История отечественного государства и права

ВВЕДЕНИЕ  

Крупнейшим памятником древнерусского права и основным правовым документом Древнерусского государства  был сборник правовых норм, который  получил название Русской Правды и сохранил свое значение  в более поздние периоды истории.

На протяжении  нескольких веков Русская Правда  служила  основным руководством  при судебных разбирательствах. В том или ином виде она вошла в состав или послужила одним из источников позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты, Судебника Казимира 1468 г., Судебников 1497 и 1550 гг., даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 г.

В нашей  исторической  литературе  господствует  убеждение,  что частная  юридическая  жизнь  древнейшей  Руси  наиболее  полно и   верно отразилась в древнейшем памятнике русского права - в Русской Правде.

В своей курсовой работе я хочу обратиться к истокам, к корням писаного права древней  Руси - к русской Правде, рассмотреть  содержание этого уникального памятника  древнерусского права, проанализировать изложенные в нем правовые нормы.

Эта тема особенно полезна  для рассмотрения, так как это  позволит сравнить первоисточник русского законодательства с ныне существующим и сделать выводы о переходе и трансформации правовых норм.

Для достижения данной цели  ставятся следующие задачи:

-         охарактеризовать финансово-административную реформу княгини Ольги и договоры с Византией;

-         раскрыть происхождение Русской Правды и ее основные редакций;

-         проанализировать право феодальной собственности смердов, наследование смердов, а также классовый характер защиты права собственности по Русской правде;

-         раскрыть виды преступлений и наказаний по Русской Правде, классовый характер уголовной политики древнерусского государства;

-         показать состязательный характер уголовного процесса в Древней Руси и дать характеристику отдельных видов доказательств.

Освещение всех вопросов темы курсовой работы я буду проводить  на основе использования текста документов, а также исторической литературы.

Так, в ходе написания  работы  были использованы документы из книги "Российское законодательство X - XX веков. Законодательство Древней Руси" и Чистякова О.И. "Отечественное законодательство XI – XX веков".  Эти сборники документов содержат полные тексты  памятников права Древней Руси.

Монография З.М. Черниловского "Всеобщая история государства и права" и В.А. Рогова "История государства и права России" содержит основные положения развития государства и права России. Она была использована  при характеристике финансово-административной реформе княгини Ольги и договоров с Византией.

Монография И.А. Исаева "История государства и права  России" имеет существенное значение при написании работы, т.к. именно в ней содержится наиболее четкое и полное описание русской правды как древнейшего источника права.

"Пособие  для  изучения  Русской Правды"  М.Н. Тихомирова позволило нам выявить особенности русской правды как источника права, определить основные категории, выявить состязательный характер процесса и дать характеристику системе преступлений и наказаний.

Таким образом, детальное  изучение научной литературы по истории  отечественного государства и права  позволит мне наиболее полным образом  охарактеризовать Русскую Правду как  яркий пример источника древнерусского феодального права.         
 
 
 
 
 
 
 
 

4.Судебный  процесс по Русской  Правде

В период существования  Древнерусского государства судебные функции исполнялись органами власти. По правилу, а чьих руках находилась власть, тот и творил суд, т.е. суд не был отделен от администрации. Князь считался высшим судьей, о чем свидетельствует ряд статей «Русской Правды».

Судебный процесс  носил ярко выраженный состязательный характер: он начинался только по инициативе истца, стороны в нем (истец и ответчик) обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным, значительную роль в системе доказательств играли "ордалии" ("суд божий"), присяга и жребий.[15]

Обе стороны назывались истцами, чаще всего они пользовались почти одинаковыми судебными  правами.

