реформы всколыхнули всю общественность, а неоправданные ожидания вылились в появление множества общественных движений, различных по формам и содержанию, что стало первой тенденцией политической жизни 60-70 гг.

       Другой особенностью изучаемого периода стало формирование независимого от власти общественного мнения, которое выражалось в появлении нелегальных печатных изданий, распространении листовок и прокламаций, проведении митингов.

     Третьей же важной тенденцией стало активное участие в общественной жизни  разночинцев, а также учащейся молодежи.

     Студенчество  России начинает оформляться как  социальная прослойка с середины XIX в. Ее отличают не возрастная характеристика,  но также и особые социально-психологические черты и системы ценностей. Учащаяся молодежь занимает активную социальную позицию и является активным участником общественно-политической жизни страны.

     60-70-е  годы XIX века связаны с правлением императора  Александра II, вошедшего в историю под именем Освободителя. Он   провозгласил цели своей политики в России следующим образом: «Да утверждается и совершенствуется ея внутреннее благоустройство; правда и милость  да  царствует в  судах ея; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности...»³² То есть основной своей задачей он считал совершенствование и развитие страны, что становилось возможным только при проведении государственных преобразований.

       Необходимость реформ к середине  XIX столетия была очевидна, что подчеркнул еще раз результат Крымской войны, поэтому Александр постарался провести  преобразования в различных сферах государственной жизни. Проведенные им реформы 60-70-х годов вошли в историю под названием «великих». 

     К ним относятся земская, городская, судебная, цензурная, военная реформы, а также преобразования школы  и университетов. Но центральное  место среди всех перемен,  проведенных  в 60-70 гг. XIX века занимает отмена крепостного права. Оно, по мнению многих современников Александра II и его самого являлось причиной военно-технической и экономической отсталости страны. «Первое дело — нужно освободить крестьян, потому что здесь узел всяких зол», — писал Александр II.³³

     Подготовка  к реформе велась с 1857 г., а манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» последовал 19 февраля 1861 г.³⁴

     Реформа определяла личные права крестьян. Крепостное их состояние было отменено навсегда. Крестьяне получили статус «свободных сельских обывателей» и право юридического лица. В результате им была дана возможность торговать, заводить фабрики, заниматься ремеслом, вступать в любые гражданские правоотношения, поступать в «общие учебные заведения» и т.п.³⁵

     Крестьяне были освобождены с землей. За полученный надел до перехода на выкуп они  обязаны были исполнять оброчную или барщинную повинность. Это  было так называемое временнообязанное  состояние, рассчитанное на два года. 

     Кроме того,  летом 1861 г. в бывшей помещичьей деревне была создана система  самоуправления.  Всё крестьянское самоуправление было подчинено местной  администрации. Бывшее помещичье имение (одно или несколько селений) составило  теперь сельское общество (мир). Мир  распоряжался полученной землей и нес  за нее повинности перед помещиком. Устанавливалась круговая порука по уплате податей.

     Все главы семей (домохозяева) собирались на сельский сход. Сход избирал старосту и сборщика податей, ведал распределением надельной земли и повинностей, семейными разделами, взысканием недоимок. Сход мог изгнать из общины «порочных членов». Несколько сельских обществ объединялись в волость. Волостной сход, состоявший из представителей сельских сходов, избирал волостного старшину, волостное правление и волостной суд, а также устанавливал очередность рекрутской повинности. Волостной старшина и правление отвечали «за сохранение порядка, спокойствия и благочиния в волости».³⁶

     Совсем  выйти из общины, отказавшись от надела, также можно было лишь с  согласия мира. Таким образом, крестьяне, несмотря на статус «свободных» не могли свободно распоряжаться своим имуществом, были ограничены в выборе занятий и места жительства, подлежали унизительным телесным наказаниям.

     Содержание  объявленной «воли» глубоко разочаровало крестьян.   Многие сочли, что «господа» скрыли подлинную царскую грамоту и заменили ее своей. В результате крестьянское движение достигло невиданного прежде размаха. За первые пять месяцев 1861 г. произошло 1340 крестьянских волнений, а в целом за год — более 1850. Более 900 раз против крестьян посылались войска. В подавлении крестьянских волнений участвовали 64 пехотных и 16 кавалерийских полков.³⁷ Одним из известных выступлений стало выступление крестьян в селе Бездна Казанской губернии.

