История отечественного государства и права

  Упрочившись, выкупы слагаются в довольно сложную  систему правил. Размеры выкупа, определяемые сначала соглашением сторон, постепенно фиксируются соответственно причиненным ущербам. Вмешательство общественной власти в систему выкупа влечет за собой установление штрафов и в пользу власти, и в пользу пострадавших. Так возникают: вира — штраф за убийство, поступающий в пользу князя; плата за голову, головщина или головничество, поступающая в пользу родственников убитого;

  продажа — штраф за другие правонарушения, кроме убийства и увечья (за увечье взымалось полувирье), также взимаемый в пользу князя.

В пользу потерпевших от других преступлений, помимо убийств, уплачивался урок, протор, пагуба и т.п. Система выкупов - господствующая форма наказания по «Русской Правде»  и современным ей памятникам, но не единственная.

  В «Русской Правде», кроме мести, упоминается наказание, назначаемое за убийство в разбое, поджог и казнокрадство,— это разграбление и поток.

Разграбление  означало насильственное изъятие имущества. Поток же предусматривал различные  формы личных наказаний: изгнание, обращение в рабство и даже убийство. Отсюда могли развиться такие формы наказания, как смертная казнь, телесные наказания и лишение свободы, известные у нас по византийским образцам после принятия христианства. Уже Владимиру епископы советовали казнить разбойников, хотя потом они же предложили восстановить старый порядок взымания вир. В летописях, однако, можно найти и указания, что осужденные на смерть могли от нее откупиться.

  В законодательных сборниках смертная казнь впервые упоминается в Псковской грамоте. Из других наказаний, применявшихся в Древней Руси, стоит назвать также наказание кнутом и даже применение в особых случаях членовредительских наказаний.

    Однако, несмотря на все большее распространение  в Киевской Руси перечисленных выше видов наказаний, первое место в общественных отношениях того периода занимали саморасправа  или примирение потерпевших с нарушителями. В связи с этим стоит обратить внимание на специфику понимания в Древней Руси преступления. Это — не нарушение юридических норм, грозящее безопасности государства или общества, а ущемление и попрание частных интересов. Сам термин «преступление» не известен древности. Вместо него употребляются такие слова, как обида, сором, пагуба, протор. Обида вовсе не означала оскорбления чести. Так называли и убийство, и неплатеж долга. Во всех этих словах на первом плане стоит понятие вреда, причиненного частному лицу или группе лиц. Материальная сторона преступления имела, таким образом, преобладающее значение. Главное внимание обращалось на материальный ущерб, причиненный преступлением, а не на грозящую от злой воли опасность. Впрочем, уже в эпоху «Русской Правды» можно отметить целый ряд уточнений в мерах наказания: в ряде статей обращается внимание на степень проявления злой воли. Так, убийство на пиру, совершенное явно, влечет более мягкие последствия, чем убийство во время разбоя. Ответственность купца за утрату чужих денег или товара видоизменяется в зависимости от того, случилась ли такая пагуба от Бога или по вине самого купца и т.д. Но оценка мотивов преступного деяния носила поверхностный характер. Так, все соучастники преступления наказывались одинаково, хотя виновность их могла быть весьма различной.

    В связи с постепенным усилением  роли государства и государственной власти, все активнее включающейся в процесс как оценки преступных деяний, так и определения наказания за них, существенно изменились и основные воззрения на наказание и преступление. Государство начинает стремиться к тому, чтобы страх перед властью поддерживался страхом наказаний. Еще в XI в. один канонический летописный источник рекомендовал «яро казнити на возобранение злу». Цели, намечаемые наказанием, стали определяться исключительно государственными и общественными интересами, в угоду которым преступник приносился в жертву. 
 
 

Заключение

 Бесспорно, Русская Правда является уникальнейшим  памятником древнерусского права. Являясь  первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних  отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса.

      Русская Правда является официальным  актом. В самом её тексте  содержатся указания на князей, принимавших или изменявших закон  (Ярослав Мудрый, Ярославичи, Владимир Мономах). Русская Правда - памятник феодального права. Она всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди. Русская Правда настолько хорошо удовлетворяла потребности княжеских судов, что её включали в юридические сборники вплоть до XV в. Списки ПП активно распространялись ещё в XV - XVI вв. И только в 1497 году был издан Судебник Ивана III Васильевича, заменивший ПП в качестве основного источника права на территориях, объединённых в составе централизованного Русского государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вопрос 2. Развитие прав и  свобод граждан в  советских                      конституциях. 
 

1. Права и свободы граждан  России по Конституции  РСФСР 1925 г.

      Конституция в любом государстве ¾ это правовой акт высшей юридической силы, своеобразный признак государственности, юридический фундамент государственной и общественной жизни, главный источник национальной системы права. Конституция на высшем уровне регулирует общественные отношения, связанные с организацией власти, правами и свободами, обязанностями человека и гражданина, формами правления и государственного устройства.

      Конституция ¾ обязательный признак правового государства, основанного на господстве права, отрицании произвола власти и бесправия подвластных.

      Регулирующая  роль конституции касается всего  общественного организма. Она охватывает не только государственную организацию, но и негосударственные сферы ¾ социально-экономическое устройство, культурную жизнь, отношения в сфере гражданского общества. Никакая конституция не может обойти взаимоотношения государства с институтами собственности, общественными и религиозными учреждениями. Нормы конституции, как и право в целом оказывает формирующее воздействие на различные стороны общественной жизни - государственно-политическую, экономическую, социальную и духовную.

      Конституцию можно рассматривать как микромодель  общества, его юридический каркас, в рамках и на основе которого функционирует  механизм государственной власти, обеспечиваются права и свободы граждан.