На суде стороны  обыкновенно окружались толпой родственников  и соседей, которые являлись пособниками. Процесс осуществлялся средствами, требовавшими личного присутствия сторон, например, испытание железом, водой, принесение клятвы - «присяги», выступление в судебном поединке - «поле». В «Русской Правде» нет достаточных указаний о том, как начиналось судебное преследование и судебный процесс. Вместе с тем в Русской Правде содержатся статьи, которые говорят о немалой роли судебных органов, в установлении процессуальных отношений сторон. Обвиняемый, не явившийся в суд, мог быть задержан судебными органами и подвергнут аресту. По смыслу статей Русской Правды для ареста обвиняемого не требовалось каких-то определенных оснований. Он мог быть задержан по явлению обвинителя.

Защищая право собственности  феодалов на различные вещи и на холопов, Русская Правда большое  внимание уделяла определению порядка  отыскания пропавших вещей и  холопов. В ней имеется ряд  статей, посвященных своду - досудебной форме установления отношений между  будущим истцом и ответчиком.

Процесс делился  на три этапа (стадии). Первый - "заклич" означал объявление о совершившемся преступлении (например, о пропаже имущества), производился в людном месте. "На торгу", объявлялось о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трех дней с момента заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком (ст.32, 34 ПП).[16]

Вторая стадия процесса - "свод" (ст. 35-39 ПП) - напоминала очную ставку. Свод осуществлялся либо до заклича, либо в срок до истечения трех дней после заклича. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь. Таковой и признавался татем. Если свод выходил за пределы населенного пункта, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На него возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи, и ему предоставлялось право далее самому продолжать свод.

"Гонение следа" - третья стадия судебного процесса, заключавшаяся в поиске доказательств и преступника (ст.77 ПП). При отсутствии в Древней Руси специальных розыскных органов и лиц гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы.

Система доказательств  по Русской Правде состояла из свидетельских  показаний ("видоков" - очевидцев преступления и "послухов" - свидетелей доброй славы, поручителей, их надо было представить семь человек); вещественных доказательств ("поличное"); "ордалий" (испытания огнем, водой, железом - состояло это испытание в том, что обвиняемый, не сознающийся в своей вине, должен был взять голыми руками из огня кусок раскаленного железа или из котла с кипящею водой вынуть камешек. Если рука оставалась невредимой – обвиняемого оправдывали. Для решения спора между двумя сторонами, когда ни одна не хотела уступать, а показания свидетелей разнились, прибегали к жребию. Жеребья клались в определенном месте, и слепец должен был взять один из них. Оправдывали того, чей жребий попадался под руку слепому). Клятва при присяге называлась тогда «ротой». По договору Олега с греками известно, что язычники клялись Перуном, слагая с себя щит и оружие. После утверждения христианства присяга заключалась в целовании креста и Евангелия при произнесении слов, призывающих имя Божие во свидетельство истины. Присягать могли и истец и ответчик. Отказ от присяги вел за собой обвинение. Если обе стороны шли на присягу, то спор их должен был разрешиться поединком.

На практике существовал  также судебный поединок, не упоминавшийся  в Русской Правде. В законе ничего не говорится также о собственном  признании и письменных доказательствах.

В Русской Правде не содержится норм, которые определяли бы подробно процессуальный порядок  деятельности сторон и судей. Но, как  отмечалось, процесс носил состязательный характер, и стороны играли в нем  активную роль. Надо полагать, что чаще всего процесс начинался и  кончался самими сторонами, а суд, взвешивая  значение доказательств, представленных сторонами, выносил решение, которое, вероятно, было словесным. В целом  исполнение уголовных наказаний  лежало на органах судебной власти.

В Русской Правде нет постановлений о вторичном  рассмотрении дела по жалобе недовольной  стороны, но иногда по решению, князя  оно проводилось заново. Статья 74 предусматривала вознаграждение княжеской  администрации за осуществление  ими судебных функций, а ст.86 устанавливала  «железный урок»: 40 гривен - в казну, 5 гривен - мечнику.

Судебные пошлины  законом рассматривались как  плата судье за решение дела. Так, ст. 107 предусматривала их размеры  в зависимости от характера дела, указывала на круг должностных лиц, в пользу которых они поступали.