     Недовольство  крестьян нашло поддержку других слоев населения. Так, после событий  в Бездне и Кандеевке произошел  ряд выступлений разночинцев  в городах. А 16 апреля 1861 г. панихиду по убитым крестьянам с. Бездны организовали студенты Казанского университета и  Духовной академии. В кладбищенской  церкви Казани собралось около 400 человек. Перед собравшимися выступил профессор  университета, видный историк А.П. Щапов.³⁸ Студенческие волнения произошли также в Петербурге и Москве. Правительство прибегло даже к временному закрытию университетов.

     Таким образом, проведенные реформы 60-х  годов и последующие события  оказали огромное влияние на российское общество, затронули интересы всех слоев населения. Они обозначили новые тенденции общественно-политической и духовной жизни страны.³⁹

     К ним относится, прежде всего, рост различных  общественных движений, многообразных  по формам и содержанию. Особая роль в общественно-политической жизни  страны 60-70-х годов принадлежит  разночинцам (выходцам из разных сословий общества). Если в 40-50-е годы они были лишь активными участниками общественных движений, то в 60-70-е годы возглавили его.

     Происходит  дифференциация сил общественного  движения.⁴⁰ Так, выделяются консервативное, либеральное, революционно-демократическое  направления. В 70-е гг. среди разночинной интеллигенции возникает движение, получившее название народничества.

     Другой  тенденцией стало формирование   независимого от власти общественного  мнения. Об этом свидетельствовали  значительный интерес к литературным и общественно-политическим изданиям, оживленное обсуждение социальных тем, осмысление проблем российской действительности. 

     Общественно-политическая жизнь 60-70 годов отмечена также распространением различного рода агитационных проектов – прокламаций, листовок, демонстраций и т.д.

       Остановимся на описании названных  тенденций подробнее.

     Отмена  крепостного права вызвала небывалое  оживление интереса к социально-политическим вопросам. Один из тогдашних журналов писал: «В самых глухих городах, где до сих пор все насущные интересы состояли в картах, водке, взятках и сплетнях, являются публичные библиотеки, журналы и газеты, везде проснулась и воспрянула умственная жизнь».⁴¹

     Среди дворянской и разночинской молодежи быстро распространился нигилизм, идеи которого проповедовал критик Д.И. Писарев  в журнале «Русское слово».  Писарев предлагал разрушать наследие старого общества, и уделять все внимание «практическому делу» - естественным наукам, способным справится с большинством проблем общества XIX века.

     Практически сразу после манифеста 1861 года, в  первой половине 60-х годов в разных городах стали возникать различные  организации. К ним относятся, например, «Земля и воля», которая появилась после объединения в 1861-1862 гг. революционных кружков в Петербурге и просуществовала до 1864 г. У «Земли и воли» были также отделения в Москве, Казани, Нижнем Новгороде и других городах.  

     Начало 60-х годов также связано с  появлением большого количества нелегально отпечатанных прокламаций.  В них  провозглашались требования, которые  даже при смягчении цензуры не могли появиться в газетах  и журналах.

     В 1861 г. появилась листовка «К молодому поколению», написанная публицистом Шелгуновым. Затем последовала серия листовок революционной группы «Великорус». Издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг.⁴²

     Прокламации, например «Великорус», вышедший в трех номерах летом 1861 г., обращались к «образованным классам». Так, Авторы «Великоруса» требовали возвращения крестьянам отрезков, выплаты выкупа «за счет всей нации», освобождения Польши, политических свобод, реформы местного самоуправления и суда. Они предлагали ходатайствовать перед царем о созыве «представителей русской нации, чтобы они составили конституцию для России».⁴³

     Статья  «Ответ «Великорусу», напечатанная в «Колоколе», утверждала: «Время надежд и ожиданий прошло... Теперь наступила пора борьбы непрерывной, беспощадной, до последнего издыхания враждебной силы... Надо обращаться не к «обществу», а к народу».  
В августе 1861 г. в руки полиции попала прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон».⁴⁴ Властям удалось не допустить ее распространения. 

     Таким образом, деятельность «Земли и воли» и подобных кружков была направлена на агитацию и пропаганду, подготовку к организованному крупному выступлению крестьян и представителей других сословий.  Поэтому правительству пришлось провести ряд репрессий, прибегнуть к арестам и различным наказаниями для организаторов, закрыть ряд журналов и газет. Эти меры привели к тому, что со второй половины 60-х годов деятельность различных политических организаций становится более закрытой, но в то же время более активной. Кроме того, если в начале 60-х годов агитационная деятельность не была направлена против самодержавия и Александра II лично, то во второй половине 60-х противниками царизма и царя стало большинство общественно-политических движений.