      В истории Российской Федерации  насчитывается 5 Конституций—соответственно 1918 г., 1925 г., 1937 г., 1978 г. и 1993 г.

Сроки их действия составляли последовательно 7, 12, свыше 40 и 15 лет, что показывает в целом относительную стабильность конституций.

Принятие  каждой из них знаменовало существенные изменения в жизни общества, подводило итог предшествующему развитию, определяло, как правило, качественно новый этап в истории развития государства, отражало утверждение новых концепций или углубление и развитие прежних.

      Первые четыре Конституции РСФСР  были по своему типу советскими  социалистическими конституциями.  Несмотря на существенные особенности,  присущие каждой из них, они  развивались в соответствии с принципом преемственности, отражающей сохранение социалистических ценностей, утверждение советской власти, носили классовый характер, выступая как воплощение диктатуры рабочего класса, затем его руководящей роли.

      Всем конституциям советского  типа был присущ в значительной мере фиктивный характер. Они провозглашали принципы, которые фактически не осуществлялись в жизни. Это относилось к утверждаемым в них принципам принадлежности власти трудящимся, полновластия Советов, федеративного устройства России, возможностям использования гражданами закрепленных в конституциях прав и свобод.

     Общие черты всех конституций  РСФСР не исключают существенных особенностей в содержании каждой из них, юридической специфики отражения государственно-правовых институтов.

     Конституция РСФСР 1918г. — первая  Конституция, принятая вскоре  после октябрьского переворота, роспуска Учредительного Собрания, которая своим появлением ознаменовала становление основ советского права.

  По  официальной версии советская демократия гарантировала не только верховенство народов и самоопределение наций, но и подлинную свободу личности. Юридическим выражением положения личности в социалистическом обществе и государстве являются зафиксированные в Конституции основные права и обязанности советских граждан, но это признание не создало сколько-нибудь прочных юридических гарантий данных прав. Социалистическое государство включило в число прав личности  новые, социально-экономические права в качестве основы всех гражданских прав и свобод, не ограничиваясь од ним  лишь   их  формальным   провозглашением,   но,   перенося центр тяжести в вопрос о материальных гарантиях этих прав, об обеспечении тех средств, которые дают возможность каждому гражданину использовать предоставленные ему права. Основные права советских граждан могли быть сведены к следующим группам.

  Социально-экономические  и культурные права.  Речь идет о правах, считавшихся наиболее ценным завоеванием трудящих ся советской страны, гарантирующих ее гражданину достойное по установленным в ней материальным меркам существование, уровень жизни, постепенно повышающийся в соответствии развитием производительных сил общества. Непосредственным базисом этих прав являлась экономическая основа СССР — социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность. К этой группе относятся следующие права.

  Право на труд, т. е. право на получение гарантированной работы с оплатой труда в соответствии с установленным порядком. Это право обеспечивается социалистической организацией народного хозяйства, при которой за счет низкой оплаты груда искусственно сдерживалась безработица, а благодаря уравнительной системе распределения материальных благ не было стимулов роста производительности труда.

  Право на отдых обеспечивалось как законодательным путем — сокращением рабочего дня, установлением режима ежегодных отпусков рабочим и служащим с сохранением заработной платы, так и наличием широкой сети санаториев, домов отдыха, клубов, парков культуры и отдыха и т. д. Предоставление и лишение этих благ было одним из способов поощрения и наказания, в том числе и за инакомыслие или недостаточную благонадежность.

  Право на материальное обеспечение  в старости, а также в случае болезни и потери трудоспособности. Это право обеспечивается широким развитием социального страхования рабочих и служащих за счет государства, особыми формами социального страхования в колхозах, бесплатной медицинской помощью трудящимся, широкой системой пенсий лицам, утратившим трудоспособность (инвалидам труда, инвалидам войны, пенсии по старости, помощь многодетным матерям). Фактическое использование этих прав дифференцировалось в очень большой степени. Наряду с персональными пенсионерами и лицами, получавшими максимальную пенсию, была категория лиц, получавших лишь мизерное пособие, а колхозники вплоть до последнего десятилетия советской власти вообще не имели права на пенсию.

  Право личной собственности  граждан на трудовые доходы и сбережения, на имущество, приобретенное на эти средства, так же как на имущество, полученное по наследству. Объектами этого права мог быть жилой дом и подсобное хозяйство, предметы домашнего хозяйства и обихода, предметы личного потребления и удобства. Это право включает также и право завещания своей личной собственности в порядке, установленном законом. Разновидностью личной собственности была личная собственность колхозного двора на подсобное хозяйство в пределах приусадебного участка, на жилой дом, продуктивный скот, птицу и мелкий сельскохозяйственный инвентарь, право на которую регулировалось согласно Уставу сельскохозяйственной артели.

  Право на образование. Использование этого права обеспечивалось наличием широкой сети доступных для трудящихся начальных, средних и высших учебных заведений, системой государственных стипендий, обучением в школах на родном языке, организацией на заводах, в совхозах, машинно-тракторных станциях и колхозах бесплатного технического и агрономического обучения трудящихся, созданием сети подготовки трудовых резервов полностью за счет государства. В то же время имелись и значительные ограничения этого права. В некоторые вузы ограничивали прием студентов по национальному признаку («по пятому пункту анкеты»), исключались из института инакомыслящие.

  Общественно-политические свободы. Следующую, вторую rpyruiy прав составляли общественно-политические свободы, обеспечивавшие, как декларировалось, активное и свободное участие каждого гражданина в политической жизни страны. К этим правам относятся: свобода слова, свобода печати, свобода собраний и митингов, свобода уличных шествий и демонстраций, а также право объединения в общественные организации — профессиональные союзы, кооперативные объединения, организации молодежи, спортивные и оборонные организации, культурные, научные и технические общества.