Таковы основные черты судебного процесса, который  свидетельствует об активной форме  участия лиц, заинтересованных в  разрешении конфликтов. Постановления  Русской Правды полностью не исчерпывают  сведений о судопроизводстве Древнерусского государства.

Суд и судебный процесс  по Русской правде

  Введение.

  Крупнейшими памятником русского права является Русская Правда. Списки Русской Правды дошли до нас в большом количестве но их единая классификация до сих пор отсутствует.

  Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права Ее нормы лежат  в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных  актов не только русского но и литовского права.

  В статьях Русской Правды говорится  об установлении права феодальной собственности  не только на землю и угодья но и на движимое имущество коней бобров орудия производства и др.

  Для эпохи предшествовавшей Русской  Правде характерным объединением сельского  населения была соседская община Она выросла в процессе разложения семейной общины.

  Древнейшая  часть Русской Правды является записью  более старых норм сделанной при  князе Ярославле Владимировиче. Ее иногда называют "Правдой Ярослава". Эта часть состоит из первых 16 статей "Краткой Правды". За ней  следует "Правда Ярославичей", т.е. сыновей Ярослава Пространная редакция более сложна по составу и включает в себя множество княжеских законов  изданных между серединой XI и началом XIII в.в., систематизированных и хронологически перемешанных.

  Основное  содержание Русской Правды отражает интересы княжеского хозяйства управления. При сравнении отдельных ее частей ясно виден рост княжеской власти и расширение княжеского суда.  

  Русская правда и происхождение Русской правды.  

  Для того, чтобы рассмотреть суд и судебный процесс по Русской правде, рассмотрим, сначала происхождение Русской правды.

  Русская Правда - древнейший русский сборник  законов сформировалась на протяжении ХI-ХII вв., но отдельные ее статьи уходят» в языческую старину. Сейчас имеется более ста списков, сильно различающихся по составу, объему и структуре. Название памятника отлично от европейских традиций, где аналогичные сборники права получали чисто юридические заголовки - закон. законник. На Руси в это время были известны понятия «устав». «закон», «обычай». но кодекс обозначен легально-нравственным термином «Правда».

  Принято делить сборник на три редакции (большие  группы статей. Объединённые хронологическим и смысловым содержанием): Краткую. Пространную и Сокращенную. В Краткую редакцию входят две составные части: Правда Ярослава( или Древнейшая) и Правда Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого. Правда Ярослава включает - первые 18 статей Краткой Правды и целиком посвящена уголовному праву. Скорее всего, она возникла во время борьбы за престол между Ярославом и его братом Святополком (1015-1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава вступила в конфликт с новгородцами, сопровождавшийся убийствами и побоями. Стремясь урегулировать ситуацию. Ярослав задобрил новгородцев «дав им Правду, и устав списав, тако рекши им: по ее грамоте ходите». За этими словами в Новгородской 1 летописи помещен текст Древнейщей Правды.

  Правда  Ярославичей включает ст. ст. 19-43 Краткой  Правды (Академический список). В  ее заголовке указано, что сборник  разрабатывался тремя сыновьями  Ярослава Мудрого при участии  крупнейших лиц Из феодального окружения. В текстах есть уточнения. из которых можно заключить, что сборник утвержден не ранее года смерти Ярослава (1054 г.) и не позднее 1072 г. (год смерти одного из его сыновей).

  Со  второй половины ХI в. стала формироваться Пространная Правда (121 статья по Троицкому списку), сложившаяся в окончательном варианте в ХП в. По уровню развития правовых институтов социально-хозяйствейному содержанию это уже весьма развитой памятник права. Наряду с новыми постановлениями он включал и видоизмененные нормы Краткой Правды. Пространная Правда состоит как бы из объединенных единым смыслом групп статей. В ней представлено уголовное и наследственное право, основательно разработан юридический статус категорий населения и холопов, содержится банкротский устав и т.д. К началу XII в. Пространная Правда сформировалась.